图书标签: 德语文学  文学  德文  mobi  2015   

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用五个多月的时间断断续续啃完这本900页的长篇巨著，除了佩服黑塞对中印文化的深入研究，以及对乌托邦式理想的沉重反思，也意识到德语作为一门文学语言在表达复杂思想时的冗长与晦涩，实在是对非母语人士阅读耐心的巨大挑战。相比之下，法语世界似乎更善于用简明扼要的文笔展现深邃的思想，同样作为诺奖得主，加缪笔下的L‘etranger， 即使在法语初学者面前，也处处展现出亲切朴实的一面。联想到之前读过的Herta Mueller 与Patrick Modiano, 这样的对比就更为明显了。

用五个多月的时间断断续续啃完这本900页的长篇巨著，除了佩服黑塞对中印文化的深入研究，以及对乌托邦式理想的沉重反思，也意识到德语作为一门文学语言在表达复杂思想时的冗长与晦涩，实在是对非母语人士阅读耐心的巨大挑战。相比之下，法语世界似乎更善于用简明扼要的文笔展现深邃的思想，同样作为诺奖得主，加缪笔下的L‘etranger， 即使在法语初学者面前，也处处展现出亲切朴实的一面。联想到之前读过的Herta Mueller 与Patrick Modiano, 这样的对比就更为明显了。

個人更喜歡Hesse的短篇。

個人更喜歡Hesse的短篇。

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为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐，或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味，而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心，令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧？中国古代人创造的种种类似...  

题目完全不矛盾，毫无疑问，这是黑塞最杰出，最优秀，最能体现其个人思想的一本书了。黑塞在中国出过的作品我业已读完，因此也就借这本书的宝地来说说黑塞。关于黑塞，他似乎执着的在写两个主题，一个是无限的追求自我，一个是理想世界与世俗世界的冲突和相互妥协。无论是荒...  

第一次读完此书大概是在2009年，当时写的短评是这样： “我觉得自己有点类似于德格拉里乌斯。其实这本书让我感觉沉闷，阅读的愉悦感不大，虽然有些段落挺有启发。其实读这本书的这个阶段，我的状态是望着一书店的书想我现在最需要的已经不是这些，我还能从这些书中得到什么呢...