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加尔文不学无术，带坏基督教学术风气，可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

加尔文不学无术，带坏基督教学术风气，可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

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加尔文不学无术，带坏基督教学术风气，可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

加尔文不学无术，带坏基督教学术风气，可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

【按语和断想：《基督教要义》1536年版只有6章，主旨部分地是向法王法兰西斯一世辩白遭受迫害的改革宗的信仰，但到1559年版时已经长达80章，可以说变成了改革宗的神学大全了。全书结构上相对简单，分为四卷：主题分别是“创造者(Creator)”、“救赎者(Redeemer)”、“圣化者（s...  

上帝设立人的属灵(耶和华造人时吹入灵气)、设立人的自由意志(因此亚当夏娃会背离上帝、人也可能会在听到福音后悔罪)、设立救赎的恩典(耶稣道成肉身)、并设立最后耶稣的审判 人有内置属灵(即使已经死亡)、人有耶稣救恩和圣灵做工、因此人的自由意志就可能会在上帝的帮助下去选...  

挺早的时候知道加尔文，当时看他的传记而喜欢他，加之额外的原因就起名叫geneva。当时觉得这本书离我太遥远，不必这么严肃和纠结在这些理论知识上，一直到前一个月。 那天，当我看到第一卷的第十、十一章的时候就痛哭流涕，从没有想到过我对他的认识可能正是对他的亵渎，此后的...  

加尔文在神学领域被视为“解经王子 ” , 在社会政治思想领域被视为“近代世界的先驱 ”,“为资产阶级革命提供了意识形态的外衣 ”;在伦理学领域被视为“资本主义精神 ” 的缔造者” ;在科学领域中鼓励推动了近代科学的发展 。他立足于基督教立场 ,通过循环归纳演绎的方式用...