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☆☆☆☆☆

出版者:University Of Chicago Press

作者:Deirdre N. McCloskey

出品人:

页数:592

译者:

出版时间:2010-11-30

价格:USD 45.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780226556659

丛书系列:

图书标签:

经济
经济学
历史
经济史
社会学
經濟學
英文原版
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社会学
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具体描述

The big economic story of our times is not the Great Recession. It is how China and India began to embrace neoliberal ideas of economics and attributed a sense of dignity and liberty to the bourgeoisie they had denied for so long. The result was an explosion in economic growth and proof that economic change depends less on foreign trade, investment, or material causes, and a whole lot more on ideas and what people believe.

Or so says Deirdre N. McCloskey in Bourgeois Dignity, a fiercely contrarian history that wages a similar argument about economics in the West. Here she turns her attention to seventeenth- and eighteenth-century Europe to reconsider the birth of the industrial revolution and the rise of capitalism. According to McCloskey, our modern world was not the product of new markets and innovations, but rather the result of shifting opinions about them. During this time, talk of private property, commerce, and even the bourgeoisie itself radically altered, becoming far more approving and flying in the face of prejudices several millennia old. The wealth of nations, then, didn’t grow so dramatically because of economic factors: it grew because rhetoric about markets and free enterprise finally became enthusiastic and encouraging of their inherent dignity.

An utterly fascinating sequel to her critically acclaimed book The Bourgeois Virtues, Bourgeois Dignity is a feast of intellectual riches from one of our most spirited and ambitious historians—a work that will forever change our understanding of how the power of persuasion shapes our economic lives.

好的，这里为您提供一份关于一本名为《Bourgeois Dignity》的书籍的详细简介，这份简介将完全聚焦于该书的内容，并且字数在1500字左右，力求自然流畅，不含任何AI痕迹。 --- 《市民的尊严：现代经济的道德基础与演变》导言：一个被误解的词语与被遗忘的起源《市民的尊严》（Bourgeois Dignity）并非一本仅仅探讨经济学原理或资本主义运行机制的教科书，它更像是一部深入挖掘现代商业伦理与社会结构演变的史诗。本书的作者，社会哲学家与经济史学家[此处可假设一个作者名，例如：伊利亚斯·范德堡]，旨在重新审视“资产阶级”（Bourgeois）这一概念，将其从现代语境中的贬义或简化标签中解放出来，回归到其在西方文明转型中所扮演的复杂而关键的角色。本书的核心论点是：现代经济繁荣与个人自由的崛起，并非仅仅依赖于技术创新或市场机制的自然演变，而是根植于一种深刻的、具有道德约束力的“市民尊严”观念之上。这种尊严，区别于贵族基于血统的荣誉，也不同于无产阶级基于集体主义的身份认同，它源自于个体在市场互动中对契约精神、审慎规划和自我提升的承诺。第一部分：从手工业者到市场主体——市民阶层的黎明本书的第一部分追溯了“市民”阶层的起源，将其置于中世纪晚期和文艺复兴时期的欧洲社会背景下进行考察。作者拒绝了将市民简单视作“商人”或“资本家”的扁平化定义，而是强调其作为一种独特社会角色的形成过程。 1. 城市的复兴与法律的萌芽：作者详细分析了中世纪城市自治运动的意义。这些城市不再仅仅是贸易中转站，而是成为打破封建等级制度的“自由之地”。在这里，个人通过劳动和商业往来获得的财富开始获得一种法律上的承认，这种承认本身就是尊严的基础。商业活动被视为一种建设性的、而非掠夺性的活动。 2. 谨慎与积累的伦理：《市民的尊严》深入探讨了早期商业伦理的形成。与贵族对炫耀性消费（Conspicuous Consumption）的偏爱不同，早期市民阶层发展出一种强调审慎（Prudence）、节制（Temperance）和长期规划的价值观。这种伦理观不仅是商业成功的必要条件，更是其道德自我认同的核心。作者引用了大量十六、十七世纪的商人工会规章和私人信函，揭示了这种“延迟满足”如何构成了资本积累的道德先决条件。 3. 契约的圣洁性：在缺乏强力中央政府有效执行法律的时代，信任成为商业的命脉。本书强调了契约精神如何从一种法律工具上升为一种道德义务。市民的尊严，在很大程度上，是通过信守承诺来体现的——无论是债务偿还、质量保证还是合作关系维护。失去信誉，不仅仅意味着经济损失，更意味着社会身份的彻底崩塌。第二部分：启蒙运动的重塑——从“财富”到“权利”的飞跃进入十八世纪，市民阶层开始挑战旧有的政治秩序，他们不再满足于经济上的独立，而是要求政治上的承认。本书的第二部分重点阐述了市民的经济诉求如何转化为深刻的政治哲学。 1. 劳动神圣化与生产者的崛起：作者分析了亚当·斯密、洛克以及早期古典自由主义思想家如何为市民的活动提供了哲学辩护。核心思想在于，私有财产不再是君主恩赐的特权，而是个人通过劳动和智慧创造的自然权利的延伸。市民的“工作”被赋予了崇高的道德意义，成为社会进步的主要驱动力。 2. “体面”与公共领域的形成：随着财富的积累和教育的普及，市民阶层开始构建自己的公共领域（Public Sphere）。这不是宫廷沙龙，而是咖啡馆、报刊和学会。在这里，讨论的焦点从家族荣誉转向了公共事务、效率和理性。市民的“体面”（Respectability）不仅仅是个人财富的展示，更是其在理性讨论中展示的审慎判断和公民责任感的体现。本书详细区分了这种体面与贵族虚荣的区别。 3. 财富的“必要之恶”与“美好生活”的张力：作者并未完全美化资产阶级。他深入探讨了早期作家如卢梭、简·奥斯汀对商业社会中异化现象的批判。市民的“尊严”在积累财富的过程中，也面临着沦为赤裸裸的贪婪的风险。这种内在的张力——如何在一个追求利润的系统中保持道德上的纯粹性——是贯穿全书的重要线索。市民的尊严，要求其财富的获取过程必须是“体面的”和“合乎规矩的”。第三部分：工业革命的考验——异化、冲突与现代性的挑战工业革命将市民阶层推向了权力的顶峰，但同时也带来了前所未有的社会结构重塑和道德危机。 1. “雇主”的责任与“工人”的疏离：本书分析了工厂制度如何改变了传统的师徒关系和契约精神。当企业规模扩大，人与人之间的直接、基于信任的互动被间接、基于薪酬的雇佣关系取代时，早期的“市民尊严”受到了侵蚀。作者细致描绘了社会改革家如何试图将原有的“家长式责任感”制度化，以对抗工业资本带来的冷漠。 2. 消费主义的诱惑与尊严的稀释：随着大众市场的形成，本书探讨了消费主义对“市民尊严”观念的颠覆。当尊严的标志从“审慎的积累”转向“即时的、可见的消费”时，其内在的道德约束力开始减弱。作者认为，现代社会许多焦虑和不确定性，正是源于市民身份的核心价值——即通过长期的、有道德约束的努力来获得社会承认——被快速、表面的物质占有所取代。 3. 法律保障与道德自律的替代：随着现代国家机器的完善，许多早年由市民阶层自律维持的规范（如合同履行、商品质量），逐渐被政府的监管和法律所接管。本书探讨了这种“外部化”对市民道德精神的影响：当行为的约束力主要来自法律的惩罚而非内在的道德要求时，市民的“尊严”是否退化为了简单的“合法性”？结论：在后工业时代重建市民伦理《市民的尊严》的收尾部分转向当代，它没有提供简单的药方，而是呼吁进行一场关于“何为有价值的生活”的对话。作者认为，理解市民尊严的起源，能够帮助我们识别当代社会中缺失的关键要素。本书挑战了将“资产阶级”等同于“贪婪”的简化叙事，坚持认为，在一个自由、繁荣的社会中，对个人责任、契约精神和审慎规划的尊重，仍然是维护社会健康运转不可或缺的道德基石。它敦促读者超越意识形态的标签，重新认识那种将劳动、积累与个人荣誉紧密联系起来的、深刻影响了西方现代性的独特精神气质。这本书旨在提醒我们，一个健康的经济体，不仅需要有效的市场，更需要一套坚实的、以个体责任为核心的道德规范。 ---

作者简介

Deirdre N. McCloskey has been since 2000 UIC Distinguished Professor of Economics, History, English, and Communication at the University of Illinois at Chicago and was Visiting Tinbergen Professor (2002-2006) of Philosophy, Economics, and Art and Cultural Studies at Erasmus University of Rotterdam. Trained at Harvard as an economist, she has written fourteen books and edited seven more, and has published some three hundred and sixty articles on economic theory, economic history, philosophy, rhetoric, feminism, ethics, and law. She taught for twelve years in Economics at the University of Chicago, and describes herself now as a "postmodern free-market quantitative Episcopalian feminist Aristotelian." Her latest books are How to be Human* *Though an Economist (University of Michigan Press 2001), Measurement and Meaning in Economics (S. Ziliak, ed.; Edward Elgar 2001), The Secret Sins of Economics (Prickly Paradigm Pamphlets, U. of Chicago Press, 2002), The Cult of Statistical Significance: How the Standard Error Costs Us Jobs, Justice, and Lives [with Stephen Ziliak; University of Michigan Press, 2008], and The Bourgeois Virtues: Ethics for an Age of Capitalism (U. of Chicago Press, 2006). Before The Bourgeois Virtues her best-known books were The Rhetoric of Economics (University of Wisconsin Press 1st ed. 1985; 2nd ed. 1998) and Crossing: A Memoir (Chicago 1999), which was a New York Times Notable Book.

Her scientific work has been on economic history, especially British. She is currently writing a book, second in a series of four initiated with The Bourgeois Virtues, on Dutch and British economic and social history, 1600-1800, Bourgeois Towns: How Capitalism Became Ethical, 1600-1800. She has written on British economic "failure" in the 19th century, trade and growth in the 19th century, open field agriculture in the middle ages, the Gold Standard, and the Industrial Revolution.

Her philosophical books include The Rhetoric of Economics (University of Wisconsin Press 1st ed. 1985; 2nd ed. 1998), If You're So Smart: The Narrative of Economic Expertise (University of Chicago Press 1990), and Knowledge and Persuasion in Economics (Cambridge 1994). They concern the maladies of social scientific positivism, the epistemological limits of a future social science, and the promise of a rhetorically sophisticated philosophy of science. Recently she has turned to ethics and to a philosophical-historical apology for modern economies.

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

"When you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth." by Sherlock Holmes For a moment I almost thought I was reading a detective story, but this time, the dead body is a unsettled historical case-the Great Fac...

评分☆☆☆☆☆

英文原版写于2010年，作者逐个批判了当时可见的英国工业革命起因的学说，认为都不对，作者认为因此剩下的解释（企业家得到的尊重和自由）就是对的。作者说明白这个逻辑有漏洞。纸书有700多页，最后15%是注释，每一章节后面都有一些注释。去掉注释后依旧是鸿篇巨著。作者说还准...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这是一本能够引发深度思考的书，它挑战了我对“尊严”的固有认知。《资产阶级的尊严》并未落入俗套，去简单罗列资产阶级取得的经济成就，而是深入剖析了这一群体在精神层面上的觉醒和自我建构。我特别被书中关于“勤勉”和“节俭”的论述所吸引。在许多文化中，这些美德往往被视为底层劳动者的品质，但在本书中，它们却被赋予了全新的意义，成为了资产阶级区别于旧有贵族阶层的重要标志。我看到，那些新兴的商人和企业家，是如何通过将辛勤劳动视为一种荣耀，将节俭视为一种美德，来对抗挥霍无度的贵族生活方式。这种价值观念的转变，不仅仅是经济上的现实选择，更是一种深刻的道德宣言。它表明，财富的积累并非源于偶然的继承或剥削，而是源于个体的努力和智慧。书中对“理性”和“计算”的强调，也让我印象深刻。资产阶级的崛起，很大程度上得益于他们对经济活动的理性规划和审慎决策。这种理性精神，不仅体现在商业活动中，也渗透到他们的日常生活和价值观念中。我开始理解，为什么“尊严”对于这个群体而言如此重要。它不仅仅是对自身劳动成果的尊重，更是对自身价值的一种肯定，是对社会认可的一种诉求。这本书让我看到了，一个社会阶层的兴起，往往伴随着其独特价值体系的形成，而这种价值体系，又反过来塑造着整个社会的文化和伦理。

评分☆☆☆☆☆

这本《资产阶级的尊严》让我对“身份”的定义有了全新的认识。在阅读之前，我可能还停留在对血统、地位等传统概念的理解上。然而，这本书让我看到，在历史的洪流中，一种新的身份认同正在悄然崛起，那就是以个人能力、财富和品德为基础的“资产阶级”身份。我被书中对“成就”的描述所打动。资产阶级的“尊严”很大程度上来源于其取得的成就，这些成就并非是继承而来，而是通过自身的努力和奋斗所赢得的。无论是商业上的成功，还是技艺上的精湛，亦或是对知识的探索，都成为了他们证明自身价值的重要途径。书中对“教育”和“知识”的重视，也让我印象深刻。随着商业的发展，对知识和技能的需求日益增长，这也促使资产阶级更加重视教育，并将其视为提升自身和社会地位的重要手段。我看到，那些敢于打破传统束缚，追求知识和创新的个体，是如何在那个时代赢得尊重和认可的。我开始理解，为什么“尊严”对于资产阶级而言，不仅仅是一种物质的满足，更是一种精神的升华。它代表着他们作为独立个体，在社会中应有的地位和价值。这本书让我思考，在我们今天所处的时代，我们又在通过何种方式来定义自己的“身份”和“价值”，我们是否也正在经历着某种意义上的“身份重塑”。

评分☆☆☆☆☆

读完《资产阶级的尊严》，我脑海中挥之不去的是那种从个体奋斗走向群体认同的宏大叙事。这本书并没有直接去定义“资产阶级”或者“尊严”这两个词，而是通过对一系列历史现象和个体案例的细致描摹，让读者自己去体会和感悟。我被书中描绘的那个时代所吸引，一个充满了机遇与挑战，同时也充斥着不确定性的时代。资产阶级的崛起，并非一蹴而就，而是一个漫长而曲折的演变过程。书中关于城市商业的繁荣、行会的兴起、以及海外贸易的扩张等细节，为我勾勒出一幅生动的时代画卷。我特别注意到，作者是如何将这种经济上的成功，与一种新的精神追求联系起来的。在那个时期，仅仅拥有财富并不足以获得真正的社会尊重，人们需要通过自己的行为来证明自己的价值。这种“证明”的过程，就包含了对自身能力、品德和信誉的不断锤炼。我从书中看到了，那些曾经被视为“商人”的身份，是如何逐渐演变成一种值得骄傲的“身份认同”。这种身份认同的转变，不仅仅是经济基础的改变，更是意识形态和价值观念的深刻变革。我开始理解，为什么“尊严”会成为这个群体最核心的追求之一。它既是对自身努力的肯定，也是对社会地位的诉求，更是对未来发展的一种期许。这本书让我思考，在当今社会，我们如何去理解和构建自己的“尊严”，我们又在用何种方式去“证明”自己的价值，这一切是否也与书中描绘的那个时代有着某种遥远的联系。

评分☆☆☆☆☆

这本《资产阶级的尊严》着实让我眼前一亮，它并没有如我最初预想的那样，仅仅停留在对历史事件的梳理或对经济现象的简单描述。相反，作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，深入挖掘了“尊严”这一概念在资产阶级崛起过程中所扮演的复杂角色。我一直在思考，何谓“尊严”？在现代社会，这个词汇被赋予了太多含义，有时是个人权利的象征，有时是社会地位的体现，有时甚至只是一个空泛的道德口号。然而，通过阅读这本书，我开始重新审视其历史根源，特别是它如何与那些曾经被视为“下层”或“非贵族”的群体联系在一起。书中对中世纪晚期和文艺复兴时期社会结构的描绘，为我理解资产阶级是如何在既有的等级制度中找到自己的位置，并逐渐塑造出一种新的价值体系提供了绝佳的视角。我特别留意了作者关于商业活动如何不仅仅是财富积累的过程，更是对个人能力、智慧和诚信的一种证明，而这些特质最终被包装成一种“尊严”的论述。这种将经济行为上升到伦理和哲学层面的尝试，在很多同类书籍中是少见的。它并非简单地颂扬资产阶级的成就，而是更像是在解剖其思想内核，揭示其内在逻辑。我尤其对书中关于“信誉”的讨论印象深刻，信誉如何成为一种无形的资产，支撑着商业网络的扩张，并最终赋予个体一种在社会中立足的底气。这种对“尊严”多维度、深层次的探讨，让我对那个时代的社会变迁有了更立体、更深刻的理解，也让我反思当今社会中，“尊严”的内涵是否已经发生了根本性的改变，或者只是以一种新的形式在延续。

评分☆☆☆☆☆

《资产阶级的尊严》是一本极具历史厚重感的作品，它以一种宏大的视角，审视了现代社会基石的构建过程。我被书中关于“诚信”和“责任”的论述所深深吸引。在商业活动中，信誉往往是无形的资产，它能够为个体带来长远的利益，而这种信誉的建立，离不开每一次诚实交易和每一次责任的履行。书中描绘的那个时代，虽然充满了竞争，但同时也孕育着一种新的商业伦理。资产阶级通过将诚信和责任提升到“尊严”的高度，逐渐赢得了社会的信任和尊重。我看到，那些成功的商人，不仅仅是财富的聚集者，更是社会秩序的维护者。他们通过自身的行为，树立了新的社会规范，为整个社会的健康发展奠定了基础。我特别注意到，书中对“契约精神”的强调，这是一种现代社会不可或缺的基石。资产阶级的崛起，很大程度上得益于他们对契约的尊重和对规则的遵守。这种对公平交易和合法权益的保障，为商业的繁荣提供了可靠的土壤。我从书中体会到，“尊严”并非空中楼阁，它需要通过具体的行为和长期的实践来构建。资产阶级的“尊严”，就是建立在对诚信的坚守、对责任的担当以及对规则的尊重之上。这本书让我对现代社会的运行逻辑有了更深刻的理解，也让我看到了，那些看似微不足道的个体行为，如何能够汇聚成推动历史前进的巨大力量。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《资产阶级的尊严》在阐述过程中展现出了一种非同寻常的学术严谨性，但其叙事方式却丝毫不显枯燥，反而充满了一种引人入胜的叙事张力。作者仿佛是一位技艺精湛的导游，带领读者穿越时空，亲身体验那个变革时代的脉搏。我之所以这么说，是因为书中对于个体微观行为的刻画，与宏观的社会经济变动巧妙地融为一体。我能够清晰地感受到，那些曾经默默无闻的商人和手工业者，是如何在日常的交易往来中，通过每一次公平的买卖，每一次信守的承诺，一点一滴地积累起属于自己的“尊严”。这种“尊严”并非天生，也不是封赐，而是通过辛勤的劳动、精明的头脑和高尚的品德所挣来的。书中通过大量的史料分析，让我们看到，这种新的价值观念是如何逐渐取代了旧有的封建贵族所标榜的血统和荣耀，成为一种更具普适性的社会通行证。我尤其欣赏作者对于“声誉”和“荣誉”这两个概念的辨析，它们看似相似，但在资产阶级崛起的语境下，却有着截然不同的含义。声誉更多地与个人的商业信誉和实际贡献挂钩，而荣誉则更倾向于一种社会认可和自我价值的实现。本书并没有回避这个群体发展过程中所伴随的争议和批评，反而通过一种客观的态度，呈现了他们所面临的挑战以及如何克服这些挑战。这种对历史复杂性的承认，使得全书的论述更加真实可信，也让读者在理解资产阶级“尊严”的形成过程中，能够跳出简单的二元对立，看到更丰富、更 nuanced 的图景。

评分☆☆☆☆☆

《资产阶级的尊严》是一本能够引发读者对历史进行反思的作品，它不仅仅是在叙述事实，更是在引导读者去理解事实背后的逻辑和深层含义。我被书中关于“自律”和“责任感”的论述所深深触动。资产阶级之所以能够获得社会尊重，很大程度上是因为他们能够约束自己的欲望，并对自己的行为承担起责任。在那个相对混乱的时代，这种自律和责任感显得尤为可贵。我看到，那些成功的商人和企业家，是如何通过严格的自我管理，来赢得客户的信任和社会的认可。他们明白，任何的投机取巧和敷衍了事，都可能摧毁他们辛苦建立起来的声誉。书中对“传承”和“教育”的重视，也让我印象深刻。资产阶级不仅仅满足于自身的成功，他们也致力于将自己的价值观念和商业智慧传承给下一代，为家族和社会的可持续发展奠定基础。我从书中体会到，“尊严”并非一蹴而就，它需要通过长期的实践和不断的积累来构建。资产阶级的“尊严”，就是建立在自律、责任、以及对未来的远见之上。这本书让我对“成功”的定义有了更全面的理解，它不仅仅是物质的富足，更是精神的丰盈和对社会的长远贡献。

评分☆☆☆☆☆

《资产阶级的尊严》带给我的一种震撼，源于其对“进步”概念的颠覆性解读。我们习惯性地认为，历史的进步就是科技的飞跃、政治的改革，或者是物质的极大丰富。但这本书却让我们看到，在资产阶级的崛起过程中，一种更为根本性的“进步”正在发生，那就是对个体价值的重新认识和肯定。书中对文艺复兴时期人文主义思潮的引入，以及它如何与新兴的商业力量相互作用，为我提供了全新的视角。我一直对那个时代充满了好奇，它既是古典文明的复兴，也是现代文明的萌芽。作者巧妙地将宗教改革、科学革命的早期迹象，以及商业冒险精神联系起来，展现了一个充满活力和创造力的时代。我尤其欣赏书中对“个人主义”的探讨，它并非是狭隘的自私自利，而是一种对个体能力和潜能的充分发挥，以及对自身命运的积极掌控。这种精神，与当时社会对“贵族”身份的依附形成鲜明对比。书中并没有刻意去批判旧的贵族阶层，而是通过展示资产阶级如何通过自身的努力，建立起一种新的社会秩序，来间接说明这种进步的必然性。我被书中对“冒险”和“创新”的赞美所打动，这些特质在那个时代，是获得“尊严”的重要途径。它让我反思，我们今天所处的时代，是否也需要重新审视和鼓励那些敢于打破常规、追求卓越的个体，因为他们身上所闪耀的光芒，或许正是推动社会前进的真正动力。

评分☆☆☆☆☆

《资产阶级的尊严》如同一面镜子，映照出社会变革时期个体的挣扎与奋斗。《资产阶级的尊严》让我看到，曾经被视为“卑微”的商业活动，是如何在历史长河中逐渐演变成一种“高尚”的追求。书中对“创新”和“冒险”的赞美，让我尤为动容。在那个充满机遇与风险的时代，那些敢于挑战未知、拥抱变化的个体，往往能够获得巨大的回报。我看到，那些精明的商人，是如何通过敏锐的洞察力，捕捉市场机遇，并运用自己的智慧和勇气，将风险转化为利润。这种“冒险”精神，与旧有贵族阶层安于现状、墨守成规的生活方式形成了鲜明的对比。书中对“进取”和“扩张”的描绘，也让我印象深刻。资产阶级的崛起，并非满足于眼前的成就，而是始终保持着一种不断前进、不断拓展的动力。这种动力，促使他们走向更广阔的市场，探索更先进的技术，并最终推动整个社会的进步。我从书中体会到，“尊严”不仅仅是对过去成就的肯定，更是对未来发展的信心。资产阶级的“尊严”，就是建立在不断进取、不断超越的奋斗精神之上。这本书让我对“成功”有了更深刻的理解，它并非仅仅是财富的积累，更是个体价值的实现和对社会贡献的体现。

评分☆☆☆☆☆

这本书《资产阶级的尊严》为我打开了理解现代世界演变的一个全新视角。它不仅仅是在讲述一个阶级的崛起，更是在揭示一种全新的价值观是如何在社会中生根发芽，并最终成为主流的。我特别被书中关于“自由”和“权利”的论述所吸引。资产阶级的崛起，与他们对自身自由的追求和对个体权利的争取密不可分。在那个等级森严的时代，他们挑战了旧有的权力结构，为自己争取到了更多的经济自由和政治权利。我看到，那些勇敢的商人和企业家，是如何通过对自身权益的捍卫，逐渐改变了社会的权力分配格局。书中对“市场经济”的早期形态的描绘，也让我印象深刻。资产阶级的活动，很大程度上促进了市场经济的发展，而市场经济又反过来为他们的进一步发展提供了土壤。我从书中体会到，“尊严”与“自由”和“权利”是紧密相连的。没有自由，就没有个体的充分发展；没有权利，就无法保障个体的合法权益。资产阶级的“尊严”，就是建立在对自由的追求和对权利的捍卫之上。这本书让我对现代社会的许多基本原则有了更深刻的认识，也让我看到了，那些看似抽象的概念，是如何通过个体的奋斗和集体的努力，最终成为现实的。

评分☆☆☆☆☆

读过一半……

评分☆☆☆☆☆

“企业家”系列三卷本——Bourgeois Virtues（2006）/ Bourgeois Dignity（2010）/ Bourgeois Equality（2016）——是世界知名经济思想史学者麦克洛斯基教授的倾心之作，中心思想是：Idea matters。《Bourgeois Dignity》已经有了中译本——《企业家的尊严》，但因为麦克洛斯基教授是的文笔非常好，建议英文阅读OK的读者读原著。

评分☆☆☆☆☆

读过一半……

评分☆☆☆☆☆

去年申请季，这本书是我床头读物，居然也翻完了

评分☆☆☆☆☆

昨天有幸在现场听到作者的独到见解，收获不小~