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舊版難找，新版還是有的。古今漫錄，義存箴警

畢竟是老輩學人，功底紮實，文獻資料講究窮盡，所選段落，大抵近雅，可惜排斥瞭一些格調不高的作品，雖然這些不高的格調，放在今日，都能算是文質彬彬瞭。少量笑話，在不同書籍中皆有齣現，顯是代代傳承，不知何故不予刪減？或者為存傳承痕跡？笑話主要嘲笑的對象，乃是官、迂腐的讀書人、富人而鄙吝者，其實選本也是刻意減少瞭對殘疾人的嘲笑文字，原也不必。蓋前者在今日不太容易成為嘲笑的對象，而更容易成為崇拜的對象；而後者，在今日仍然暢銷，卻已成政治不正確的典型。於此，恰可見古今之變也。

舊版難找，新版還是有的。古今漫錄，義存箴警

畢竟是老輩學人，功底紮實，文獻資料講究窮盡，所選段落，大抵近雅，可惜排斥瞭一些格調不高的作品，雖然這些不高的格調，放在今日，都能算是文質彬彬瞭。少量笑話，在不同書籍中皆有齣現，顯是代代傳承，不知何故不予刪減？或者為存傳承痕跡？笑話主要嘲笑的對象，乃是官、迂腐的讀書人、富人而鄙吝者，其實選本也是刻意減少瞭對殘疾人的嘲笑文字，原也不必。蓋前者在今日不太容易成為嘲笑的對象，而更容易成為崇拜的對象；而後者，在今日仍然暢銷，卻已成政治不正確的典型。於此，恰可見古今之變也。

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王国维在人间词话里认为大凡成就一番事业或大学问者有三种境界，所谓“独上高楼望断天涯路”，“衣渐带宽终不悔，为伊销得人憔悴”，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 看了“应谐录”的《学偷》我才恍然大悟，原来“教”也有三种境界。《学偷》中讲...

王国维在人间词话里认为大凡成就一番事业或大学问者有三种境界，所谓“独上高楼望断天涯路”，“衣渐带宽终不悔，为伊销得人憔悴”，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 看了“应谐录”的《学偷》我才恍然大悟，原来“教”也有三种境界。《学偷》中讲...

王国维在人间词话里认为大凡成就一番事业或大学问者有三种境界，所谓“独上高楼望断天涯路”，“衣渐带宽终不悔，为伊销得人憔悴”，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 看了“应谐录”的《学偷》我才恍然大悟，原来“教”也有三种境界。《学偷》中讲...

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王国维在人间词话里认为大凡成就一番事业或大学问者有三种境界，所谓“独上高楼望断天涯路”，“衣渐带宽终不悔，为伊销得人憔悴”，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 看了“应谐录”的《学偷》我才恍然大悟，原来“教”也有三种境界。《学偷》中讲...