出土文献与传世典籍的诠释(纪念谭朴森先生逝世两周年国际学术研讨会论文集)

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出版者:上海古籍出版社
作者:复旦大学出土文献与古文字研究中心
出品人:
页数:614
译者:
出版时间:2010-10
价格:128.00元
装帧:
isbn号码:9787532556663
丛书系列:
图书标签:
  • 文献学
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具体描述

《出土文献与传世典籍的诠释(纪念谭朴森先生逝世两周年国际学术研讨会论文集)》主要可分为“出土文献与传世典籍的诠释”和“纪念谭朴森先生”两个主题,论文内容主要涉及出土文献与古文字的识读与考释、传世文献在再次梳理、出土文献与传世文献的相互关系、新见出土文献对学术史的意义以及谭森先生的生平事迹及学术贡献等。论文作者大多是目前正在参与中国古典学重建的学者或谭朴森先生的生前友好。此次发表的论文,无论是研究出土文献的,还是研究传世典籍的,都结合了传世典籍和出土文献,反思近年来古典学重建中遇到的各种问题,旨在将古典学重建推向前进。论文集中研究出土文献及相关问题的论文有35篇,内容涵盖殷墟甲骨文、西周春秋金文、战国文字、秦汉简帛以及魏晋出土文献,都是各学科门类中前沿性的研究论文,具有较高的学术价值。传世文献和学术史方面的论文9篇,都是对传世文献和学术史上的重大问题进行具体而微研究的论文,内容也都非常重要。与谭朴森先生熟识的友人、学生,此次发表了多篇纪念谭先生的会议文章,以表示对这位杰出汉学家的尊敬和怀念。

作者简介

谭朴森先生(1931——2007),西方杰出汉学家。1931年出生于中国顺德府(今河北邢台)。其父母是爱尔兰传教团的传教士。1937年,谭朴森先生入中国烟台的一所英语学校读书。1941年珍珠港事件后被日本侵略者拘禁,并被投入位于山东的一个日本集中营,直至1945年被美国伞兵部队解救。战争结束后,一家人返回北爱尔兰。谭朴森先生先在贝尔法斯特(Belfast)完成了中学学业,接下来先后就读于阿姆斯特丹公费大学、明尼阿波利斯(Minneapolis)的明尼苏达大学、加利福尼亚蒙特雷(Monterey)的美国陆军语言学校,其后又在日本当过一段翻译,在台湾教书数年。1959年,德国汉学大家卫德明( Hellmut Wilhelm )招收他为弟子,从此在西雅图(Seattle)的华盛顿大学继续求学。第二年被授予学士学位,并撰写出他的成名之作——博士论文《慎子逸文》的早期手稿。在华盛顿大学担任一段教师工作后,谭朴森先生于1970年来到作为西方世界研究中国古代文献的学术中心——伦敦大学亚非学院(SOAS),与刘殿爵(DC Lau)和葛瑞汉(AC Graham)等著名学者一起工作,直到2007年逝世。

目录信息

李學勤 在紀念譚樸森先生逝世兩週年國際學術研討會開幕式上的發言(1)
雷敦龢 視思明、聽思聰:紀念譚老師(3)
張海晏 譚樸森先生印象(7)
羅維前 懷念譚樸森先生,我得養生焉(11)
沈培 釋甲骨文、金文與傳世典籍中跟“眉壽”的“眉”相關的字詞(19)
施謝捷 說“()”及相關諸字(上)(47)
馮勝君 試說東周文字中部分“ 嬰”及从“嬰”之字的聲符——兼釋甲骨文中的“癭”和“頸”(67)
郭永秉 上博藏西周寓鼎銘文新釋——兼爲春秋金文、戰國楚簡中的“羹”字祛疑(81)
魏克彬 溫縣盟書WT5K14盟書補釋:說“龏”字(99)
汪濤、汪海嵐 東周聳肩尖足空首布研究中的一些問題——兼論大英博物院所藏的三枚空首布(131)
田煒 璽印人名考(兩篇)(141)
徐在國 《讀古陶文記》箋證(149)
邢文 釋“樸”(169)
邱德修 古文套字“弁”“冠” “免”考——兼論楚簡“卞”字之來由(173)
陳偉武 荊門左冢楚墓漆梮文字釋補(197)
李守奎 包山楚簡120—123號簡補釋(203)
虞萬里 郭店簡《緇衣》“人苟言之”之“人”旁點號解說——兼論古代塗抹符號之演變(213)
廖名春 郭店簡“訇”、上博簡 “”字新釋(225)
艾蘭 楚竹書《子羔》與早期儒家思想的性質(229)
單周堯 楚竹書《周易》符號命名管見(265)
謝向榮 今本、帛書本、竹書本《周易·渙》初六“悔亡”考異(273)
李銳 上博簡《慎子曰恭儉》疏解(309)
陳偉 讀上博楚竹書《吳命》札記(319)
劉信芳 試說竹書《凡物流形》 “俯而尋之”(323)
曹峰 從《逸周書·周祝解》看《凡物流形》的思想結構(327)
顧史考 上博七《凡物流形》下半篇試解(333)
劉釗 關于秦印姓名的初步考察(361)
陳松長 馬王堆三號墓出土遣策釋文訂補(387)
周波 秦漢簡《日書》校讀札記(395)
蔡偉 《馬王堆漢墓帛書》札記(三則)(405)
廣瀨薰雄 論松柏1號墓出土的記更數的木牘(407)
董珊 敦煌漢簡風雨詩新探(417)
葉玉英 長沙東牌樓東漢簡牘《光和六年監臨湘李永、例督盜賊殷何上言李建與精張諍田自相和從書》釋讀及相關問題研究(423)
劉樂賢 釋魏晉南北朝時期解注文中的“兩”字(435)
裘錫圭 再談古書中與重文有關的誤文(441)
謝維揚 “層累說”與古史史料學合理概念的建立(447)
顔世鉉 出土文獻與傳世典籍校讀二題(459)
陳致 清華簡所見古飲至禮及《夜》中古佚詩試解(469)
李宗焜 王念孫批校本《呂氏春秋》後案(495)
劉文強 晏子與孔子(505)
李若暉 《南華》“孫子”解— —唐宋本妄改之一例(527)
鍾彩鈞 高景逸的易學思想(533)
吳萬鍾 修身與解老(553)
朱淵清 漢代經學三題(563)
瑞麗 Using Computer Text Databases for Research on Women in Early China:A Case Study(575)
崔玉軍 英國漢學界的《論語》英譯:歷史與問題(587)
張海晏 談談胡適的“大膽的假設,小心的求證”(601)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初翻开这部文集,我最大的感受是它的“学术密度”极高,毫不含糊地将读者置于中国古代思想史与文本考据学的核心地带。它仿佛是一系列高度浓缩的思想精华,每一篇短文都蕴含着多年研究的积累和精炼。那种对特定历史语境的重构,对文献流变脉络的梳理,展现了一种罕见的学术定力。例如,有些文章探讨了特定概念在先秦和秦汉之际的语义漂移,这种细微的语境变迁,若非浸淫其中多年,实难捕捉其真谛。读起来,虽然偶尔需要反复咀嚼才能完全消化其论证的每一步,但这种“慢读”的过程恰恰是一种享受,它强迫你放下浮躁的阅读习惯,真正与古代的知识体系进行一次深层次的对话。它不是轻松的读物,而更像是一座精心搭建的知识迷宫,只有跟随作者清晰的逻辑指引,才能最终抵达他们想要揭示的那个真相。对于任何想深入理解中国古代思想如何“落地生根”的读者来说,这本书提供的“内部视角”是极其宝贵的。

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这部纪念文集,与其说是对某一位学者的缅怀,不如说是对整个中国古代学术研究方法论的一次集中检阅和推动。它的价值在于构建了一个对话平台,让那些看似孤立的、不同领域的专家们能够围绕同一个核心问题——如何理解和阐释古代文献——进行有效的沟通。我观察到,书中的许多篇章都展现了一种跨学科的视野,比如将文学分析方法引入到对哲学文本的解读中,或者运用语言学工具来考辨特定历史时期的词义固化。这种融汇贯通的趋势,预示着未来人文学科的发展方向。它让我们意识到,任何试图仅凭单一学科框架去把握复杂历史现象的做法,最终都将是片面的。这本书是活的,它在不断地提出新的问题,而不是仅仅提供旧的答案,这才是真正伟大的学术成果所应有的特质。它像是一面镜子,映照出我们当下解读传统的局限性,并激励我们向前探索。

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对于一个非专业出身的普通阅读者而言,这部文集的阅读体验是既挑战又充满启发的。挑战在于,它大量使用了高度专业化的术语和典故,初次接触确实有门槛感,仿佛需要一张“知识地图”才能顺利导航。然而,一旦你被其中某一篇精彩的论证所吸引,那种被学术的光芒照亮的感觉是无与伦比的。它成功地将那些原本被束之高阁的“文献学”讨论,转化成了对古代社会精神内核的探讨。我尤其欣赏那些带有强烈“问题意识”的篇章,它们没有停留在对文本的描摹,而是真正提出了深刻的、亟待解决的学术难题,并给出了具有说服力的解决路径。这种清晰的逻辑链条和层层递进的论证,让人在阅读时仿佛置身于一场高水平的辩论现场,不仅学到了知识,更学习了一种严谨的治学态度,即如何带着怀疑和敬意去面对那些被奉为圭臬的古代经典。

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这本书给我留下印象最深的是它所展现出的那种兼收并蓄的胸襟和方法论上的创新。它巧妙地平衡了“仰望星空”的宏大叙事和“脚踏实地”的细节考证。一方面,我们看到了对宏大思想体系的重构与定位,试图在纷繁复杂的古代典籍中梳理出清晰的脉络;另一方面,它又毫不吝啬地展现了最前沿的出土文献对既有定论的冲击和修正。这种“新旧交融、实证先行”的姿态,非常符合我们这个时代对历史学研究的要求。特别是一些对新发现简帛的解读,它们不仅是对已知文本的旁证,更像是为我们打开了一扇通往不同生活世界和思维模式的窗户。阅读过程中,你会不断地被提醒,我们今天所依赖的“经典”,其实是漫长历史筛选和编纂的结果,而那些看似“边缘”的出土材料,往往蕴含着更接近原貌的生命力。这种批判性地重估经典的姿态,使得整部书充满了活力和思辨的张力。

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这本汇集了众多学者心血的论文集,读来让人不禁对传统文献的解读生出一种全新的敬畏之感。它不仅仅是对已故谭朴森先生的纪念,更像是一次跨越时空的思想碰撞,将我们带入了一个审视经典文本的全新维度。书中那些对古籍文本的细致入微的考证和推敲,那种对字词之间微妙张力的把握,简直就像是在进行一场精密的考古发掘,将那些被时间尘封的意义一点点拂拭出来。尤其是那些关于不同版本之间差异的辨析,常常能让人拍案叫绝,意识到我们过去对某些经典句子的理解可能因为忽略了某个微小的注脚或异文而失之偏颇。这种由深厚的文献功底支撑起来的阐释,让人感受到学术研究的严谨性与魅力,它要求读者不仅要有广博的学识,更要有那种“咬文嚼字”的耐心与洞察力。那些关于传世文献与出土简帛相互参证的论述,更是展现了现代考古学对传统文献学提出的巨大挑战与机遇,为我们理解古代社会的真实面貌提供了多维度的视角。这本书无疑是相关领域研究者案头不可或缺的工具书,其深度与广度都令人赞叹。

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