诗是行者的夜歌

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出版者:中国华侨
作者:王晓伟
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2010-11
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787511306401
丛书系列:
图书标签:
  • 王晓伟
  • 诗歌随感
  • 旅行
  • 古典
  • 诗词
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  • 散文
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  • 文学
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  • 人生
  • 旅行
  • 孤独
  • 思考
  • 治愈
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具体描述

《诗是行者的夜歌:古诗词里的旅行攻略》内容简介:古诗中的大多数优美、传世之作,都是诗人在旅途中完成的。古代文人远游,既是一种奢侈的雅好,也是一种对人生的求索;即便是时运不济,迫于辗转,每到一地仍是写诗赋词,吊影人生。这些诗词,或婉约,或清丽,或豪迈,或悲伤;首首引人人胜。《诗是行者的夜歌:古诗词里的旅行攻略》讲解古典诗词,引导读者去发现与感悟古典诗词的美,但却并不着眼于情思笔致的深层领悟,而是借诗词讲解其中的历史典故和民俗背景,同时也着重落笔于诗人生平际遇和游踪轶事,再现其所处的社会环境和时代背景。集诗词评述、地理、历史等于一体,其中也不乏作者自己的心得体悟,颇见其真知灼见。

好的,下面为您创作一本与“诗是行者的夜歌”无关的图书简介。 --- 书名:山海秘境:失落文明的考古手记 作者:[虚构作者名] 出版社:[虚构出版社名] 【内容简介】 在人类文明的宏大叙事中,总有无数断裂的篇章被时间的长河所吞噬。这些失落的文明,如同幽暗海底的珍珠,偶尔在考古发掘的微光中闪现一瞬,随即又隐没于历史的尘埃之下。《山海秘境:失落文明的考古手记》并非一部标准的学术专著,而是一部融合了田野考察日志、私人札记、以及对边缘考古学理论深度探讨的纪实性作品。本书聚焦于全球几处鲜为人知的、甚至被主流考古学界忽视的“非主流”遗址,旨在重构那些在官方历史记载中被刻意或无意抹去的声音。 第一部分:失落的青铜之谜——安第斯山脉的悬空城 故事始于秘鲁南部一个鲜为人知的偏远山谷。长期以来,学界对印加文明的讨论集中于马丘比丘等核心区域,然而,本书作者深入考察了被当地原住民称为“阿玛鲁的巢穴”的一系列高海拔石结构遗址。这些建筑群并非采用传统的干砌技术,而是利用一种近乎流体形态的石材塑形工艺,其精密度令人费解。 作者通过多年的实地监测和对当地口述历史的搜集,提出了一种大胆的假设:在印加帝国崛起之前,该地区存在一个更古老、技术上更为复杂的文明——“科亚文明”。该文明似乎掌握了某种我们今日无法理解的“声波塑形”技术,能够将巨石加工至近乎无缝的程度。手记详细记录了作者在夜间利用高精度激光扫描仪捕捉到的异常声波回馈,以及在一次意外塌方中发现的、内含复杂几何图案的黑色玄武岩板。这些发现挑战了传统的青铜时代技术范式,暗示着史前人类的工程学知识远超我们目前的认知。作者并未给出定论,而是将所有原始数据和猜想忠实地呈现给读者,引导我们思考“技术进步”的线性叙事是否站得住脚。 第二部分:撒哈拉的绿洲——特尔瓦的液态建筑群 旅程的下一站是撒哈拉沙漠腹地,一个极度干燥且人迹罕至的区域。这里流传着关于“特尔瓦绿洲”的传说,据称这个绿洲并非由地下水滋养,而是依赖于某种人工的湿气循环系统。主流地理学认为这只是沙漠迷信,但作者在一次极端沙尘暴后,偶然发现了一个被掩埋了数千年的地下洞穴系统。 这个洞穴的内部结构令人瞠目结舌。它不像自然溶洞,而更像一个巨大的、具有生物活性的“容器”。墙壁上覆盖着一层类苔藓的生物膜,它们似乎在吸收空气中的微量水汽,并将水汽凝结成可饮用的液滴。作者团队冒着生命危险,采集了大量的生物样本和结构样本。初步分析显示,这些生物膜具有极高的热力学效率和水循环能力。 更令人不安的是,在洞穴的最深处,发现了大量用某种未知的、类似骨质的材料制成的“数据存储器”。这些存储器上刻画的符号与任何已知的古文字体系都不匹配,它们似乎是基于数学逻辑而非语音的符号系统。本书的中间部分,重点阐述了作者团队如何利用计算语言学方法,试图破解这些符号的潜在含义,并揭示了特尔瓦文明可能如何在一个极度恶劣的环境中,通过生物工程和气候控制技术实现了自给自足的生存模式。 第三部分:太平洋底部的回响——“无面者”的航海图 跨越重洋,本书的最后一部分将目光投向了深海考古。在太平洋赤道附近,一个深度超过三千米的海域,通过深潜器的侧扫声纳回波,发现了一个异常规则的、巨大的海底结构。初步勘探排除了自然形成或近期沉船的可能性。 作者团队通过长期的深海作业,最终获取了一批核心文物——十余块被深海淤泥保护完好的、由某种高密度合金制成的“航海图板”。这些图板上描绘的星象和大陆轮廓,与我们今日所知的世界地图存在显著差异。它们展示了数个已沉没的大陆板块,以及一些在现代地理学中并不存在的岛链。 这些图板上的符号系统,与安第斯山脉的岩板和撒哈拉的骨质存储器之间,存在着微妙的结构性关联。这使得作者推断,这些文明可能共享着一个更早的、跨大陆的知识体系——“无面者文明”。这个文明似乎拥有远超早期航海时代的测绘能力,其对地质变迁的理解,甚至超越了现代板块构造理论。 《山海秘境》全书以一种近乎侦探小说的笔触,带领读者穿梭于人迹罕至的绝境,挑战了我们对“进步”和“文明定义”的传统认知。它不是在讲述一个关于黄金和帝国的浪漫故事,而是一场关于人类知识边界的冷静、严谨且充满敬畏的探索。本书鼓励读者,在面对历史的空白时,保持最大的怀疑与最开放的想象力。它是一份邀请函,邀请所有对“我们从何而来”抱有深刻好奇心的人,一同潜入历史的深海。 ---

作者简介

目录信息

美丽沧桑(自序)01 金谷园情殇02 寻梦若耶溪03 宣城怀想04 烟雨西塞山05 遥望黄金台06 忘情辋川07 浣花溪诗情08 风雪永州09 谢亭劳歌10 玉溪春心11 摩诃池梦呓12 汴京雨暮13 情归颍州14 寂寞金明池15 旅途温暖16 横塘遗梦17 再见青州18 沈园惊鸿19 问情桃花庵20 叶落汾湖
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的整体感觉,就像是行走在一条布满古老符文的小径上。它拒绝提供明确的答案或简单的结论,反而更热衷于提出更深刻、更耐人寻味的问题。作者的视角是宏大的,他似乎总能站在一个更高的维度去审视人类存在的困境与美好,但叙述的落点却始终扎根于个体最细微的感受之中,这使得作品在保持思辨深度的同时,没有流于空泛的说教。阅读过程中,我不断地被那种对“时间”和“记忆”的独特处理方式所吸引,它们不再是线性的记录,而是可以被重塑、被感知的物质。这本书更像是一面镜子,映照出我们自身在面对未知与宿命时的复杂反应,它不仅讲述了一个故事,更像是在进行一场关于“存在”本身的深刻对话。

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坦白说,这本书读完后,我的内心久久不能平静。它带来的冲击力是缓慢而持久的,像一场温度适宜的热水澡,让你在不知不觉中卸下了所有防备,直到最后才惊觉自己已经被彻底渗透和洗涤。这本书的叙事语言带着一种古老的、近乎史诗般的重量感,但同时又极其贴近当代人的情感体验,这种跨越时空的对话感非常迷人。作者似乎在用一种极为克制的方式讲述着最为激烈的情感,通过大量的留白和暗示,将那些难以言喻的痛苦、狂喜或迷茫,留给了读者自己去填补和完成。这种“共同创作”的阅读模式,极大地提升了作品的感染力,也使得这本书拥有了极高的重读价值,每一次重温,都会发现新的领悟。

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这本书的结构设计堪称精妙,它不像是一本由A到Z的线性故事,更像是一组相互关联却又各自独立的艺术装置。章节之间的衔接,并非完全依赖情节的推进,而更多是通过意象、情绪和某种潜意识的脉络来串联。这种非传统的叙事方式,初读时或许需要读者投入更多的专注力去捕捉那些“隐藏的线索”,但一旦进入状态,便会发现这种自由流动的美感。它允许读者在不同时间点跳跃,去感受故事的不同侧面,从而构建出更加立体和个人化的阅读体验。我尤其欣赏作者在描绘环境气氛时所展现出的那种近乎诗意的掌控力,那些场景不再是简单的背景板,而是与人物命运紧密交织、共同呼吸的有机体,烘托出一种既苍凉又充满生命力的氛围。

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初翻开这本书时,我其实抱着一丝审慎的态度,毕竟市面上探讨类似主题的作品已属不少。然而,这本书很快便以其独到的视角和锐利的笔锋抓住了我的注意力。它没有落入俗套的宏大叙事,而是选择了一条更为内敛、更具穿透力的路径。作者似乎对人性的幽微之处有着异乎寻常的敏感,笔下的人物并非脸谱化的符号,而是活生生的、充满矛盾的个体。他们的挣扎、他们的选择,都精准地击中了隐藏在现代生活表象之下的某种共鸣。我发现自己会不自觉地将书中的情境与现实进行对照和反思,这不仅仅是一次阅读,更是一场深层次的自我对话。文字的力量在这本书里得到了极致的体现,它们如同精雕细琢的宝石,每一个切面都折射出不同的光芒,让人不得不为之驻足,细细品味其中的深意和韵味。

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这本新近读到的作品,带给我一种久违的沉浸感。它仿佛不是一本平铺直叙的书籍,而更像是一张精心编织的地图,引领着读者进入一片迷雾缭绕、却又处处透着奇异光芒的领域。作者的笔触极为细腻,无论是对自然景象的描摹,还是对人物内心世界的刻画,都充满了独特的洞察力。我尤其欣赏那些看似漫不经心、实则暗藏玄机的细节铺陈,它们像散落在棋盘上的关键棋子,最终导向一个令人拍案叫绝的局势。阅读的过程中,我常常需要停下来,回味那些富有哲思的句子,它们如同夜空中闪烁的星辰,虽然遥远,却指引着方向。这本书的节奏感把握得极好,时而舒缓悠长,如同清晨薄雾中的漫步,时而又陡然紧张,如同山涧激流的奔腾,这种张弛有度的叙事,让阅读体验充满了惊喜和期待。它成功地构建了一个完整的世界观,一个让读者愿意迷失其中,并渴望探索每一个角落的奇境。

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作者是我高中语文老师……无条件当托儿w

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高中老师的书 其实就看了两页

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高中老师的书 其实就看了两页

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叙了一个短小的关于倾国倾城的书评后我来这儿瞧瞧,原本想称呼作者王老师想想似乎不大合适,在这却瞧见还真是老师,太!羡!慕!了!

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