石刻史料新編第二輯(全20冊)

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isbn号码:9787600113125
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具体描述

《石刻史料新编第二辑》 内容概述: 《石刻史料新编第二辑》是一套由著名学者精心编纂的大型学术丛刊,旨在系统收录、整理、研究和传播中国历代石刻史料。本辑共计二十册,延续了第一辑的宗旨,以更广阔的视野、更精细的梳理和更深入的解读,为历史学、考古学、文字学、艺术史、宗教学、社会史等多个学科的研究者提供宝贵的一手资料和学术参考。 本辑的石刻史料涵盖了从先秦到近代的各个历史时期,地域分布也更加广泛,不仅包括了中原地区的经典石刻,也吸纳了边疆、海外遗存的珍贵铭刻。内容上,本辑重点收录了以下几类重要石刻: 1. 碑刻文献: 广泛收录各类碑铭,包括但不限于颂德碑、功德碑、墓碑、祭祀碑、告示碑、题记碑、寺观碑、造像碑等。这些碑刻记录了当时的政治制度、经济活动、军事要闻、文化习俗、宗教信仰、人物事迹以及社会生活的方方面面,是研究历史变迁、社会结构、人物评价和地方史的重要依据。 2. 造像与题记: 集中整理了佛教、道教以及其他民间信仰的造像石刻及其伴随的题记。这些资料不仅是研究宗教艺术和传播的重要实物,其上的题记更是记录了造像的时间、地点、功德主、艺匠姓名、祈愿内容等,为研究宗教信仰的普及、发展演变、社会动员以及艺术风格的地域性和时代性特征提供了确凿证据。 3. 摩崖石刻: 收录了历代刻于山崖、石壁上的文字,如摩崖颂、摩崖书、摩崖造像、摩崖题名等。这些石刻往往具有纪念性、宣传性和艺术性的特点,能够反映当时的社会风貌、文化思潮以及军事行动的记录。 4. 墓志铭: 精选了各时期、各阶层人士的墓志铭。墓志铭作为一种重要的史料,以其相对精确的纪年、人物生平、家世背景、官职经历、性格品德等信息,成为研究古代人物、家族史、社会流动、丧葬制度和书法艺术的珍贵资料。 5. 其他类石刻: 包括但不限于各类石质文物上的文字,如石鼓文、古代兵器铭文、石印、石刻器物铭文、石阙铭文、简牍石刻本等,这些资料填补了其他文献的不足,提供了更为多元和细致的历史信息。 编纂特点: 全面性与代表性: 编纂者在资料的搜集上力求全面,同时注重史料的代表性,精选了具有重要学术价值和代表性的石刻,避免了遗珠之憾。 严谨的考证与释读: 每篇石刻史料在收录时,都经过了严谨的考证,包括年代、地点、所属时期、内容分类等。释读部分力求准确,对于疑难字句,编纂者会参照相关的文献和前人的研究成果,提出合理的解释,并进行必要的注释。 清晰的版式与高清的影印: 为了方便读者阅读和研究,本辑在版式设计上力求清晰、规范,每件石刻史料都配有高清的拓片影印或照片,确保了史料的真实性和可读性。 系统的分类与编排: 史料的编排并非随意,而是根据其时代、地域、内容等因素进行了系统的分类和梳理,使得读者能够更便捷地查找和对比相关资料。 深入的学术探讨: 在部分重要的石刻史料旁,编纂者会附以简要的学术探讨或研究背景介绍,引导读者深入理解史料的学术价值和研究意义。 学术价值: 《石刻史料新编第二辑》的出版,对于推动相关学科的研究具有极其重要的意义。 填补学术空白: 许多石刻史料是首次以如此系统、完整的方式呈现给学界,填补了以往研究中的一些空白。 夯实研究基础: 为历史学、考古学、文字学等学科的研究者提供了丰富、可靠的一手资料,是进行深入研究的坚实基础。 促进跨学科研究: 融合了文字、图像、物质文化等多方面信息,有助于促进历史学、艺术史、宗教学、社会史等多个学科的交叉研究。 丰富历史认知: 通过对这些“沉默的文字”的解读,能够让我们更全面、更深入地了解古代社会的政治、经济、文化、宗教、生活等各个层面,丰富和修正现有的历史认知。 传承中华文明: 石刻史料是中华优秀传统文化的重要载体,本辑的整理和研究,有助于更好地传承和发扬中华优秀文明。 读者对象: 本书适合于高等院校文科专业的师生、科研机构的研究人员、文物考古部门的专业人士,以及对中国古代历史、文化、文字、艺术等领域感兴趣的广大读者。

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读后感

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我要强烈推荐《清代江南园林的空间哲学》。这本书的文笔带着一种古典的韵味,读起来让人心神宁静,仿佛真的坐在苏州园林的水榭中品茗。作者的视角非常独特,他没有过多强调园林的美学布局,而是着重探讨了园林在清代士大夫生活中的“功能性”和“精神寄托”。书中探讨了“移步换景”背后的时间观,以及亭台楼阁在不同季节、不同心境下被赋予的诗意解读。我尤其欣赏作者对“借景”手法的剖析,如何通过一扇窗户或一个花洞,将外部的自然景象“裁剪”进来,使有限的空间产生无限的意境。这种对人与自然关系在人工环境中的哲学思考,极大地拓展了我对中国古典园林艺术的理解。它不是一本园林设计手册,而是一本关于中国文人如何通过营造小天地来安放自己宏大理想的“心灵地图”。

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最近在研读《晚清报刊中的社会舆论动态研究》,这本书的视角之新颖,让我耳目一新。它完全避开了传统史学中对重大事件的叙事,而是通过搜集、整理和分析大量晚清时期各种报纸、杂志上的读者来信、社论和短评,重建了一个“自下而上”的社会舆论场。比如,作者通过分析当时关于“铁路修建”的不同声音,清晰地勾勒出传统士绅阶层与新兴知识分子在现代化认知上的分歧和摩擦。那些看似零散的只言片语,在作者的梳理下,汇集成了一股股强大的社会思潮。我特别佩服作者的细致,连不同报纸的发行区域和读者群体特征都做了区分讨论,使得对当时舆论环境的分析更加立体和精准。这本书告诉我,要真正理解一个时代的变迁,不能只看那些被记载下来的“大事件”,更要倾听那些在报纸角落里闪现的、充满烟火气的“民声”。它为研究近代社会心态提供了一个绝佳的样本分析方法。

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说实话,我向来对那种故作高深的学术著作敬而远之,但《近代中国思想的流变与重塑》完全颠覆了我的看法。这本书的厉害之处在于它的逻辑推导极其清晰,结构如同精密的瑞士钟表。作者没有试图用一个简单的理论去套牢所有复杂的思想演变,而是非常耐心地梳理了从晚清到民国时期,不同学派之间如何激烈的碰撞、相互吸收、最终形成新的思想格局。最让我拍案叫绝的是,它对“中体西用”思想在不同阶段的内涵变化进行了细致的辨析,那种严谨又不失洞察力的分析,让人不得不佩服作者深厚的学养。我以前对这个时期的思想史感觉很混乱,总觉得各个流派你中有我,我中有你,读完这本书,仿佛在迷雾中看到了一束束清晰的光束,所有的脉络一下子都理顺了。对于想深入了解近代中国知识分子精神困境的朋友来说,这本书绝对是首选,它不是在“告诉你答案”,而是在“教你如何思考”。

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最近读的《敦煌壁画中的佛教符号学解析》,简直是一场视觉与智慧的盛宴!我原本以为这可能是一本偏向艺术鉴赏的书,没想到它竟然深入到了符号学的层面。作者以敦煌莫高窟的壁画为载体,解构了佛教中那些看似抽象的符号,比如莲花的含义如何从世俗之美上升到精神涅槃的象征,比如手印(Mudra)背后的能量与哲理。这本书的配图极其精美,而且每一张图下面都有详尽的文字说明,解释了图案的渊源、演变以及在不同经文中的指代意义。我花了很长时间对着书里的几幅“说法图”仔细琢磨,以前只是觉得画面壮观,现在才知道每一尊佛陀的姿态、每一片云彩的卷曲,都蕴含着深奥的教义。它让我意识到,艺术作品从来都不是孤立存在的,它们是特定文化和信仰体系的视觉密码,需要我们用专业的工具去破译。读完后,再去欣赏任何佛教题材的艺术品,都会多一层理解的深度。

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哎呀,最近刚啃完手头的几本书,总算能腾出手来好好聊聊最近让我印象深刻的几部“精神食粮”了。首推那本《明清社会生活图景探微》,这本书简直就是一本活生生的“时光机”,作者没有堆砌枯燥的史料,而是像个手艺高超的织工,用细密的针脚描绘出了明清时期普通百姓的衣食住行。我特别喜欢它对“市井百态”的刻画,比如集市上小贩的叫卖声、闺房里的闺秀们私底下交流的悄悄话,甚至连当时流行的俚语和笑话都有所涉及。读起来一点都不觉得累,反而有一种身临其境的沉浸感。它让我重新思考,历史书不一定非得是帝王将相的宏大叙事,那些烟火气十足的日常细节,才是构成历史最坚实的基石。特别是书中关于江南士绅阶层的日常生活习惯的描述,那种雅致中带着世俗的矛盾感,真是写得入木三分,让人回味无穷。我感觉自己仿佛真的走进了那个青砖黛瓦的年代,触摸到了历史的温度。

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