圖書標籤: 哲學  賀麟  思想  人生  隨筆  文化  新儒學  文化與人生   

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賀麟先生的書值得一讀。

賀麟的確掌握瞭黑格爾的精髓，這也就是為什麼《精神現象學》這麼多年隻有這一個版本的原因。中間的幾篇對我都深有啓發，而嚴謹的寫作也給我指明瞭方嚮（對比同時代吳晗那些人的寫法，我不說什麼瞭）。努力吧。不僅肉體要到日耳曼去，而且精神也要成為日耳曼式的。

讀的賀麟先生的第一本書，七八十年前散見於各報刊文章的一個閤集，但其思想前後一緻，如對”知難行易“的肯定，對宋儒思想的辨析等等。賀文清晰流暢，思想中正平和，既是哲學書也是修養書，應身邊常備。

抓住基督教這把鑰匙，深刻把握西方文明之體用；直指社會文化現象之本質。賀麟不愧是黑格爾研究專傢和新儒學大師，在精通西哲的基礎上開新儒學之氣象，拓展超越性維度，並為儒傢劃界、奠基。（儒傢是最可愛的，樸素到骨子裏的

讀的賀麟先生的第一本書，七八十年前散見於各報刊文章的一個閤集，但其思想前後一緻，如對”知難行易“的肯定，對宋儒思想的辨析等等。賀文清晰流暢，思想中正平和，既是哲學書也是修養書，應身邊常備。

《文化与人生》是贺麟（1902—1992）先生的学术代表作，也是其影响最大的一本论文集；1947年初版，1988年新版，至今印行不衰。初版、新版都交由商务印书馆，并均经作者本人审阅。本以为将《文化与人生》收入《贺麟全集》，编辑工作会是一桩相当轻松的差事，但实际编校的复杂性...  

文化是随着时间的流失而从中消灭的，因此文化就成了活着的死人，因此他们都具有更新的功能，也就是新陈代谢的过程，因此我们就成了现代人和神，现代意义下的神和人的关系不好处理，因为人都有了自以为是的毛病，因此人类就成了自高自大的典型，这样人就不是人了，而是一...

最早接触贺麟先生，源于初中时代似懂非懂地阅读他翻译的黑格尔的《小逻辑》，那个时候感觉贺麟是一位研究黑格尔哲学的专家。很久之后才知道贺麟还是新儒家的代表人物，而这本《文化与人生》，则是贺麟的代表作品之一，于是慕名拿来阅读。 这部书是由不同时期写成的独立文章汇...  

这本书以我目前的水平，有些难懂，花了好长时间才看完，其中信息量大的让我想死的心都有，感觉自己是个文盲。 但无论如何，看完这本书收获是很大的。只拣一两点说，第一点：拓宽了我对世界文学的认识，尤其是对外国宗教有了更理性的认识。第二点：意识到中国文化还处在一种混沌...  

最早接触贺麟先生，源于初中时代似懂非懂地阅读他翻译的黑格尔的《小逻辑》，那个时候感觉贺麟是一位研究黑格尔哲学的专家。很久之后才知道贺麟还是新儒家的代表人物，而这本《文化与人生》，则是贺麟的代表作品之一，于是慕名拿来阅读。 这部书是由不同时期写成的独立文章汇...