圖書標籤: 法國  隨筆  文化研究  陀思妥耶夫斯基  文化  尚塔爾·托馬  哲學  讀後感   

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我不是不幸的，隻是與歲月失去瞭聯係。。。

2016

“我害怕配不上自己的痛苦”，老小的時候不知從哪拾起這句話，使勁地擦瞭擦，放在心窩窩，暖，就這樣一直暖瞭很久。其實人與人悲喜並不能相通，很多時候奢談痛苦，要麼矯情，要麼是為自己找颱階下。《被遮蔽的痛苦》不但談痛苦，還分解成很多相關名詞，連淚都分成什麼“珍珠之淚”“瀑布之淚”“湖海之淚”等，她談的更多的是那些流露齣的那一部分，形成文字的那一部分。其實，還有更深沉的痛苦，被深埋，被虛無侵蝕，被十五個吊桶一次次絕望地打撈。如今發覺，痛苦是不可說不可說，一說就廉價瞭。

2016

八卦中的自傳。《抱怨》一篇2頁不到看得我神清氣爽充血打怪！

译者在后记里写道“作者并非迷恋痛苦，也不是为了逃避痛苦，而是寻求减缓痛苦的方法”。这个断语式的总结有点儿让人遗憾。 其实把原本简单的书名《痛苦》变成《被遮蔽的痛苦》，倒暗示了作者想说的一个很重要的东西，这个东西在前言里已经表达得很生动了。也许没有哪个时代像...  

晚上继续读“巴黎丛书”系列，从科克托、马特、古耶到克洛岱尔，再到现在的托马。断断续续的阅读，像波德莱尔诗句中隐射出的谶语，它似乎暗示着某一时刻我将会恋上法兰西知识分子的思想。 　托马著述的初衷在于她那句：“必须区分无奈的受苦和令我们快乐的受苦”。《被遮蔽...  

法文的souffrir，对应着英文的suffer，简单点说就是“受苦”。souffrir是个动词，它需要加上一个主语，总有人要在主语的那个位置承受、忍受、经受。凡是旁观者视为“他人的痛苦”的，都曾是某个人真切的难以言表的痛苦。在宗教的世界观里，souffrir是人类必然的命运，是活在...  

晚上继续读“巴黎丛书”系列，从科克托、马特、古耶到克洛岱尔，再到现在的托马。断断续续的阅读，像波德莱尔诗句中隐射出的谶语，它似乎暗示着某一时刻我将会恋上法兰西知识分子的思想。 　托马著述的初衷在于她那句：“必须区分无奈的受苦和令我们快乐的受苦”。《被遮蔽...