海上文学百家文库003-冯桂芬 郑观应 黄遵宪卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海文艺出版社

作者:冯桂芬 郑观应 黄遵宪

出品人:

页数:401

译者:

出版时间:2010

价格:43.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532137589

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时代巨擘，思想先声：近代中国变革图景中的三颗璀璨星辰 本书精选了三位近代中国至关重要的思想家、实践家——冯桂芬、郑观应、黄遵宪的代表性论著，旨在呈现他们如何在中国社会百年未有之大变局的洪流中，以其卓越的洞察力、深邃的思考和磅礴的实践精神，为中华民族的转型与新生贡献了不可磨灭的力量。这并非一份简单的文集汇编，而是一次穿越时空的思想对话，一次对中国近代化进程的深度回溯，一次对那段风云激荡岁月里，士人担当与时代抉择的庄严呈现。 一、洋务先声，开启民智：冯桂芬的“制器”与“变法” 冯桂芬，这位中国近代最早倡导学习西方科学技术、进行制度改革的先行者，他的思想犹如一盏明灯，照亮了无数求索变革的仁人志士。他的著作，集中体现了晚清时期士大夫阶层在面对西方文明冲击时的彷徨、挣扎与觉醒。 在《校邠录》中，冯桂芬以其敏锐的政治嗅觉和深刻的历史洞察，系统地提出了“师夷长技以自强”的口号。这并非简单的模仿，而是对中国自身困境的深刻反思。他痛陈当时中国在军事、经济、技术等方面的落后，深刻认识到“中国文无以待天下，武无以守国家”的严峻现实。他明确指出，落后并非源于“体”，而是源于“用”。因此，他极力倡导学习西方先进的“器物”，例如制造枪炮、轮船、机器等，以充实国防，抵抗外侮。这是中国近代化思潮的早期萌芽，将中国人的视野从固步自封的“天朝上国”拉向了更广阔的世界。 然而，冯桂芬的贡献远不止于“制器”。他深刻理解到，仅仅学习技术而不能改变制度，终将是“画饼充饥”。因此，他大胆提出了“变法”的构想。他呼吁改革选官制度，强调“不拘一格降人才”，打破八股取士的僵化局面，为国家选拔真正有才能、有识见的人士。他还关注经济发展，主张发展商业，鼓励民营工矿业，认为“富国”是“强兵”的根本。在教育方面，他提出设立学堂，学习中西学问，培养新式人才，为国家的长远发展奠定基础。 冯桂芬的思想，是那个时代中国知识分子在民族危机深重背景下，由“体用之辩”到“制度之变”的重大跨越。他将对西方技术的学习，提升到了对国家制度、社会结构、人才培养的全面反思。他的“制器”与“变法”，不仅是口号，更是切实可行的方案，为后来的洋务运动提供了重要的理论指导和思想启蒙。本书收录的冯桂芬论著，将带领读者深入理解中国近代化最初的艰难探索，感受这位思想巨匠的远见卓识。 二、商战精英，富国强民：郑观应的“救时”与“格物” 郑观应，作为中国近代史上第一位杰出的商战理论家和实践家，他的思想和行动，深刻地影响了中国民族资本主义的发展轨迹。他以其独特的视角，将商业视为国家富强的关键，为中国近代经济的腾飞贡献了灼见。 在《盛世危言》中，郑观应以前所未有的力度，剖析了中国在经济上的落后与危机。他深刻认识到，单纯依靠政府的官营工业，难以满足国家发展的需求，而发展民间工商业，才是富国强民的根本之道。他猛烈抨击当时中国经济体制的弊端，如官商勾结、腐败横行、商民交易不公等，并提出了一系列具有前瞻性的改革建议。 他主张“振兴商务”，认为商业的繁荣是国家强大的基石。他强调要“通商惠工”，改革税收制度，减轻商民负担，鼓励私人投资，创办各类企业，如轮船、电报、矿业、银行等。他提出了“商战”的概念，主张中国要积极参与国际市场竞争，学习西方的先进商业模式和管理经验，与列强在经济领域展开公平竞争，甚至争取主动。他的“商战”思想，是对传统“重农抑商”观念的颠覆，是将经济视为国家核心竞争力的重要体现。 郑观应的思想，带有鲜明的实践性和批判性。他不仅提出了理论，更身体力行，积极参与创办企业，在实践中检验和发展自己的思想。他深谙商业运作的规律，也洞悉商业背后所蕴含的政治和制度因素。他看到了商业发展与国家主权、民族独立之间的紧密联系，认为只有经济强大，国家才能真正强大，才能抵御外来的经济侵略。 本书精选的郑观应论著，将展现他如何从一个成功的商人，成长为一个深刻的经济思想家。读者将有机会了解他“格物致知”的学习态度，他如何通过观察和研究西方发达国家的经济状况，来反思中国自身的不足，并提出切实可行的解决之道。他的思想，为中国民族资本主义的兴起提供了重要的理论支撑，为后人探索中国特色的现代化道路留下了宝贵的遗产。 三、诗意关怀，经世致用：黄遵宪的“新学”与“民情” 黄遵宪，一位集诗人、外交家、教育家、改革家于一身的近代文化巨匠，他的思想如同一幅斑斓的画卷，融合了古典的深厚底蕴与现代的革新精神。他的著作，既有对民族命运的深切忧患，也有对社会进步的殷切期盼。 黄遵宪的思想，以其“新学”为核心，强调学习西方先进的科学技术、政治制度和思想文化，并将之融入中国自身的传统之中，以实现“经世致用”。他反对“泥古不化”，认为闭关锁国只会导致衰败。他倡导“采世界之长，补中国之短”，主张从西方国家学习那些能够增强国力的方面，如军事、法律、教育、经济等。 他的《日本国志》便是其“新学”思想的杰出代表。这部著作，并非简单地记录日本的地理、风土人情，而是深入剖析了日本明治维新成功的经验，从中吸取治国理政的智慧，并将其与中国的现实状况进行对照，提出了改革的建议。他详细介绍了日本在政治、经济、军事、教育等方面的改革措施，展现了其敏锐的观察力和深刻的分析能力。 同时，黄遵宪也并未完全抛弃中国固有的文化传统。他强调“中学为体，西学为用”，认为中国传统文化是中华民族的根基，而西方的科学技术和先进制度则是实现国家富强的工具。他主张在学习西方先进思想和技术的同时，要保留和发扬中华文化的精华，实现中华文明的创造性转化和创新性发展。 黄遵宪的诗歌，也同样体现了他的“经世致用”的精神。他的诗歌，不是为赋诗而赋诗，而是充满了对现实的关怀，对民情的体察。他用诗意的语言，描绘社会现实，抨击社会不公，表达对国家民族命运的忧虑。他的诗歌，如同一面镜子，映照出那个时代中国社会的真实面貌，也承载了他对美好未来的憧憬。 本书收录的黄遵宪论著，将带领读者走进这位诗意与现实并存的思想家内心世界。读者将看到他如何以博大的胸怀，兼收并蓄，融会中西；如何以深切的民情关怀，体察民生疾苦，呼唤社会进步；如何以诗人的浪漫情怀，寄托对国家民族的殷切希望。 回溯与前瞻：三颗星辰点亮中国近代化之路 冯桂芬、郑观应、黄遵宪，这三位杰出的思想家、实践家，虽然身处不同的领域，扮演着不同的角色，但他们都怀揣着救国救民的赤诚之心，都在为中华民族的崛起和复兴贡献着自己的智慧和力量。他们如同三颗耀眼的星辰，点亮了中国近代化最初的道路。 冯桂芬的“制器”与“变法”，拉开了中国向西方学习的序幕，开启了技术变革和制度创新的探索；郑观应的“商战”与“富国”，为中国民族经济的发展注入了强大的活力，指明了经济强国的道路；黄遵宪的“新学”与“民情”，将学习西方与中国传统相结合，展现了文化融合与国家复兴的可能，并以诗意的笔触，触动了民族心灵深处的共鸣。 他们的思想，并非孤立的学术探讨，而是紧密联系着当时的社会现实和国家命运。他们的论著，是那个时代中国知识分子在内忧外患下的集体反思与集体呐喊。通过深入阅读这些珍贵的文本，我们不仅能够了解中国近代化进程中重要的思想脉络和实践经验，更能够深刻地体会到，在民族危难之际，士人的担当，思想的力量，以及对国家和人民不懈的追求。 本书的出版，正是为了让更多的人能够穿越历史的迷雾，重温那段波澜壮阔的岁月，倾听那些振聋发聩的呼唤。这三位先驱的思想，穿越时空，至今仍能给予我们深刻的启示。他们的探索精神，他们的家国情怀，他们的改革勇气，对于我们理解当下，开创未来，依然具有重要的借鉴意义。这是一次思想的盛宴，更是一次精神的洗礼，引领读者在历史的长河中，寻找中国前进的力量，探寻民族复兴的路径。

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从文学性上讲，这批文人作品的魅力在于其“克制的美感”。他们很少有后世文学中那种强烈的个人情感喷薄，更多的是一种基于儒家伦理和功名利禄观的审慎表达。即便是在谈论重大的社会危机时，文字的结构依然是工整的，情感的流露也是内敛的，这本身就是一种独特的风格。读这样的文字，如同欣赏一件打磨精细的玉器，需要在光线下缓缓转动，才能发现其内部细微的纹理变化。对我这个习惯了直抒胸臆的现代读者来说，学习如何从这种“言外之意”中捕捉深层信息，无疑是一次极好的思维训练。它教导我，伟大的思想往往不需要喧哗的外表来支撑。

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这套文库的装帧和选材，体现出一种对“文献价值”的尊重。它不是简单地罗列名家大作，而是似乎在进行一次“寻根”的工作。很多我从未在其他地方见过的短篇论说、序跋乃至是地方志中的片段文字，都被精心收录进来。这种对边缘文献的重视，使得整套书的密度非常高，随便翻开一页，都可能碰见一个值得推敲的观点或一个罕见的词汇。它要求读者必须带着研究者的态度去阅读，而不是走马观花。我花了不少时间去查阅那些被提及的地名和典故，每一次查证都像是解开了一个隐藏在字里行间的历史谜团，阅读的成就感由此而生。

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这次阅读体验，最让我感到震撼的，是那些充满地方色彩和家族记忆的文字片段。这套文库似乎不只关注宏大的历史叙事，更挖掘了那些被主流史书忽略的“角落”里的声音。比如其中几篇描述南方水乡商业活动的记述，细节之丰富，简直就是一幅生动的社会风俗画卷。作者对当地物产、行帮规矩、乃至市井俚语的捕捉，精准得令人叹服。这让我意识到，文学的力量不仅在于阐发哲理，更在于它能为我们留存逝去的“生活本身”。那些关于一次成功的贸易、一次艰难的谈判、或是对某个地方戏曲的点评，都无比鲜活，让人觉得那些历史人物不再是教科书上的冰冷名字，而是有血有肉、为生计奔波的鲜活个体。

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这套“海上文学百家文库”选编的篇章，着实让人对晚清那段风云变幻的岁月有了更深切的体会。我最近沉迷于其中收录的几篇关于洋务运动早期思想的论述，简直如同穿越回了那个中西文化激烈碰撞的年代。那些文人墨客，面对滚滚而来的西方新知，既有坚守传统的挣扎，又不乏开眼看世界的勇气。尤其是对“船坚炮利”背后深层次的社会变革的探讨，那种谨慎而又充满期待的笔触，让人读来感慨万千。书中的文字，大多保存了那个时代特有的文风，那种略显迂腐却又掷地有声的论证方式，与今日的白话文截然不同，需要静下心来细细咂摸其中的韵味。读罢这些关于近代化起步的记录，我仿佛能闻到那个时代特有的油墨香，以及士大夫阶层内心深处的焦虑与探索。

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我本以为这会是一套比较晦涩难懂的古籍汇编，但出乎意料的是，其中不少篇章的行文逻辑是相当清晰的，即便是涉及到一些复杂的经济或外交议题，作者也尽量用当时的“公文体”或“书信体”来阐述，使得脉络相对容易把握。我特别欣赏其中穿插的一些个人札记或书信往来，它们像是私人日记一样，提供了不同于正式发表文章的视角——更私密、更直白。通过这些文字，我能感受到那个时代知识分子在压力之下，是如何进行自我调适和情感抒发的。这种在公开论述和私人表达之间的切换，极大地丰富了我对那个群体的认知，不再是脸谱化的“旧式文人”，而是有矛盾、有挣扎的“时代先行者”。

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