Plato's Parmenides pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Constance C. Meinwald

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:1991-2-7

价格:USD 90.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780195064452

丛书系列:

图书标签:

• 柏拉图理念论
• 柏拉图对话录
• 巴门尼德
• 哲学
• 柏拉图
• Parmenides
• 古希腊
• 思想
• 对话
• 逻辑
• 形而上学
• 辩证法
• 存在

《智者》 《智者》是柏拉图晚期对话录的重要组成部分，与《智者》、《政治家》共同构成了一个探讨“什么是知识”以及“如何通过言语来定义事物”的系列。这部对话录的核心在于克服一种特殊的智术，即那些旨在制造虚假形象、进行欺骗的“影像制造者”（eidolon-poietes）。柏拉图借此深入探讨了“有”与“无”、“同一”与“异”，以及“是”与“非”这些形而上学的基本概念。 故事背景设定在苏格拉底与年轻的特奥提图斯（Theaetetus）和年轻的索菲斯特（Sophist）之间的讨论。早期的讨论围绕着“智者”这个词的定义展开，试图通过列举智者从事的各种技艺来找到一个共同点。然而，这种方法很快就遇到了困难，因为智者所从事的活动——比如在辩论中扭曲事实，或者制造虚假的景象——似乎都与“知识”的真实本质相悖。 对话的关键转折点在于对“无”（non-being）的重新理解。以往的理解认为“无”仅仅是“非存在”，是完全的虚无。然而，柏拉图通过引入“差异”（difference）的概念，指出“无”并非全然不存在，而是“不同于”某个事物。也就是说，一个事物之所以“不是”另一个事物，是因为它们之间存在差异。例如，颜色“白色”不是颜色“黑色”，是因为它们之间存在差异。这种“差异”的引入，使得柏拉图能够解释欺骗和虚假是如何可能的，即使在“真实”的意义上它们并不“是”。 柏拉图通过“范畴”（categories）的概念，进一步深化了对“有”与“无”的分析。他认为，某些理念（Forms）是能够与其他理念“混合”或“结合”的，而另一些则不能。例如，“同一”（sameness）可以与“异”（difference）混合，从而形成“是”与“非”的不同表达。而像“数”这样的范畴，它们自身是坚固而不可变的，不与其他范畴混合。 为了更清晰地说明这一点，柏拉图运用了“分部法”（division method）。这种方法通过将一个概念不断地缩小范围，将其与不包含的类进行区分，最终找到所要定义的事物。例如，要定义“智者”，就需要将其与真正的“贤者”（sophist）区分开，与那些追求真理的哲学家区分开。通过不断地剔除和限定，最终才能揭示智者的真正本质——那些善于通过语言制造幻象、误导他人的技艺者。 《智者》的讨论还触及了“模仿”（imitation）和“影像”（image）的概念。智者能够制造“影像”，这些影像并非真实事物的复刻，而是对其的模拟或扭曲。这种模仿可以是有意的欺骗，也可以是无意的失真。理解了“影像”与“真实”之间的关系，也就更理解了智者如何在语言和思想的领域中活动。 整部对话录不仅是对“智者”这个特定角色的批判，更是对语言、真理以及我们如何认识世界方法的深刻反思。柏拉图试图揭示，真正的知识和智慧，在于能够辨别真理与虚假，理解事物之间的真实联系，而不是沉溺于表面的相似性和言语的技巧。它为我们理解柏拉图的形而上学和认识论，特别是关于“理念论”的进一步发展，提供了关键性的线索。

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我尝试从不同的角度去理解《帕门尼德篇》中的论证，有时会从逻辑学的角度去审视其严谨性，有时又会从形而上学的角度去领会其关于现实本质的洞察。每一次重读，都会有新的体会，新的发现。这种文本的丰富性和多义性，恰恰是经典之所在，它能够随着读者的阅历和思想的成长而展现出不同的面向。

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在阅读的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼书中的某一个句子，某一个段落，试图去抓住那种稍纵即逝的哲学灵感。书中对“同一性”与“差异性”的讨论，为我提供了理解世界万物相互关联又各自独立的视角。它不是在提供答案，而是在抛出问题，引导我去思考，去探索。

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这部著作无疑是哲学史上的一个里程碑，它所提出的问题和论证方式，至今仍在影响着后世的哲学思考。通过阅读《帕门尼德篇》，我不仅加深了对柏拉图哲学的理解，更重要的是，它激发了我对哲学本身的热情，让我更加渴望去探索那些关于存在、知识和现实的终极问题。

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我不得不说，阅读《帕门尼德篇》的过程，更像是一次精神上的长途跋涉，每一步都充满了挑战，但也正是这份挑战，让我在克服困难后获得的启示显得尤为珍贵。柏拉图在其中对“存在”和“非存在”的精妙区分，以及由此引申出的关于“理念”的论述，常常让我陷入沉思。他所构建的逻辑框架，即使在今天看来，也依然具有强大的生命力，能够引导我们重新审视那些我们习以为常的概念。

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可以说，这本书对我理解“存在”这个最基本却也最难以捉摸的概念，产生了深远的影响。柏拉图通过帕门尼德的视角，对“一”的各个属性进行了抽丝剥茧般的分析，每一个论点都如同精密的仪器，精确地探测着哲学的边界。这并非是一部轻松的读物，但它的价值，绝非轻松所能衡量。

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我一直认为，真正的哲学文本，不应仅仅是文字的堆砌，更应是一种思想的邀请，一种智识的探险。而《帕门尼德篇》无疑做到了这一点。它迫使我去思考那些关于普遍性与特殊性、不变性与变化性之间永恒的张力。书中对“ Einheit ”（统一性）的深入剖析，以及如何从“一”推导出“多”，并且又反过来从“多”论证“一”的辩证过程，简直是思维的盛宴。

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我非常欣赏作者在翻译过程中对哲学术语的准确把握，以及在注解中对相关哲学史背景的清晰梳理。这使得我在阅读时，能够更加顺畅地进入柏拉图所构建的哲学世界，而不至于迷失在陌生的概念和语言之中。

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对于初次接触柏拉图哲学的读者来说，《帕门尼德篇》可能并非一个最容易入门的选择。然而，一旦你沉浸其中，你会发现它所蕴含的思想能量是无比巨大的。作者（这里可以理解为译者或者导读者）在翻译和解读方面所下的功夫，也让我印象深刻。他们不仅忠实地传达了柏拉图原文的精髓，更通过细致的注释和导读，帮助我理清了那些晦涩难懂的逻辑链条。

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这本书的封面设计就足以吸引人的目光，简洁而富有哲学意味的字体排版，与厚重的纸张质感相得益彰，传递出一种对知识的敬畏和对智慧的追求。我一直对古希腊哲学，尤其是柏拉图的思想，有着浓厚的兴趣，而《帕门尼德篇》作为柏拉图对话录中极具挑战性和深奥的一部，更是我案头久读不厌的经典。初次翻开这本书，就被其独特的结构所吸引，与其说是对话，不如说更像是一场严谨的逻辑推演，对“一”与“多”的探讨，对概念的辨析，无不展现出柏拉图在哲学思想上的深度和广度。

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这本书的精妙之处，还在于它巧妙地运用了辩证法，通过一系列看似矛盾的命题，最终指向了对“理念”世界的更深刻理解。它挑战了我们固有的思维模式，迫使我们跳出日常经验的局限，去探索更深层次的真理。

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Meinwald这个pros heauto/pros ta alla的区分也太亚里士多德了，且主要限于logical层次，可能还是受她老师Frede的研究取向影响太大。即使第二部分所有结论都如她分析的那么融贯，似乎还是很难在本体论层次对第一部分的核心困难作出回应。要不为啥说海德格尔对appendix的强调有道理，理念论的澄清必然涉及时间中的生成问题。

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