正如作者所说，这部传记是“热爱哲学的宣言”。这本书不仅仅是一个哲学家的传记，而且是将传主放在了那个“哲学的狂野年代”的背景之中，在叙述叔本华平淡而不乎凡的一生的同时，也将其哲学与其他的前辈或同时代哲学家一如康德、费希特、谢林、浪漫派哲学家、黑格尔、费尔巴哈、马克思——的思想放在一起考量。叔本华作为历史理性的怀疑者、悲观主义的哲学家，与乐观向上、高歌猛进的“狂野年代”格格不入，因而注定了默默无闻、知音难觅。书中既有生动的叙述、饶有情趣的逸事穿插，又有纵横捭阖的哲学比较、严谨的思辨。因此本一髂不仅仅是一本单纯的记述生平的传记，面且还是一本思想的传记，从某种意义上说也是一本哲学史著作，它的价值也正在于此。正是由于这本传记，作者一举成名，也正因作者的生花妙笔，叔本华再一次赢得了读者的关注。
具体描述
读后感
大革命之后，产生了一种浪漫主义。起初浪漫只在精神领域驻留。到了19世纪二三十年代，潜流逐渐形成了地面上的河流。那时候，大伙儿开始通过哲学寻求地面上的“现实感”，而不是形而上的浪漫主义的虚无缥缈。 凝视存在，意味着接受现实，而创造性哲学的核心是实践，要“有所为”...
评分“哲学的狂野年代”（de wilden Fahre der Philosophie），在前言中译为“哲学的率性年代”。这个错误不知道是怎么产生的。 除此之外，从前两章的翻译看，译文总体是不错的。值得一读。
评分 评分“哲学的狂野年代”（de wilden Fahre der Philosophie），在前言中译为“哲学的率性年代”。这个错误不知道是怎么产生的。 除此之外，从前两章的翻译看，译文总体是不错的。值得一读。
评分大革命之后，产生了一种浪漫主义。起初浪漫只在精神领域驻留。到了19世纪二三十年代，潜流逐渐形成了地面上的河流。那时候，大伙儿开始通过哲学寻求地面上的“现实感”，而不是形而上的浪漫主义的虚无缥缈。 凝视存在，意味着接受现实，而创造性哲学的核心是实践，要“有所为”...
用户评价
如果一个人对最本质的生命都缺乏肯定，却充满了自尊自信，那么他就注定要用异样的目光审视所有的生命，而哲学正是从这一异样的目光中诞生：对生命的存在感到惊讶。常人总是用肯定的态度去看待自身与其它所有生命体所构成的统一体，而只有那些对此抱有疑问的人才会觉得那些归属于人自己的东西是如此的陌生：身体、呼吸、意志。
评分西方每个时代都是哲学的狂野时代！
评分读过此书，对作者的兴趣更甚于对传主的兴趣
评分写得棒。
评分好书。
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