具体描述
台湾文星书店，特别出版了六册本的《蒋廷黻选集》，用以纪念这位卓越的学者、外交官。
历史的回响与思想的航程：一份关于中国近现代思想史的精选集 聚焦时代脉搏，探寻变革之路 本书并非聚焦于某一位特定学者的毕生著述，而是以一个更为宏大的视角，精选了中国近现代（大致涵盖19世纪末至20世纪中叶）思想界最具代表性、影响力深远的篇章。它试图勾勒出在内忧外患的剧变年代，中国知识精英群体如何面对西方冲击、如何反思传统、如何探索救亡图存与现代化转型之路的精神轨迹。 本书的选材标准在于其思想的穿透力、历史的必然性与理论的构建性。我们深知，这一时期的思想图景是多元且充满张力的，它不仅关乎政治制度的革新，更涉及文化本体论、民族性格重塑乃至社会生活方式的根本性变革。 第一辑：旧秩序的瓦解与知识的启蒙 本辑选取了晚清至民国初年，知识分子对传统儒家体系的自觉批判与对西方“新学”的初步引进和消化过程中的关键文献。 一、对“中学为体，西学为用”的辨析与超越： 精选了早期维新派与守旧派在“中西调和论”上的核心辩论文本。重点不再是简单罗列甲乙双方的观点，而是深入剖析在技术层面引入西方后，知识界如何挣扎于“体用之辨”这一思想枷锁之中。这些文献揭示了早期现代化尝试的内在困境——在不触动政治结构和根本价值观的前提下，期望实现物质层面的脱胎换骨，其理论上的脆弱性在此显露无遗。 二、革命洪流中的思想先声： 本部分收录了对辛亥革命前后，关于“立宪”与“共和”的争论性文章。我们特别关注那些探讨主权归属和国民性改造的论述。例如，对梁启超关于“新民”思想的深入解读，以及早期知识分子对西方民主理论的粗粝但充满热情的介绍与误读。这些选文展现了在帝制崩溃的边缘，知识分子群体在构建现代国家理念时所经历的理论探索与实践的脱节。 三、文化冲突下的身份焦虑： 重点收录了关于“国粹存废”的论争片段。这些文献反映了在西方科学与自由思想的冲击下，知识界对于“中国人性”的自我审视。它不仅仅是关于艺术或习俗的争论，更是关于如何在现代性的大潮中定位自身历史文化遗产的深刻焦虑。选文力求展现其复杂性，而非简单地将其归类为“复古”或“激进”。 第二辑：激进转型与理论的“革命化” 本辑聚焦于新文化运动后期至大革命前后，思潮的急剧转向，尤其是马克思主义、科学主义与社会学方法论的深度介入。 一、“德先生”与“赛先生”的后续效应： 新文化运动的口号在实践中如何演变？本部分选取了探讨“科学”与“民主”在具体社会改造工程中遭遇的现实阻力。我们精选了对“科学主义”倾向的自我反思性文章，这些文章开始质疑脱离本土实际的普世理性模型的适用性，为后续的理论本土化埋下了伏笔。 二、社会科学的引入与阶级视角的崛起： 本部分是全书理论色彩最浓厚的部分。精选了早期介绍和运用社会学、经济学分析方法的初期成果。重点在于考察知识分子如何从关注个体自由转向关注社会结构与阶级矛盾。这些早期理论的引入，虽然在深度上尚显稚嫩，但其关注点的转移，标志着中国思想界开始将目光投向更深层次的社会动力学。 三、中国向何处去？——“路标”的寻找： 收录了在特定历史事件驱动下，知识界对未来发展路径的激烈辩论。这些辩论涉及对不同国际模式的比较研究，以及对中国自身历史经验的重新解释。选文力求呈现出思潮碰撞的火花，展示知识精英在历史岔路口上，探求“中国革命道路”的复杂心路历程。 第三辑：理论的整合与实践的转向 本辑涵盖了20世纪中叶，在特定政治运动背景下，知识分子对既有理论体系进行整合、修正，并使其服务于国家建构的文献。 一、传统资源在现代性中的重估： 本部分关注如何从中国自身历史资源中提取与现代性相容的元素。这并非简单的复古，而是尝试将中国传统的“整体观”、“群体伦理”等概念，与现代政治哲学进行对话。选文试图揭示在寻求统一性与稳定性的过程中，思想界对文化资源的再加工与利用方式。 二、知识分子与政治权力的关系重塑： 本辑选取了关于知识分子在新的政治格局下，自身定位与职责的反思性文章。这些文献探讨了“知识分子如何站队”、“如何改造自身世界观”等核心议题。它们是理解中国现代知识分子群体在完成与政治主导力量的结合过程中，所经历的思想挣扎与路线选择的珍贵史料。 三、思想的成熟与经验的固化： 精选了具有总结性意义的论述，这些论述标志着特定历史阶段的思想成果趋于稳定，并开始向下层社会进行普及和阐释。这些文本不再侧重于理论的“争辩”，而更侧重于理论的“应用”与“教化”。 --- 编纂按语： 本选集旨在提供一个多声部的历史切片，它不强求提供单一的、完备的“中国现代化思想史”叙事，而是鼓励读者在阅读这些相互交织、有时甚至相互矛盾的文本时，去重建那个波澜壮阔的时代图景。我们相信，理解近现代中国的变革，必须直面其思想界的每一次深入的自我拷问与理论的艰难跨越。这些选入的篇章，是历史留给我们的、关于如何思考“中国命运”的最宝贵遗产。
作者简介
蒋氏是「学而优则仕」的近代中国学人典型。他跟胡适同辈，毕业自哥伦比亚大学。1923年返国后先后任教於南开大学、清华大学历史系，为这两所大学历史系奠定了良好基础。讲学研究之余，他也关心时政，与胡适等人创办《独立评论》，不时发表政论文章。30年代，中国国难方殷，知识份子为了「民主与独裁」问题，掀起论战。蒋廷黻站在「独裁」这一边，与胡适所代表的「民主」方互相驳难质疑，引起全国瞩目。或许因为这一因缘，1935年他离开学界，加入国民党政府，先在行政院，后来转入外交系统工作，历任驻苏联、驻联合国、驻美国大使，建树颇多。蒋经国得能从苏联返国，便是他与史达林政府折冲的结果。1952年更在联合国发动「控苏案」，控告苏联违反1945年中苏友好条约，且获大会表决通过，乃大陆沦陷之后，台湾少见的外交胜利。 蒋氏的无畏敢言，外交之外，还表现於内政，他曾计画组织「中国自由党」，并将党纲连载於《自由中国》杂志。1965年，蒋氏病逝纽约，身后颇凄凉。
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