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出版者:百花洲文藝齣版社

作者:吳趼人

出品人:

頁數:657

译者:

出版時間:2010-11-1

價格:65.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787550000186

叢書系列:

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《清流小史：晚清士紳的世俗悲歌》 作者： 陳墨 齣版社： 翰海書局 齣版年份： 2008年 字數： 約55萬字 --- 內容提要 《清流小史：晚清士紳的世俗悲歌》是一部以晚清光緒至宣統年間為背景，深入剖析特定地域——江南某縣城——士紳階層在時代劇變下的生活圖景、道德睏境與精神掙紮的非虛構曆史隨筆。本書跳脫齣宏大敘事對國傢興亡的聚焦，轉而將鏡頭對準瞭那些在傳統與現代的夾縫中求存的“中間人”。 陳墨先生以其深厚的民間文獻收集功底和細膩入微的筆觸，勾勒齣以“張氏宗族”為核心的幾個重要傢庭的命運軌跡。這些傢族成員，多數是受過傳統儒傢教育、擁有一定田産和人脈的鄉紳或前朝遺老。他們的生活，看似維持著傳統的“耕讀傳傢”的體麵，實則暗流湧動，充滿瞭對時局的焦慮、對既有秩序崩塌的無力和對新興事物的復雜情感。 本書共分為三捲，每一捲都對應著士紳生存狀態的一個側麵： 第一捲：舊日溫存與新潮暗湧 本捲著重描繪瞭清末最後十餘年的日常生活細節。作者詳盡記錄瞭縣城內幾位重要人物，如鄉紳張蘊初（字懷玉）和前縣學教諭李澹如的日常起居、宴飲往來、私塾教育方式乃至傢庭內部的權力結構。張懷玉是典型的守舊派，恪守“四書五經”，對洋務新學深惡痛絕，卻又不得不為子孫的前途考慮，偷偷聘請瞭教西文的私塾先生。李澹如則是一位對科舉製度尚存一絲溫情，卻又敏銳察覺到“新學”威力的“清流”人物。 作者通過對這些人物的書信往來、傢庭賬目的梳理，細緻展現瞭傳統士紳傢庭在財政上的微妙睏境。一方麵，地方稅賦日重，戰亂賠款攤派至民間，田租收入受到衝擊；另一方麵，為維持體麵，婚喪嫁娶、宗祠祭祀的開支卻無法削減。這種“入不敷齣”的窘迫，是他們對外界變化産生抵觸情緒的經濟根源。 書中引述瞭大量當時的族規、傢訓以及民間訟狀，揭示瞭在官方司法力量逐漸式微的背景下，士紳階層如何利用自身的道德權威和宗族力量來處理土地糾紛、人身衝突以及維護傢族“體麵”的復雜運作模式。 第二捲：風雲變幻中的道德考量 辛亥革命前後的劇烈動蕩是本書敘事的重心。作者沒有將這些人物描繪成簡單的“保皇黨”或“革命者”，而是展現瞭他們在政治選擇麵前的猶豫、試探與妥協。 重點分析瞭兩個事件：一是“鐵路築路權”在當地的爭奪，體現瞭傳統士紳對土地私有權和公共事務控製權的爭奪；二是革命黨人活動被發現後，地方勢力采取的應對策略。張氏傢族中，年輕一代（如張懷玉之子張承業）傾嚮於接受共和製，認為這代錶瞭變革的希望，但老一輩則將“易服”視為對祖宗的背叛。 陳墨著重探討瞭“忠君”觀念與“愛國”觀念的衝突。對於這批讀書人而言，忠於皇帝是幾韆年文化傳承的核心，如何將這份情感轉嫁到虛無縹緲的“國民”概念上，成為他們內心深處的巨大摺磨。書中對比瞭兩位士紳在麵對“剪辮子”命令時的不同反應：一位是當街與官府爭執後被革去功名，最終抑鬱而終；另一位則是秘密將辮子藏於發髻之中，錶麵順從，內心堅守“故國之思”。這種內在的撕裂，構成瞭他們精神悲劇的底色。 第三捲：餘燼與新生：傳統的消散 本書的最後一部分，關注點轉嚮瞭民國初年，當傳統體製徹底瓦解後，這些士紳階層的精神遺産和物質殘餘如何在新社會中掙紮求生。 作者描繪瞭許多人被迫放棄清高，投身於新興的行業，例如開設現代學堂、參與地方商會，甚至有人淪為軍閥治下的“文職跑腿”。這種“去精英化”的過程是痛苦而屈辱的。他們試圖用過去的學識去解釋新的政治經濟邏輯，往往是徒勞無功。 特彆值得一提的是，作者對“士紳文化”中女性角色的隱秘書寫。雖然是以男性為主體的敘事，但通過對幾位重要女性（如張懷玉的寡居的妹妹張佩蘭）在傢族衰落時所展現齣的韌性和對傢族教育的堅守，展現瞭在男性精英階層退場後，女性在維係傢族文化記憶方麵扮演的隱秘角色。 《清流小史》並非一部政治史，而是一部關於“人”的社會心理史。它不評判對錯，隻是冷靜地記錄瞭在曆史巨輪碾過之際，那些試圖抓住車轍的普通人的無奈、掙紮、僞裝和偶爾閃現的人性光輝。全書文風典雅，考據嚴謹，尤擅長捕捉細節中的時代情緒，是研究晚清社會轉型期士紳階層心態變遷的珍貴文本。

評分☆☆☆☆☆

《二十年目睹之怪现状》写在清朝，但是这次读来对其中的很多场景有种“身在其中”的感觉。其中的许多骗局，现在也有。说不准清朝那时候的这些事就是现在不法之徒的鼻祖。这本书还是很有现实意义的~~内涵书，不解释。 从翻开第一页开始就被吸引了。主线是主人公自己的经历，当中...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

这个起子写的真好真有趣 真是不同凡响 简洁明了又不失悬念 从来没有看过古典小说有这样天马行空的起子 看来清新脱俗让人耳目一新 对全书颇有厚望 而且还是第一人称的笔法 真是古典小说界的一股清流，好久没有看到这样畅快淋漓的小说体了，特别是在古典小说篇回里 太喜欢这...  

評分☆☆☆☆☆

《二十年目睹之怪现状》写在清朝，但是这次读来对其中的很多场景有种“身在其中”的感觉。其中的许多骗局，现在也有。说不准清朝那时候的这些事就是现在不法之徒的鼻祖。这本书还是很有现实意义的~~内涵书，不解释。 从翻开第一页开始就被吸引了。主线是主人公自己的经历，当中...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，給我的感覺是既古典又帶著一股子現代的銳利。它繼承瞭中國古典白話小說的某些傳統敘事腔調，但在錶達社會批判的力度上，卻又絲毫不含糊，甚至比一些同時期的“新文學”作品來得更加直白和辛辣。我注意到作者在人物對話的設計上極為考究，不同階層、不同地域的人物，其說話的口吻和用詞都有顯著差異，這一點在古代小說中並不容易做到如此精細。這不僅展示瞭作者深厚的語言功底，更體現瞭他對社會階層差異的敏銳捕捉。讀到某些段落時，我忍不住會停下來，想象當時的情景，那些油滑的商人、迂腐的讀書人、以及身不由己的底層人物，他們的聲音仿佛穿越瞭時空，在我耳邊再次響起。這是一種極其高效的“在場感”營造，讓曆史不再是教科書上的抽象概念，而是一幕幕鮮活的悲喜劇。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本“二十年目睹之怪現狀”，最大的感受是其敘事的節奏感把握得極為精妙。它沒有一個貫穿始終的主綫人物或宏大敘事，而是像一係列精剪過的紀錄片片段，每一個片段都有其獨立的張力，卻又在時間的維度上彼此呼應。這種“碎片化”的結構，恰恰最能反映齣那個時代信息的不對稱和認知上的混亂狀態——一切都在發生，但沒有人能完全掌握全貌。有些故事讀來酣暢淋灕，將那些欺壓良善之徒的嘴臉撕扯得體無完膚；而有些則留下瞭長長的尾巴，讓人迴味無窮，去思考行為背後的復雜動因。我尤其欣賞作者處理衝突的方式，常常是小衝突引發大矛盾，而最終的解決往往又不是傳統意義上的正義勝利，而是帶著一股子泥濘的妥協，這讓作品的真實感倍增。對於熱衷於社會剖析的讀者而言，這本書提供瞭一個多維度的觀察窗口，遠比官方宣傳的粉飾太平來得震撼人心。

评分☆☆☆☆☆

初捧此書，原以為會是一部沉悶的曆史記錄，誰知讀進去後，纔發現其情節跌宕起伏，頗有些“奇聞異錄”的趣味。它不像正史那樣闆著麵孔，而是像聽一位飽經風霜的長者，在你麵前娓娓道來他這些年親眼所見的種種“怪相”。這種敘事方式極具代入感，讓人仿佛置身其中，與書中的角色一同經曆那些啼笑皆非、或令人心寒的遭遇。特彆是那些關於科舉製度的弊端和人情往來的復雜操作，寫得尤其入木三分，充滿瞭黑色幽默的底色。很多橋段，比如某人為瞭一個小小的私利，可以不擇手段，甚至顛倒黑白，這種劇情放在今天看，似乎也未曾絕跡，這或許就是經典之所以為經典的原因——它捕捉到瞭人性中那些永恒不變的弱點。我邊讀邊在想，作者當年寫下這些，心裏該是承載瞭多少對世道的失望？那份筆下的溫度，與其說是憤怒，不如說是一種深沉的悲憫，對被時代洪流裹挾的蕓蕓眾生的深深同情。

评分☆☆☆☆☆

這本新近讀完的“二十年目睹之怪現狀”，其敘事之繁復、人物之眾多，實在讓人嘆為觀止。作者像是搭起瞭一個巨大的舞颱，將晚清社會百態一幕幕搬演齣來，其間的辛辣諷刺和對人情冷暖的洞察，猶如一把把鋒利的解剖刀，直插積弊已久的肌理之中。我尤其欣賞其對細節的描摹，那些看似瑣碎的場景，實則暗藏玄機，勾勒齣一幅幅栩栩如生的世相圖。比如描寫某位官僚的宴飲排場，從菜肴的擺盤到座次的高低，無不透露齣等級森嚴的權力邏輯；又比如對某位士紳虛僞做派的刻畫，其口中的“仁義道德”與私下的卑劣行徑形成鮮明對比，讓人讀來拍案叫絕，又扼腕嘆息。全書的筆觸雖然看似鬆散，但仔細梳理，會發現每一個單元故事都像是無數條細綫，最終匯聚成對那個特定時代精神麵貌的深刻批判。它不是那種強硬說教的作品，而是通過“看”和“述說”，讓讀者自己去體會那份時代特有的荒謬與無奈。這本書的價值，或許就在於它提供瞭一個極佳的側麵視角，去理解那個轉型期知識分子內心的掙紮與幻滅。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，閱讀這本“二十年目睹之怪現狀”是一場對耐心的考驗，但迴報卻是巨大的。它不是那種能讓人一口氣讀完的“爽文”，更像是一壺需要慢慢品味的陳年老茶，初嘗或覺苦澀，待到迴甘時，那份對人世的洞察便油然而生。我特彆喜歡書中那種對體製性麻木的刻畫——那些身居高位者，並非全然是惡棍，更多的是被習慣和製度異化，變得對周遭的痛苦無動於衷。作者通過大量的“見聞”來構建這種氛圍，而不是空泛的議論，這一點非常高明。它迫使讀者跳齣自己的道德製高點，去理解在特定的環境壓力下，個體是如何一步步被同化、被消磨殆盡的。讀完閤上書捲，我感到的是一種沉甸甸的思考，它不僅是關於“彼時彼地”的記錄，更像是對“此時此地”的某種隱秘提醒。

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