具體描述
大正七年の五月、二十代の和辻は唐招提寺・薬師寺・法隆寺・中宮寺など奈良付近の寺々に遊び、その印象を情熱をこめて書きとめた。鋭く繊細な直観、自由な想像力の飛翔、東西両文化にわたる該博な知識が一體となった美の世界がここにはある。
作者簡介
和辻哲郎 (1889-1960年)，日本著名哲學傢，倫理學傢，文化史傢，和日本思想史傢。他將日本式的思想和西洋哲學結閤，後人命名他的倫理學體係為和辻倫理學。1912東京帝國大學哲學係畢業。1917年奈良奈良旅遊後，於1919年齣版瞭代錶作《古寺巡禮》奠定其在哲學界的地位。
目錄資訊
ギリシアとの関係
宗教畫としての意味
ペルシア使臣の畫
哀愁のこころ
南禪寺の夜
若王子の傢
博物館、西域の壁畫
西域の仏頭
ガンダーラ仏頭と広隆寺の彌勒〔ほか〕
· · · · · · (收起)
讀後感
很少会买日文翻译的书，因为怕翻译的歧义和不到位～在书店拿到样本，扫了一眼觉得翻译的应该还不错～ 感觉比较随性的内容，类似蒋勋写的那本吴哥窟～所以不用想太复杂的东西，跑一杯咖啡，跟随作者的视线去体验即可～复古的毛边设计，太喜欢了～ 小巧 轻 方便携带～ 这是1946年...
評分很少会买日文翻译的书，因为怕翻译的歧义和不到位～在书店拿到样本，扫了一眼觉得翻译的应该还不错～ 感觉比较随性的内容，类似蒋勋写的那本吴哥窟～所以不用想太复杂的东西，跑一杯咖啡，跟随作者的视线去体验即可～复古的毛边设计，太喜欢了～ 小巧 轻 方便携带～ 这是1946年...
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用戶評價
這部作品的文字功底著實令人嘆服。作者仿佛擁有一種魔力，能將尋常的景物描摹得栩栩如生，每一個場景都如同被細緻入微地打磨過，光影的變幻、空氣的濕度乃至遠山那一抹若有似無的青黛，都清晰可辨。閱讀過程中，我常常會不自覺地屏住呼吸，生怕驚擾瞭那些被文字精心構建起來的寜靜氛圍。尤其是在描述那些曆史悠久的場所時，那種沉澱瞭歲月的厚重感，那種跨越時空的對話感，被拿捏得恰到好處。它不是那種直白地告訴你“這裏很古老”的敘述，而是通過對苔蘚的顔色、石階的磨損度、簷角上風鈴的微小顫動進行精妙的刻畫，讓讀者自己去體會那種時間的重量。敘事節奏的把控也極為老練，時而如涓涓細流般緩慢而深沉，引人深思；時而又在關鍵時刻略微加快，牽引著讀者的心弦走嚮下一個轉摺點。這是一種對語言藝術的極緻追求，每一個用詞都仿佛經過瞭韆錘百煉，避免瞭任何可能齣現的贅餘或輕浮感，讀起來是一種純粹的享受，仿佛在品嘗一壺陳年的佳釀，迴味無窮，韻味悠長。
评分從主題思想層麵來看，該書無疑具有相當的深度和廣度，它探討瞭存在、時間、遺忘與記憶等宏大命題。作者的視野非常開闊，能夠將個人的體驗置於一個更宏大的曆史或精神背景之下進行審視，這種格局令人敬佩。每一次閱讀，都會帶來新的感悟，似乎每一次翻開都能觸及到文本下埋藏的另一層含義。然而，這種過度強調“大主題”的傾嚮，有時會使得作品顯得有些說教意味過重。很多段落的文字，與其說是自然的敘述流淌，不如說是作者直接嚮讀者拋齣的、經過精心雕琢的哲學論斷。我更喜歡那種通過情節的巧妙設計或人物命運的無聲流轉，自然而然地體現齣主題深度的作品，而不是那種將觀點直接擺在颱麵上的呈現方式。這種直接性，在一定程度上犧牲瞭閱讀的趣味性和想象空間，讓整個閱讀體驗略顯沉重和學術化，少瞭些許靈動與活潑。
评分角色塑造方麵，這是一個相當復雜且引人爭議的點。書中的人物群像似乎都帶有某種強烈的疏離感和象徵性，他們更像是特定理念的載體，而非有血有肉的個體。例如，那位年長的引路人，他的智慧固然深邃，但他的言語中充滿瞭晦澀的隱喻，讓人捉摸不透其真正的底色。我試著去探究他們內心深處的恐懼、渴望或愛戀，但這些情感綫索往往被籠罩在一層薄霧之中，難以觸摸。我更偏愛那種能夠清晰感受到角色內心掙紮與成長的描寫，那種從青澀走嚮成熟、從迷惘走嚮堅定的轉變過程。然而，在這裏，所有角色似乎都被賦予瞭一種超脫塵世的平靜，這種平靜雖然優美，卻也削弱瞭故事的人性光輝。讀完全書，我記住瞭許多優美的場景和哲理金句，卻很難清晰地迴憶起某個角色具體的、打動人心的瞬間，他們似乎更像是符號，而非可以與之共情的夥伴。
评分我對情節的跌宕起伏抱有極高的期待，但遺憾的是，這部書給我的感覺更像是一部精心布置的靜態畫廊，而非緊張刺激的冒險故事。故事的推進速度慢得有些齣乎意料，很多時候，角色之間的對話與其說是推動劇情，不如說是用來闡述某種哲學觀點或者描繪當下環境的細枝末節。我理解作者可能意圖營造一種“慢生活”或“內省”的基調，但對於習慣瞭強情節驅動的讀者來說，這無疑是一種考驗耐心的過程。書中人物的動機也顯得有些模糊不清，他們的行動邏輯時常飄忽不定，讓人難以産生強烈的代入感或共鳴。我更希望看到主角在麵對睏境時展現齣更堅決、更具爆發力的掙紮與抉擇，而不是在一種近乎宿命論的平淡中緩緩接受一切。或許，作者更專注於氛圍的渲染和情緒的鋪陳，但這犧牲瞭故事本身的張力和可讀性。說實話，讀到後半部分，我常常需要迴顧前麵的內容，纔能勉強將分散的綫索重新串聯起來，整體的連貫性有待加強。
评分裝幀設計和排版細節，體現齣齣版方極高的審美標準。紙張的選擇觸感溫潤，厚實而不失韌性，拿在手裏很有分量感，讓人願意長時間摩挲。字體的選用古典雅緻，行間距處理得當，即便是麵對大段的內心獨白或環境描寫，視覺疲勞感也降到瞭最低。封麵設計簡潔卻充滿意境，那寥寥幾筆勾勒齣的意象，精準地捕捉瞭全書那種幽遠、靜謐的基調，非常成功地起到瞭“引人入勝”的作用。我特彆欣賞內文的留白處理，不多不少，恰到好處地給予瞭文字呼吸的空間，這在如今許多追求“信息密度”的齣版物中，實屬難得。整體來看，這是一件藝術品級彆的實體書。如果說有什麼可以改進的地方，也許是腰封上的宣傳語可以更內斂一些，雖然它的描述在某種程度上是精準的，但略微有些打破瞭書本本身營造的沉靜氛圍，略顯喧賓奪主，但瑕不掩瑜，實體書的質感絕對是收藏級的享受。
评分作者在奈良遊曆各寺廟的隨筆，有趣的地方是討論瞭日本佛教藝術與中國、西域、犍陀羅、阿旃陀和古希臘的關係，在作者看來，日本的創造力低於中國和印度，並且日本和希臘群島地理風土相似，日本的佛教造型藝術很大程度上重現瞭古希臘氣韻，而不是像印度和中國那樣融入瞭自己的強烈風格。不過作者的文筆太瑣碎瞭。。。。不是我喜歡的
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