礼记训纂

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出版者:浙江大學出版社
作者:朱彬
出品人:
页数:913
译者:
出版时间:2010
价格:96.00元
装帧:精裝
isbn号码:9787308078009
丛书系列:
图书标签:
  • 礼学
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  • 思想史
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具体描述

《礼记训纂》内容简介:汉唐以来,说礼诸家,精奥无如郑注,博赡无如孔疏,详且明者无如卫浞集说。至明永乐中,专以陈潞集说列于学官,科举宗之,而郑、孔之义微矣。缀学之士,去古日远,绝尠师法,遂不免空虚浮滥与钩棘章句之病。我朝经学昌明,乾隆初钦定礼记义疏,嘉惠士林,而古义始旷然复明于世。第号帙繁巨,寒唆或不能尽购。

作者简介

目录信息


礼记训纂序《自序》
卷 曲礼上弟
卷二 曲礼下弟二
卷三 檀弓上弟三
卷四 檀弓下弟四
卷五 王制弟五
卷六 月令弟六
卷七 曾子问弟七
卷八 文王世子弟八
卷九 礼运弟九
卷十 礼器弟十
卷十 郊特牲弟十
卷十二 内则弟十二
卷十三 玉藻弟十三
卷十四 明堂位弟十四
卷十五 丧服小记弟十五
卷十六 大传弟十六
卷十七 少仪弟十七
卷十八 学记弟十八
卷十九 乐记弟十九
卷二十 杂记上弟二十
卷二十 杂记下弟二十
卷二十二 丧大记弟二十二
卷二十三 祭法弟二十三
卷二十四 祭义弟二十四
卷二十五 祭统弟二十五
卷二十六 经解弟二十六
卷二十七 哀公问弟二十七
卷二十八 仲尼燕居弟二十八
卷二十九 孔子闲居弟二十九
卷三十 坊记弟三十
卷三十 中庸弟三十
卷三十二 表记弟三十二
卷三十三 缁衣弟三十三
卷三十四 奔丧弟三十四
卷三十五 问丧弟三十五
……
· · · · · · (收起)

读后感

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这书名大而无甚大用,范围基本不出郑注,孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本,偶引他说,鲜有发明。唐人旧疏,《礼记》终清一代,无人新疏,无以加也!无以加也!  

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这书名大而无甚大用,范围基本不出郑注,孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本,偶引他说,鲜有发明。唐人旧疏,《礼记》终清一代,无人新疏,无以加也!无以加也!  

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讀過此書之後,會有程度不一的症狀,最典型的是發音: 「衰」讀作「崔」,「齊」讀作「齋」或「茲」,自然不用說。少見一點的,是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了,翻書找出這是來自<喪服小記>第十五的開頭: 斬衰:括髪以麻,為母括髪以麻,免而以布。 我在此頁天...

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这书名大而无甚大用,范围基本不出郑注,孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本,偶引他说,鲜有发明。唐人旧疏,《礼记》终清一代,无人新疏,无以加也!无以加也!  

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这书名大而无甚大用,范围基本不出郑注,孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本,偶引他说,鲜有发明。唐人旧疏,《礼记》终清一代,无人新疏,无以加也!无以加也!  

用户评价

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这本书的叙事节奏感把握得非常出色,从开篇的宏观铺陈到后面具体的案例分析,过渡得自然而流畅。我特别喜欢作者在关键转折点设置的小标题和总结性的段落,它们就像是黑夜中的灯塔,及时为我指明方向,避免了在复杂的论证链条中迷失。不同于许多论著的单调叙述,这本书中似乎能感受到一种内在的激情和对所研究对象的深切热爱,这种情感透过文字传递出来,极大地感染了我。它让我不仅是知识的接收者,更像是一个参与者,与作者一同探索和构建对古代社会秩序的认知图景。

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读完这本书,我感到思维被极大地拓宽了,它提供了一个观察世界的全新视角。作者在论述过程中展现出的那种严谨的逻辑推理能力,令人叹服。书中对许多传统习俗和礼仪的溯源和分析,不仅满足了我的好奇心,更让我理解了这些看似陈旧的规范背后所蕴含的社会功能和哲学基础。更难得的是,作者在保持学术性的同时,没有完全陷入学院派的僵硬,而是用一种近乎白描的手法,将那些宏大的理论与日常生活的细微之处巧妙地连接起来,使得理论不再高高在上,而是变得触手可及、鲜活生动。这种平衡拿捏得恰到好处,让非专业读者也能从中汲取到营养。

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这部作品的价值,绝非仅仅停留在记录和整理的层面。它展现了一种极高的学术对话能力,作者在继承前人研究成果的基础上,提出了自己独到的见解,并且能够清晰地将自己的观点与前人的理论进行对照、辩驳或融合。这种“站在巨人肩膀上”却又不被巨人阴影所笼罩的独立精神,令人钦佩。它为我们理解特定历史语境下的社会运作提供了一套强有力的分析工具,远超出了单纯的“文化普及”范畴,更像是一部思想史的缩影。看完之后,我感觉自己看待周边事物的眼光都变得更加深邃和复杂了。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,起初我还有些畏惧,生怕自己无法跟上作者的思路。然而,随着阅读的深入,我逐渐领略到其中精妙之处。它不是那种快餐式的读物,需要静下心来,慢慢咀嚼。书中的注释和引文系统做得非常完善,每当我对某个词汇或典故感到疑惑时,总能迅速找到清晰的解释,这极大地降低了理解的难度。这种对细节的尊重,体现了作者的治学态度之严谨。虽然有些章节的讨论确实需要反复阅读才能消化,但这种挑战性恰恰是阅读的乐趣所在,它让人体会到知识积累的成就感。

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这部书的装帧设计实在让人眼前一亮,精美的封面和考究的排版,一看就知道是下过一番功夫的。拿到手里沉甸甸的,那种纸张的质感和油墨的香气,让人仿佛穿越回了那个古老的年代。我尤其欣赏作者在内容呈现上的匠心独运,那些繁复的文字被巧妙地组织起来,尽管主题严肃,但阅读起来却有一种别样的流畅感。书中对某些关键概念的阐释,非常深入且富有启发性,不像有些理论著作那样晦涩难懂,而是能引导读者进行更深层次的思考。它不仅仅是一本知识的集合,更像是一件值得细细品味的艺术品,每一次翻阅都能带来新的发现和感悟,让人忍不住想一遍又一遍地去探究其中蕴含的智慧。

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从书名来看就知道大概是什么样,不必苛求,礼记集解太繁琐了,要想通礼记,还是得看礼记正义,五经正义最让人震惊的是,写书的人会经文滚瓜烂熟,他们一定能背下来,读起来还算是顺畅,清人解经,可读性很差,资料堆积,完全没有要把全文融通的想法,当然也做不到。这个排版比中华书局美观。

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从书名来看就知道大概是什么样,不必苛求,礼记集解太繁琐了,要想通礼记,还是得看礼记正义,五经正义最让人震惊的是,写书的人会经文滚瓜烂熟,他们一定能背下来,读起来还算是顺畅,清人解经,可读性很差,资料堆积,完全没有要把全文融通的想法,当然也做不到。这个排版比中华书局美观。

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便眼力

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断断续续翻了一个多月,算是看完了

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从书名来看就知道大概是什么样,不必苛求,礼记集解太繁琐了,要想通礼记,还是得看礼记正义,五经正义最让人震惊的是,写书的人会经文滚瓜烂熟,他们一定能背下来,读起来还算是顺畅,清人解经,可读性很差,资料堆积,完全没有要把全文融通的想法,当然也做不到。这个排版比中华书局美观。

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