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出版者:南天书局有限公司

作者:许烺光

出品人:

页数:0

译者:黄国光

出版时间:2002

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789576386039

丛书系列:许烺光著作集

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东方社会结构研究：宗族、種姓與社團 导言 本书《宗族、種姓與社團》并非一本简单的社会学或人类学著作，而是一次深入探索东方社会肌理的旅程。它致力于剖析那些塑造了无数个体命运、维系着群体秩序、并深刻影响着历史进程的古老而又充满活力的社会结构。本书的研究对象广泛，覆盖了从亚洲腹地到东南亚边缘，从古老帝国到新兴民族国家的广阔地理空间，旨在揭示在不同文化语境下，宗族、種姓和社團这三种核心的社会组织形式如何相互交织、相互影响，共同构筑起东方社会独特的结构性力量。 第一章：宗族——血脉的纽带与权力的基石 宗族，作为一种以共同祖先为纽带的亲属群体，在东方社会的历史长河中扮演着至关重要的角色。本书首先将宗族的起源和发展置于历史的宏大背景下进行审视。我们将追溯宗族制度如何在农业文明的萌芽期逐渐形成，如何与早期政治权力结构相融合，并最终演化为稳固的社会基本单位。 在第一章中，我们将重点探讨宗族在以下几个方面的功能与影响： 血缘认同与社群凝聚力： 宗族为个体提供了清晰的身份认同，将其置于一个由共同祖先、家族传说和历史记忆构筑的宏大叙事之中。这种强烈的血缘认同不仅强化了成员之间的情感联系，也催生了高度的社群凝聚力，使得宗族成员在面对外部压力时能够团结一致，形成强大的互助和支持网络。我们将通过大量的历史案例和民族志资料，展示宗族如何成为维系家庭、宗祠、祖墓等核心文化符号的载体，以及这些符号如何在世代传承中不断强化宗族的集体意识。 经济生产与资源分配： 在传统的东方社会，宗族往往是基本的生产单位。土地的耕种、资源的开发、技艺的传承，很大程度上都围绕着宗族展开。本书将深入分析宗族如何通过内部的劳动分工、财产共有或相对共有等方式，实现资源的有效整合和利用，保障宗族成员的基本生计。同时，我们将探讨宗族内部的财产继承制度，例如父子继承、长子继承等，以及这些制度如何影响着宗族的经济稳定和财富再分配。 社会地位与权力运作： 宗族内部的等级制度，通常与辈分、年龄、性别以及在家族中的贡献紧密相关。族长、长老等在宗族中拥有重要的决策权和裁判权，他们在处理家族内部纠纷、维护家族声誉、协调与外部世界的互动等方面发挥着核心作用。本书将详细考察宗族权力运作的机制，包括家族会议的召开、族规家法的制定与执行、以及宗族对成员行为的约束力。我们将看到，在许多情况下，宗族权力甚至在一定程度上超越了国家法律的约束，成为地方社会秩序的重要维护者。 政治影响与精英网络： 宗族并非仅仅是局限于家庭内部的组织，它们往往通过联姻、经济往来和政治联盟，形成庞大的社会网络。在许多东方社会，显赫的宗族甚至能够直接影响地方乃至国家政治的走向。本书将通过历史文献的梳理，揭示一些著名宗族如何在科举制度、官僚体系和地方治理中扮演重要角色，形成盘根错节的利益集团和政治联盟。 第二章：種姓——流动性受限的等级秩序 種姓制度，作为一种具有高度排他性和流动性受限的社会分层体系，在南亚次大陆及其周边地区留下了深刻的烙印。本书将对種姓制度的起源、演变及其社会功能进行系统性的考察。 在第二章中，我们将重点关注以下几个方面： 種姓的形成与理论基础： 我們將追溯種姓制度的歷史淵源，探討其與古老的宗教信仰、社會分工以及種族融合等因素的複雜關係。本書將深入分析吠陀文獻中關於種族（Varna）的早期論述，並考察其如何演變為更為精細、更具僵化特徵的職業性群體（Jati）。我們將辨析“淨潔”与“污染”等核心觀念在種姓制度中的作用，以及這些觀念如何為種姓等級的固化提供辯護。 種姓的結構与互动模式： 種姓制度的核心在於其嚴格的等級劃分和內婚制。本書將詳細闡述不同種姓之間的社會地位、職業分工、儀式地位以及生活習俗上的差異。我們將分析種姓成員之間如何通過特定的交往規則、飲食禁忌和婚姻限制來維護種姓的獨立性和純潔性。同時，本書也將關注種姓之間的互動模式，包括雇佣關係、經濟交換、儀式服務等，探討這些互動如何在維護社會秩序的同時，也潛藏著結構性的張力。 種姓的文化意义与身份认同： 種姓不僅是一種社會結構，更是一種深刻的文化符號和身份認同。它影響著個體的宗教實踐、婚姻選擇、職業生涯乃至日常生活的方方面面。本書將探討種姓文化如何融入到文學、藝術、節慶等文化形式中，以及種姓觀念如何塑造了人們的價值體系和世界觀。我們將分析在傳統社會中，種姓成員如何通過遵循種姓規範來獲得社會認可和情感歸屬。 現代社會中的種姓挑戰： 儘管現代化和法律改革在一定程度上削弱了種姓制度的影響，但其殘餘和變異仍然深刻地影響著當代社會。本書將探討種姓制度在現代社會中的演變趨勢，包括其在城市地區的弱化、在農村地區的頑固存在，以及種姓與政治、經濟、教育等領域的交織。我們將審視反種姓運動的歷史與現狀，以及國家和社會在消除種姓歧視方面所做的努力與面臨的挑戰。 第三章：社團——超越血缘与种姓的多元组织 与血缘和等级性的宗族、種姓不同，社团（Association）是一种更为灵活、更具功能性的社会组织形式。它们可以基于共同的兴趣、职业、宗教、地域或政治目标而形成。本书将第三章聚焦于社团的多元化形态及其在东方社会中的独特作用。 在第三章中，我们将深入研究： 职业与经济社团： 商会、行会、工匠协会等职业性社团，在维护行业利益、规范市场秩序、促进技术交流等方面发挥了重要作用。本书将分析这些社团如何通过内部的规章制度、互助机制和集体谈判，保障成员的经济权益，并与国家权力进行博弈。我们将看到，在某些时期，这些社团甚至成为制衡君主权力、促进经济发展的重要力量。 宗教与文化社团： 寺庙、教会、道观、宗教学会等宗教社团，不仅是信徒的精神寄托之所，也是社会凝聚和文化传承的重要载体。本书将考察这些宗教社团如何通过传教、教育、慈善等活动，扩大其影响力，并深刻影响着社会的价值观念和伦理道德。我们还将分析一些文化性社团，如文学社、艺术团体等，如何成为思想交流和文化创新的平台。 地域与移民社团： 在人口流动频繁的东方社会，基于共同地域或移民身份的社团应运而生。同乡会、会馆等组织，为远离故土的移民提供了互助、维系乡情、处理纠纷的重要场所。本书将考察这些社团如何在适应新环境的同时，保留和传承其地域文化，并有时会发展成为强大的地方性政治和经济力量。 政治与秘密社团： 一些社团的出现，往往与政治诉求或反抗相结合。秘密结社、帮会等，虽然有时带有负面色彩，但它们也常常在社会变迁时期扮演着重要的角色，例如挑战现有政权、传递革命思想或维系地方秩序。本书将审慎分析这些社团的形成原因、组织形式及其对社会政治格局的影响。 社团的动态演变与现代转型： 随着社会的发展，社团的形态和功能也在不断演变。本书将关注现代社会中新兴的社团类型，如公民社会组织、非政府组织等，以及它们在推动社会进步、参与公共事务方面所扮演的角色。我们将探讨传统社团如何适应现代化的挑战，以及社团在塑造公民社会、促进民主发展中的作用。 结论：宗族、種姓與社團的互動與變革 本书的最终章节将回归到对这三种核心社会结构形式的整体性考察。我们将深入分析宗族、種姓和社团之间复杂而动态的相互作用。在许多社会中，这三者并非孤立存在，而是相互渗透、相互影响，共同塑造着社会的整体面貌。例如，种姓成员可能同时隶属于某个宗族，并通过参与某个宗教社团来维系其宗教信仰。宗族精英可能通过掌控经济社团来巩固其社会地位。 本书还将着重探讨在历史变迁和现代化进程中，这三种社会结构所经历的挑战与转型。我们不能简单地将它们视为静态的、固化的模式，而是要理解它们如何在历史的长河中不断适应、调整，甚至瓦解与重塑。本书的分析将贯穿历史的纵深感和文化的广阔度，力求为读者呈现一幅关于东方社会结构丰富而深刻的画卷。 《宗族、種姓與社團》旨在提供一种超越简单描述的分析框架，引导读者理解东方社会运作的深层逻辑，洞察个体与群体之间的复杂关系，以及这些古老结构在当今世界依然保持的生命力与面临的变革。它是一本邀请读者深入思考、理解东方社会独特性的学术著作。

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这本书中引用的史料和一手资料的广度与深度，简直令人叹为观止。作者似乎进行了一场跨越世纪的田野调查和档案挖掘，从地方志、族谱记录，到口述历史访谈，再到遥远的殖民地档案，文献来源的多元性令人咋舌。特别是那些首次被引入主流学术视野的私密信件和地方行政记录，为我们理解特定社群的运作机制提供了前所未有的视角。每一次文献的引用都附有详尽的注释，标注得异常精确，读者可以清晰地追踪作者的每一步推论是如何从原始材料中生长出来的。这种近乎“透明化”的研究过程，极大地增强了文本的可信度和说服力。读到一些关键的对比分析时，我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感，这完全归功于作者对基础事实的扎实掌握和对文献细节的敏锐捕捉。它不仅仅是阐述一个观点，更是在用无可辩驳的证据链条，搭建起一个坚不可摧的学术高台。

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这本书在方法论上的创新性探索，是其区别于同类研究的显著特征。作者似乎并未满足于既有的理论框架，而是积极地在不同社会科学范式之间进行穿梭和借用，创造出一种新的分析工具箱。例如，它在处理群体动力学时，巧妙地引入了某些生态学模型中的“反馈回路”概念，用来解释社会规范的自我强化过程，这种跨学科的融合，极大地拓宽了我们理解社会粘性的边界。书中对于“边界”和“流动性”这两个概念的辩证分析尤为深刻，它揭示了看似固化的社会分层，实则充满了复杂的协商与重塑。阅读过程中，我时常被作者的思维跳跃性所吸引，它不拘泥于单一的因果解释，而是倾向于构建多重互动、相互影响的复杂系统模型。这种处理复杂性的能力，使得全书的结论充满了张力与思辨空间，让人在合上书本后，仍能继续在脑海中进行推演和争论。

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作为一名对社会变迁抱有浓厚兴趣的普通读者，这本书给我带来的最大冲击是它对“集体身份”构建过程的解构能力。它没有将某些社会群体的形成视为一种自然或必然的历史产物，而是细致入微地展示了权力、仪式、记忆和空间是如何被不断地动员和重塑，最终凝固成某种“我们是谁”的集体叙事。书中对于仪式性表演和公共空间话语权的争夺的描述，极其生动，仿佛能听到历史的喧嚣。它让我重新审视了自己周围那些看似天经地义的社会群体，意识到身份的“真实性”往往建立在一系列精心维护的公共幻象之上。这种揭示深层机制的洞察力，极大地提升了阅读者的社会敏感度。读完后，看待新闻事件和社会冲突的眼光都变得更加审慎和多维，不再轻易接受表层的定义，而是本能地去探究其背后被谁构建、为谁服务的深层逻辑。这是一本真正能改变你看待世界方式的书籍。

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阅读体验上，这本书的行文逻辑搭建得极其精妙，仿佛是一座结构严谨的哥特式大教堂，每一层级的论证都像是拱顶上的一个关键支撑点，环环相扣，层层递进。作者似乎非常擅长将宏大的历史叙事与微观的社会观察巧妙地融合在一起，叙事节奏张弛有度。在探讨那些复杂概念时，笔触从不过于晦涩，总能找到一个极具画面感的例子来辅助说明，使得即便是对相关领域了解不深的读者，也能迅速捕捉到核心思想的脉络。我尤其欣赏其对语气的把控，它既有学者应有的审慎和客观，又在关键节点流露出对人类社会结构变迁的深刻关怀，这种温度感让冰冷的理论分析也充满了人性色彩。读完其中某一章节后，常常需要停下来，走到窗边，眺望远方，消化刚刚吸收的信息，那种知识冲击带来的“慢思考”过程，是阅读过程中最宝贵的收获。它不像快餐读物那样追求即时满足，而是更像一坛老酒，需要时间去酝酿和回味。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面选用的那种深沉的墨绿色调，配上烫金的标题字体，散发出一种历史的厚重感，仿佛捧着一本尘封已久的古籍。内页的纸张质地也十分考究，触感温润细腻，油墨的印刷清晰锐利，即便是那些复杂的图表和引用的文献，也能让人看得一清二楚，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。排版上，作者显然下足了功夫，无论是行距、字间距还是页边距的留白处理，都达到了教科书级别的标准，使得整个阅读过程在视觉上成为一种享受。尤其值得称赞的是，书的扉页部分专门辟出了一块空间，用于展示其研究方法论的简要框架，这种开门见山的坦诚态度，在学术著作中是相当少见的。从拿到书的那一刻起，我就能感受到出版方和作者对于知识传承的敬畏之心，它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件精心制作的工艺品，让人舍不得轻易翻动，只想慢慢品味。这种对细节的极致追求，无疑提升了阅读的仪式感，让读者在接触核心内容之前，就已经被其专业和严谨的态度所折服。

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中国的宗族，印度的种姓与美国的社团文化。

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中国的宗族，印度的种姓与美国的社团文化。

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加强观点。最后一页评论共产主义很启发思考

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中国的宗族，印度的种姓与美国的社团文化。

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很有意思的切入点。