正如作者所说，这部传记是“热爱哲学的宣言”。这本书不仅仅是一个哲学家的传记，而且是将传主放在了那个“哲学的狂野年代”的背景之中，在叙述叔本华平淡而不乎凡的一生的同时，也将其哲学与其他的前辈或同时代哲学家一如康德、费希特、谢林、浪漫派哲学家、黑格尔、费尔巴哈、马克思——的思想放在一起考量。叔本华作为历史理性的怀疑者、悲观主义的哲学家，与乐观向上、高歌猛进的“狂野年代”格格不入，因而注定了默默无闻、知音难觅。书中既有生动的叙述、饶有情趣的逸事穿插，又有纵横捭阖的哲学比较、严谨的思辨。因此本一髂不仅仅是一本单纯的记述生平的传记，面且还是一本思想的传记，从某种意义上说也是一本哲学史著作，它的价值也正在于此。正是由于这本传记，作者一举成名，也正因作者的生花妙笔，叔本华再一次赢得了读者的关注。
具体描述
读后感
“哲学的狂野年代”（de wilden Fahre der Philosophie），在前言中译为“哲学的率性年代”。这个错误不知道是怎么产生的。 除此之外，从前两章的翻译看，译文总体是不错的。值得一读。
评分“哲学的狂野年代”（de wilden Fahre der Philosophie），在前言中译为“哲学的率性年代”。这个错误不知道是怎么产生的。 除此之外，从前两章的翻译看，译文总体是不错的。值得一读。
评分“哲学的狂野年代”（de wilden Fahre der Philosophie），在前言中译为“哲学的率性年代”。这个错误不知道是怎么产生的。 除此之外，从前两章的翻译看，译文总体是不错的。值得一读。
评分大革命之后，产生了一种浪漫主义。起初浪漫只在精神领域驻留。到了19世纪二三十年代，潜流逐渐形成了地面上的河流。那时候，大伙儿开始通过哲学寻求地面上的“现实感”，而不是形而上的浪漫主义的虚无缥缈。 凝视存在，意味着接受现实，而创造性哲学的核心是实践，要“有所为”...
评分“哲学的狂野年代”（de wilden Fahre der Philosophie），在前言中译为“哲学的率性年代”。这个错误不知道是怎么产生的。 除此之外，从前两章的翻译看，译文总体是不错的。值得一读。
用户评价
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