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个体化

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乌尔里希·贝克等
北京大学出版社
2011-4
247
35.00元
平装
培文书系·社会科学译丛
9787301183069

图书标签: 社会学  乌尔里希·贝克  个体化  现代性  自反性现代化  社会学/人类学  人类学  社会理论   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《个体化》是自反性现代化理论的一部分,或者说,是有关第二现代性的理论的一部分。可以把这一理论相应分解成三个综合论断:强制个体化命题、(世界)风险社会命题、多维全球化(普世化)命题。三个命题遵循同样的论证理路并相互强化。“风险社会”、“个体化”和“普世化”代表着现代化动力的极端形态。由于现代化动力的自我作用,现代化在21世纪初取代了第一现代性时代。在第一现代性下,秩序和行动逻辑的标志在于有鲜明的边界和区分,即在人、群体、活动、行动领域和生活形态方面有鲜明的边界和区分,这就使得管辖权、资格和责任有了明确的制度归属。这种明确逻辑——可以形象地称为第一现代性下的牛顿式的社会和政治理论——正渐渐被一种模糊逻辑,或者换个比喻说,被一种海森堡式的社会和政治现实不确定原则所取代。因此可以说,现代性的凯旋进行曲正在动摇其自身的核心原则。现代性本身正在激化,成为对现代化过程带来的无数风险和始料未及的副作用的自觉回应。

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著者简介

乌尔里希·贝克(Ulrich Beck,1944— ),当今西方社会学界最有影响的学者之一,德国慕尼黑大学社会学教授,英国伦敦经济学院社会学教授,《社会世界》(Soziale Welt)主编,主要研究领域为生态问题、风险社会、自反性现代化、个体化、全球化等。代表作为《风险社会》(Risk Society,1986)与《个体化》(Individualization,2002)。

伊丽莎白·贝克-格恩斯海姆(Elisabeth Beck-Gernsheim,1946— ),德国社会学家、心理学家和哲学家,埃尔兰根大学社会学教授,主要研究领域为社会变迁与家庭制度的改变状况。代表作为《半衰期》(Das halbierte Leben,1980)、《家庭之后是什么?》(Was kommt nach der Familie? 2000)。


图书目录


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用户评价

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个体化是个容易误解,不那么明确理解的概念。为自己而活,这样一种理念的兴起,强制的自由与选择来临。但问题在于人们并不能告别压迫

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个体化是个容易误解,不那么明确理解的概念。为自己而活,这样一种理念的兴起,强制的自由与选择来临。但问题在于人们并不能告别压迫

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个体化描述的是一种社会结构的转变,即传统的家庭、宗教、阶级、民族等概念已经难以清晰地给个体身份以支持,贝克认为这些都是僵化的概念,换句话说,这也是个体从传统中,从制度中脱嵌的过程。同时,福利国家是为个体而非集体存在的,它促进了个体化的进程。个体愈发要承担社会的风险与责任,所以,他们要为自己而活。而悖论就是,个体从制度中脱嵌,又要依附于制度而活。由此可见,个体不是原子化的个体,个体化也促生了利他主义的伦理。 ///和中国的政治差太多。对第二现代性、生活政治等概念依然模模糊糊。

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原来贝克夫妇都是社会学家!

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好吧。这又是一本学术伉俪比翼双飞的作品。。。

读后感

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