翻譯新論集

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出版者:商務齣版社
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頁數:0
译者:
出版時間:1991
價格:0
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isbn號碼:9789570506860
叢書系列:
圖書標籤:
  • D.E.Pollard
  • 紀念文集
  • 工具書
  • *******h059*******
  • 翻譯理論
  • 翻譯研究
  • 語言轉換
  • 跨文化溝通
  • 譯者角色
  • 文本分析
  • 翻譯方法
  • 語義對等
  • 文化適應
  • 譯本質量
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具體描述

翻譯新論集—香港翻譯學會二十週年紀念文集,ISBN:9789570506860,作者:劉靖之

《文學翻譯的理論與實踐:跨越語言的鴻溝》 導論:翻譯——連接文明的橋梁 語言,作為人類思想與情感的載體,構成瞭我們理解世界、交流互動的基石。然而,語言的隔閡也如同無形的牆垣,阻礙瞭不同文化、不同民族之間的深度交流與理解。在人類文明的漫長發展進程中,翻譯應運而生,扮演著至關重要的角色。它不僅是將一種語言的文字或聲音信息轉換為另一種語言的過程,更是一種跨越文化、連接思想、促進理解的藝術與科學。 翻譯的價值,遠不止於字麵意義的轉換。每一次成功的翻譯,都是一次文化的對話,一次思想的碰撞。通過翻譯,我們可以窺探異域的風情,品味他鄉的韻味,學習他人的智慧,吸收文明的精華。從古代絲綢之路上的商貿往來到現代全球化進程中的知識傳播,翻譯始終是推動人類社會進步不可或缺的力量。 然而,翻譯並非易事。語言的復雜性、文化的深層差異,使得翻譯工作充滿瞭挑戰。一個詞語在不同語境下的多重含義,一句諺語背後蘊含的文化典故,一段文學作品中細膩的情感錶達,都可能成為翻譯者需要仔細揣摩、審慎處理的難題。譯者不僅需要精通兩種語言,更需要具備深厚的文化底蘊、敏銳的洞察力以及卓越的藝術錶現力,纔能真正做到“信、達、雅”,實現對原文神韻的精準傳達。 本書《文學翻譯的理論與實踐:跨越語言的鴻溝》便是在這樣的背景下,力求深入探討文學翻譯的核心議題,剖析其理論基石,並結閤豐富的實踐案例,為讀者呈現一幅文學翻譯的全麵圖景。本書將帶領讀者一同走進文學翻譯的奇妙世界,理解其復雜性,欣賞其藝術性,並掌握其精妙之處。 第一章:文學翻譯的定義與本質 文學翻譯,顧名思義,是針對文學作品進行的翻譯活動。它區彆於科技翻譯、法律翻譯等,更側重於對文學作品的藝術性、情感性、象徵性以及審美價值的傳達。文學翻譯的本質在於,它不僅僅是信息的傳遞,更是情感的共鳴,是想象力的延展,是跨文化體驗的實現。 文學作品之所以為文學,在於其語言的獨特性、藝術的豐富性以及情感的深刻性。詩歌的韻律與意象,小說的敘事與人物塑造,戲劇的對白與衝突,都凝聚著作者的心血與纔華。文學翻譯者在麵對這些作品時,需要承擔起“二次創作”的責任,力求在譯入語中重塑原文的藝術魅力,讓目標讀者能夠感受到原作的感染力,領略其獨特的文學風采。 文學翻譯的本質,可以從以下幾個層麵來理解: 跨文化溝通的媒介: 文學作品是特定文化背景下的産物,承載著一個民族的曆史、價值觀、思維方式和審美情趣。通過文學翻譯,不同文化背景的讀者得以接觸和理解這些作品,從而增進對異域文化的認識,打破文化隔閡。 藝術的再創造: 翻譯並非簡單的復製,而是一種創造性的轉化。譯者需要用目標語言重新組織文字,捕捉原文的語言節奏、音韻美感、修辭技巧,以及字裏行間的情感張力。好的文學翻譯,本身就是一件藝術品。 情感與體驗的傳遞: 文學作品的核心在於情感的錶達和體驗的共鳴。譯者需要深刻理解原作的情感內核,並找到恰當的語言方式在譯入語中將其喚醒,使目標讀者能夠感同身受。 意義的深化與拓展: 翻譯過程中,譯者對原文的理解會進一步深化,也可能在譯入語中引發新的闡釋與解讀。優秀的翻譯,有時甚至能夠拓展原作的文化影響力和生命力。 第二章:文學翻譯的理論基礎 理解文學翻譯,離不開對其理論基礎的探討。盡管翻譯理論浩如煙海,但以下幾個核心理論視角,對於我們認識文學翻譯至關重要。 等效理論(Equivalence Theory): 這是翻譯研究中最早且影響最廣的理論之一。等效理論強調在翻譯過程中,譯文應在某種程度上“等同”於原文。然而,何種“等效”纔是真正可取的,卻是一個長期爭論的焦點。 形式等效(Formal Equivalence): 側重於保持原文的詞匯、語法結構和句法順序,力求最大限度地復製原文的形式。這種方法在直譯中較為常見,但容易導緻譯文生硬、晦澀。 動態等效(Dynamic Equivalence): 由尤金·奈達(Eugene Nida)提齣,強調譯文與原文在目標讀者中的“效果”應盡可能一緻。譯者需要根據目標讀者的文化背景、知識水平和接受習慣,對原文進行必要的調整,以達到最佳的溝通效果。在文學翻譯中,動態等效的思想尤為重要,因為文學作品的接受效果很大程度上依賴於讀者的情感體驗和文化聯想。 目的論(Skopos Theory): 由漢斯·弗墨爾(Hans Vermeer)和卡塔琳娜·賴斯(Katharina Reiss)提齣的目的論,將翻譯的重點從原文轉移到譯文的目的上。該理論認為,任何翻譯活動都有其特定的目的(Skopos),譯文的設計應圍繞這一目的展開。在文學翻譯中,其目的可能是娛樂讀者、傳遞某種思想、引發情感共鳴,或是介紹一種新的文學風格。譯者需要根據具體的翻譯目的,靈活運用各種翻譯策略。 文化翻譯理論(Cultural Translation Theory): 該理論強調翻譯是文化交流的重要組成部分,譯者在翻譯過程中扮演著文化中介的角色。它關注不同文化之間的價值觀念、思維模式、社會習俗等方麵的差異,以及翻譯如何能夠彌閤這些差異,促進跨文化理解。在文學翻譯中,這尤為重要,因為文學作品往往深深植根於其特定的文化土壤。 後殖民翻譯理論(Postcolonial Translation Theory): 這一理論視角關注翻譯在殖民和後殖民語境下的權力關係、文化霸權以及抵抗。它揭示瞭翻譯如何可能被用來維護或挑戰殖民統治,以及如何在後殖民時代幫助被壓迫民族重塑自身文化身份。對於翻譯世界文學,尤其是那些來自邊緣文化的聲音時,後殖民翻譯理論提供瞭重要的分析工具。 第三章:文學翻譯的藝術與技巧 文學翻譯是一門高度藝術化的實踐,需要譯者運用精湛的技巧來駕馭語言的魅力。以下是一些關鍵的藝術與技巧: 忠實與自由的權衡: 這是文學翻譯中最為經典也是最富爭議的議題。忠實,意味著盡可能貼近原文的意義、風格和語調;自由,則意味著在必要時可以為瞭更好的錶達效果而對原文有所調整。成功的文學翻譯,往往是在忠實與自由之間找到恰到好處的平衡點,既保留原文的精髓,又使譯文自然流暢,易於目標讀者接受。 意境的傳達: 文學作品的魅力,很大程度上在於其營造的意境。譯者需要通過對原文意象、氛圍、情感色彩的深刻理解,並運用目標語言中相應的詞匯、句式和意象來重新構建這種意境。例如,描寫自然景色的詩歌,需要譯者捕捉其細膩的筆觸和深遠的意境,用優美的語言來再現。 語言風格的模仿: 不同的文學作品,有著不同的語言風格,如舒緩的敘事、激昂的抒情、幽默的諷刺等。譯者需要準確把握原文的語言風格,並努力在譯入語中加以模仿。這涉及到對詞匯選擇、句式結構、語氣的把握,以及對作者獨特語言習慣的理解。 修辭手法的處理: 比喻、擬人、排比、反諷等修辭手法,是文學作品中增添色彩、增強錶現力的重要手段。譯者需要識彆這些修辭手法,並思考在譯入語中采取何種方式來傳達其效果。有時,直譯可能效果不佳,需要采用意譯或采用目標語言中同類的修辭手法來替代。 文化負載詞的翻譯: 許多文學作品中包含著大量的文化負載詞,這些詞語往往承載著特定的曆史、文化、社會背景,難以用簡單的對等詞語來翻譯。譯者需要根據語境,選擇恰當的翻譯策略,如音譯加注、意譯、解釋性翻譯等,以確保讀者能夠理解其含義,領略其文化內涵。 節奏與音韻的把握: 尤其是詩歌翻譯,對節奏和音韻的要求極高。譯者需要關注原文的格律、押韻、語速,並嘗試在譯入語中模擬齣相似的音樂感和節奏感。雖然完全復製原文的音韻效果幾乎不可能,但譯者可以通過對詞匯的錘煉、句式的調整來營造一種與原文相協調的美感。 第四章:文學翻譯的挑戰與睏境 盡管翻譯在連接文化方麵發揮著不可替代的作用,但文學翻譯的道路並非坦途,其中充滿瞭諸多挑戰與睏境。 語言的不可通約性: 語言是思維的工具,不同的語言在詞匯、語法、邏輯結構上存在差異,導緻某些概念和錶達方式難以在另一種語言中找到完全對等的對應。例如,一些固有的諺語、俗語,其背後的文化邏輯難以直接傳達。 文化差異的鴻溝: 文學作品往往帶有濃厚的文化烙印,包含著作者所在文化背景下的價值觀、思維模式、社會風俗、曆史典故等。這些深層的文化差異,是翻譯者需要剋服的巨大障礙。一個在原文中不言自明的文化典故,在譯文中可能需要大量的注釋纔能被理解,但注釋又可能破壞作品的藝術流暢性。 “不可譯”的睏境: 許多翻譯理論傢和實踐者都曾探討過“不可譯”的問題。某些高度依賴於語言遊戲、雙關語、特定文化背景纔能理解的文學元素,在翻譯中可能麵臨巨大的挑戰,甚至被認為是“不可譯”的。如何處理這些“不可譯”的元素,考驗著譯者的智慧與創造力。 風格的失落: 文學作品的藝術魅力很大程度上在於其獨特的語言風格。在翻譯過程中,由於語言結構的差異、文化語境的不同,譯文很難完全復製原文的風格,有時甚至會造成風格的失落或扭麯,使作品的藝術感染力大打摺扣。 讀者的期待: 譯者需要考慮目標讀者的接受能力和文化背景。過於晦澀的翻譯可能會讓讀者望而卻步,而過於簡單化又可能丟失原文的深度和韻味。如何平衡譯文的“可讀性”與“忠實性”,是譯者需要反復權衡的問題。 譯者的主觀性: 翻譯終究是一種人的活動,譯者的個人經曆、知識儲備、審美趣味都會不可避免地影響翻譯過程。即使是同一篇作品,不同的譯者也可能譯齣不同的風格和側重點。這種主觀性的存在,既是翻譯的魅力所在,也是其潛在的睏境。 第五章:文學翻譯的實踐案例分析 為瞭更直觀地理解文學翻譯的理論與技巧,本章將選取若乾經典的文學作品,對其翻譯實踐進行深入剖析。通過分析不同譯本在處理關鍵性詞匯、句子結構、文化典故、情感錶達等方麵的異同,揭示翻譯中存在的策略選擇、得失權衡以及譯者的藝術創造。 (此處將列舉具體的文學作品,如莎士比亞戲劇、中國古典詩詞、外國小說等,並針對其翻譯進行詳細的案例分析,分析其使用的翻譯策略,探討其優缺點。例如,分析某位譯者如何處理古詩詞中的意象,或另一位譯者如何將西方幽默語言本土化。) 結論:翻譯——永恒的對話與創造 文學翻譯,是連接人類文明、促進文化交流的永恒對話。它是一項充滿挑戰卻又意義非凡的事業。每一次成功的翻譯,都是一次跨越語言的旅程,一次對未知世界的探索,一次對人類共同情感與智慧的追尋。 本書《文學翻譯的理論與實踐:跨越語言的鴻溝》旨在為讀者提供一個認識文學翻譯的理論框架和實踐視角。我們希望通過對翻譯理論的梳理、對翻譯技巧的剖析、對實踐案例的解讀,幫助讀者更深入地理解文學翻譯的復雜性與藝術性。 翻譯,不僅是語言的轉換,更是文化的傳遞,是心靈的溝通。願本書能激發更多人對文學翻譯的興趣,鼓勵更多譯者在跨越語言的鴻溝時,傾注更多的智慧與熱情,讓不同文明的光芒在翻譯的橋梁上交相輝映,共同構築一個更加理解、更加包容的世界。

作者簡介

目錄資訊

劉靖之 香港翻譯學會的二十年(代序) 1
林文月 古典文學作品的翻譯 10
劉靖之 文學翻譯與音樂演奏--翻譯者應有詮釋原著的權利 19
劉紹銘 翻譯的傳統與個人纔具 35
蕭乾 我對翻譯的一些看法 39
黃國彬 科技翻譯--理論與實踐 44
黃邦傑 翻譯研究的路嚮(附李成仔先生的評論) 70
戈寶權 近四百年來中譯〈伊索寓言〉史話 84
金聖華 傅譯〈高老頭〉的藝術 110
宋淇 為珍·奧斯丁叫屈--談改譯和抄譯 135
文潔若 我所知道的錢稻孫 148
羅新璋 錢鍾書的譯藝談 157
林文月 多義詞翻譯的睏惑--以〈源氏物語〉及〈枕草子〉為例 179
蔔立德 魯迅兩篇早期翻譯 196
羅誌雄 L1/L2詞典釋義的翻譯問題 212
思果 從"女人"到“母親"--譯經管見 230
莫德昌 泛論音樂資料的漢譯英 236
高剋毅 幽默的翻譯 242
孫述憲譯 中國人對死亡的態度(附賴恬昌先生的英文原文) 252
楊寶坤 雙語教育對香港的重要性 260
陳育沾 香港即時傳譯的若乾特色(附方蔚蕓女士的評論) 267
龐林淑蓮 投考會議傳譯員的竅門(附方蔚蕓女士的評論) 276
鄭仰平 連續傳譯筆記--藝術傢的工具 284
歐成威 雙語立法在香港的發展 293
張傢偉 現行法例翻譯上的幾個難題(附陳弘教先生的評論) 302
陸文慧 〈基本法〉的英譯問題(附丁紹源先生的評論) 319
區劍龍 香港電視字幕翻譯初探 335
W.K.Ho: Communal Meaning and the Transhistorical Core in Different Rendering of A Text --of recent developments in translatology 347
Elizabeth Sinn: Yan Fu as Translator: A Textual Criticism of the Tianyanlun 359
Shiu Pang E AImberg: The Translation of Chinese Literature in Scandinavia 367
Harry Simon: Translation Courses and the Translation Profession 375
Cyril Thomas: Foundations for the Future 383
T.C.Lai: A Translation Tribunal? 387
Jennifer Mackintosh: Language Enhancement for Interpreters 389
W.K.Weber: Improved ways of Teaching Consecutive Interpretation 403
Etilvia Arjona Tseng: Constraints on T&I Programme Creation 413
Socorro Botero-Browning: How Can Hong Kong Achieve International Status As A Multilingual Conference Centre--A Comparison with the Three Major Centres 433
附錄一 香港翻譯學會的十年(劉靖之) 441
附錄二 香港翻譯學會榮譽會士讚詞與答詞 451
附錄三 香港翻譯學會執行委員會1971-1992 481
附錄四 作者簡介 487
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讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我是一個對書籍的“氣味”非常敏感的人,新書特有的那種油墨和紙漿混閤的芬芳,對我來說具有極強的誘惑力。翻開這本《翻譯新論集》時,撲麵而來的氣味,是那種陳年舊木與微酸的紙漿味交織在一起的復閤香氣,這氣味本身就帶有一種曆史的厚重感,仿佛能嗅到過去百年的知識沉澱。而且,這本書的側邊(書口)展示齣的紋理非常迷人,在特定的角度下,不同批次印刷的墨色似乎有微妙的深淺變化,這更增添瞭其手作的魅力。我試著將它放在陽光下,可以看到紙張的縴維結構非常緊密,這預示著它具有很強的耐用性,能夠承受無數次的反復閱讀和查閱。整體而言,這本書的物理存在感極強,它不僅僅是信息的載體,更是一種可以被觸摸、被聞到、被感受到的實體藝術品,讓人在數字時代裏,更加珍惜這種與物質世界建立連接的閱讀方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書的定價略顯昂貴,起初讓我有些猶豫,畢竟在這個電子書泛濫的時代,為一本實體書支付如此高的價格需要一些勇氣。然而,當我在咖啡館裏第一次打開它時,那種閱讀的體驗立刻證明瞭它的價值所在。光綫穿過書頁,字跡清晰銳利,絲毫沒有廉價印刷品常有的那種模糊感。我注意到書中的一些引文和注釋部分,排版方式非常獨特,似乎采用瞭某種古老的印刷術風格,這對於提升閱讀的沉浸感起到瞭奇妙的作用。而且,隨書附贈的那張設計精巧的書簽,材質是某種帶有紋理的亞麻布,上麵印著一句意味深長的拉丁文,這無疑是給這份閱讀體驗增添瞭一抹意想不到的驚喜。它讓我感覺到,作者群在構建這個閱讀世界時,不僅關注瞭信息的傳遞,更注重瞭感官的愉悅。這種對“物”的尊重,在這個數字化的時代顯得尤為珍貴和難得,讓人願意為這份“真實觸感”買單,因為有些東西,終究是屏幕無法替代的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計有一種非常明顯的“懷舊”傾嚮,但這種懷舊並非簡單的復刻,而是一種經過現代審美提煉後的緻敬。我特彆喜歡它所選用的紙張邊緣處理,那種略微不規則的切割感,讓人聯想到早期的手工書籍製作工藝,仿佛時間在這裏被故意拉長瞭。我注意到,書脊上的文字並不是完全垂直的,而是帶有一絲不易察覺的傾斜度,這種細微的不完美,反而為整本書增添瞭人性化的溫度,避免瞭機器生産的冰冷感。同時,這本書的重量也恰到好處,拿在手裏有一種踏實感,而不是那種輕飄飄的廉價感。這種對重量的考量,其實是反映瞭作者和齣版方對內容厚重性的認同。我甚至想象,這本書在未來的幾十年後,會被怎樣地被後人小心翼翼地翻閱,書頁上可能會留下咖啡漬或摺痕,記錄下不同時代讀者的閱讀軌跡。它本身已經超越瞭一本普通讀物的範疇,更像是一種時間的容器。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴,那種深邃的靛藍色調配上燙金的字體,散發齣一種古老而神秘的氣息,讓人忍不住想要一探究竟。我是在一個獨立書店的角落裏偶然發現它的,那一刻,仿佛被一種無形的力量吸引。裝幀的質感非常精良,紙張的觸感溫潤而厚實,即便是翻閱時發齣的“沙沙”聲,都帶著一種莊重的儀式感。我最欣賞的是其排版的匠心獨運,文字的留白恰到好處,既保證瞭閱讀的舒適度,又營造齣一種疏朗的古典美學。雖然我還沒有完全沉浸到內容的海洋中去,但僅憑這外在的錶徵,就足以讓我確信,這是一本用心打磨過的作品。它不像那些批量生産的快餐讀物,而是更像一件藝術品,值得被珍藏和細細品味。這種對細節的極緻追求,讓人對作者或編者所傾注的心血充滿瞭敬意。每次拿起它,都能感受到一種沉靜的力量,仿佛在提醒我,真正的知識和美,需要時間去沉澱和發掘。我甚至會花上一些時間,僅僅是摩挲著它的封麵,想象著書頁間蘊含的那些尚未開啓的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我是在一個學術論壇上被一位資深教授無意中提及這本書的,他形容它為“一塊思想的試金石”,這激起瞭我強烈的好奇心。盡管我並非該領域內的專精人士,但這本書的封麵和前言部分流露齣的那種嚴謹而又充滿探索精神的基調,深深地吸引瞭我。我喜歡那些能夠挑戰固有思維的書籍,那些迫使你停下來,反復咀嚼,甚至需要查閱其他資料纔能完全理解其深意的作品。我猜想,這本書的內容一定不是那種可以囫圇吞棗地快速瀏覽的類型。它仿佛是一個邀請,邀請讀者進入一個充滿復雜結構和精妙論證的迷宮。從目錄的編排來看,主題之間的遞進關係似乎是經過精心設計的,層層深入,邏輯鏈條極其緊密。我期待著與這些文字進行一場持久的“搏鬥”,因為我知道,隻有經曆過這種思想上的摩擦和碰撞,纔能真正獲得知識的結晶。它散發齣的那種深厚的學識底蘊,讓我對未來幾個月的閱讀計劃充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

信達雅之謎

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