Anthropology originated as the study of 'primitive' cultures. But the notion of 'primitive' exposes presumptions of 'civilized' superiority and the right of the West to speak for 'less evolved' others. With the fall of Empire, anthropology became suspect and was torn by dissension from within. Did anthropology serve as a 'handmaiden to colonialism'? Is it a 'science' created by racism to prove racism? Can it aid communication between cultures, or does it reinforce our differences? "Introducing Anthropology" is a fascinating account of an uncertain human science seeking to transcend its unsavoury history. It traces the evolution of anthropology from its genesis in Ancient Greece to its varied forms in contemporary times. Anthropology's key concepts and methods are explained, and we are presented with such big-name anthropologists as Franz Boas, Bronislaw Malinowski, E.E. Evans-Pritchard, Margaret Mead and Claude Levi-Strauss. The new varieties of self-critical and postmodern anthropologies are examined, and the leading question - of the impact of anthropology on non-Western cultures - is given centre-stage. "Introducing Anthropology" is lucid in its arguments, its good humour supported by apt and witty illustrations. This book offers a highly accessible invitation into anthropology.
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读完这本书,我得说,它提供了一个极其扎实且富有洞察力的基础框架,用以理解我们脚下这片土地上生长的千姿百态的社会结构。作者在阐述亲属关系理论时,并没有停留在简单的血缘和婚姻图表上,而是深入挖掘了这些结构如何塑造权力、经济分配乃至个体心理。尤其令我印象深刻的是关于交换理论和礼物经济的章节,它巧妙地揭示了在看似非理性的赠予和回馈背后,隐藏着多么精密的社会契约和社会义务网络。我以前总觉得人类社会的发展是朝着越来越“理性”和“功利”的方向去的,但这本书通过翔实的民族志资料证明,情感、仪式和象征意义在维系社会秩序中起到的作用,远比我们想象的要核心得多。书中对于仪式和象征的分析,如“社会体的再造”过程,展现了一种近乎诗意的洞察力,让我开始重新审视日常生活中那些被我们视为理所当然的惯例。这本书的写作风格严谨又不失灵动,注释丰富,参考文献扎实,是那种可以反复咀嚼,每次都能发现新亮点的学术精品。
评分如果你想找一本能让你真正开口与人讨论社会结构差异的书,那么这本《Introducing Anthropology》绝对是上乘之选。我个人认为,它在方法论的介绍上做得极为出色,特别是对参与式观察法(Participant Observation)的深入剖析,让我体会到田野工作背后的艰辛与伦理挑战。作者非常坦诚地讨论了人类学家在研究过程中不可避免的主观性,以及如何努力去平衡“局外人”的客观视角和“局内人”的亲身体验。这种对研究过程的透明化处理,极大地增加了文本的可信度和教育意义。书中的一些理论争论,比如结构功能主义与解释人类学之间的张力,被清晰地梳理出来,使得初学者也能把握住人类学思想史的脉络。这本书不仅传授知识,更重要的是培养了一种“人类学式的想象力”——一种能够跳出自身文化预设,用更广阔、更具历史深度的眼光去看待人类行为模式的能力。它是一本极具启发性的工具书,而非仅仅是知识的堆砌。
评分这本书简直是为我量身定做的,我一直对人类的起源和文化多样性充满好奇,但又苦于找不到一本既全面又易于理解的入门读物。这本《Introducing Anthropology》恰好填补了这个空白。它没有采用那种高高在上、充满晦涩术语的学术腔调,而是以一种非常亲和、娓娓道来的方式,带领我们进行了一场穿越时空的文化之旅。开篇对人类学各个分支(体质人类学、考古学、文化人类学和社会人类学)的介绍清晰明了,就像一个经验丰富的向导,为我们勾勒出整个学科的宏伟蓝图。我特别欣赏作者在讨论文化相对论和文化普世性时的平衡视角,这迫使我不得不审视自己根深蒂固的偏见。书中的案例选取极其精彩,从马林诺夫斯基在特罗布里安德群岛的经典观察,到当代全球化背景下身份认同的重塑,每一个案例都紧密地联系着人类当下的困境与希望。阅读过程中,我仿佛置身于不同的文化现场,亲身体验了那些陌生而迷人的生活方式,极大地拓宽了我对“何以为人”的理解边界。这本书无疑是一把钥匙,打开了通往理解人类复杂性的那扇大门,强烈推荐给所有对世界充满好奇的初学者。
评分我必须强调,这本书在处理当代议题上的敏锐度和批判性,是很多同类入门读物所不具备的。它没有将人类学束之高阁,视为对遥远部落的研究,而是将其无缝地嵌入到全球化、后殖民主义、身份政治和数字媒体等现代语境中。特别是关于“文化变迁”和“文化杂交”的讨论,作者呈现了在全球化浪潮下,文化不再是静态的、孤立的实体,而是在不断的接触、适应和抵抗中生成新的意义。书中对跨国移民群体研究的引入,让我深刻理解到“家园”和“归属感”这些看似简单的情感,在现实中被地理、政治和身份标签切割得多么复杂。作者在阐述这些复杂的社会现象时,始终保持着一种坚定的伦理立场,即尊重个体的能动性,警惕宏大叙事的陷阱。这本书真正做到了让读者意识到,人类学不是在研究“他者”,而是在通过理解“他者”来更清晰地认识我们自己身处的结构和逻辑。
评分这本书的考古学部分,简直是一部波澜壮阔的人类迁徙史诗。我特别喜欢它如何将冰冷的化石和陶片,转化为鲜活的史前人类的故事。作者没有陷入对年代和地层的枯燥罗列,而是着重探讨了技术创新(比如火的使用、工具的制造)是如何驱动社会复杂性的演进。关于新石器革命的讨论,尤其发人深省,它不仅仅是一场农业技术的变革,更是对人类生活方式、定居模式乃至世界观的彻底颠覆。书中对“进步”概念的批判性反思也做得非常到位,它提醒我们,从游猎采集到农耕社会的转型,并非全然是一条通往“更好生活”的单行道,而是伴随着新的疾病、社会等级和资源冲突的诞生。阅读这些内容时,我常常会停下来思考,我们今天所面临的环境危机和资源分配不均,是否能在数万年前的社会转型中找到某些回响。这本教材的叙事节奏控制得极佳,总能抓住读者的注意力,让你心甘情愿地跟随它深入到那些久远的年代深处去探寻答案。
评分为了全面,把人类学史(以及八卦)都做成了流水账。不过,还是知道了一些不知道的东西的。
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