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出版者:Bibliothèque des Introuvables

作者:Pierre Corneille

出品人:

页数:777

译者:

出版时间:2008-8-27

价格:EUR 49.00

装帧:Relié

isbn号码:9782847902662

丛书系列:

图书标签:

• français
• Corneille,Pierre
• Brunel,Pierre
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《高尔泰戏剧全集》：一部法兰西古典戏剧的宏伟史诗 皮埃尔·高尔泰（Pierre Corneille），这位17世纪法兰西最伟大的剧作家之一，以其深刻洞察人性、精湛的戏剧技巧和对高尚道德的赞颂，在世界戏剧史上留下了浓墨重彩的一笔。《高尔泰戏剧全集》便是对这位文学巨匠一生心血的集中呈现，它汇聚了高尔泰创作生涯中的所有主要戏剧作品，构成了一部规模宏大、内涵丰富的法兰西古典戏剧宝库。这套全集不仅是研究高尔泰戏剧思想、艺术风格演变的权威文献，更是理解17世纪法国社会、政治、哲学思潮的珍贵窗口。 高尔泰的戏剧，尤其以其“宏大悲剧”著称，深刻塑造了法兰西古典主义戏剧的面貌。他的作品往往取材于历史传说、古代神话或古罗马的辉煌篇章，但其核心并非简单复述故事，而是借古喻今，深刻探讨人性的复杂性、意志的强大力量以及道德困境下的抉择。在《高尔泰戏剧全集》中，读者可以品读到一系列被誉为“宏大悲剧”的杰作，例如《熙德》（Le Cid）、《贺拉斯》（Horace）、《西拿》（Cinna）和《波利欧特》（Polyeucte》等。 《熙德》无疑是高尔泰最负盛名的作品之一。在这部改编自西班牙传奇故事的悲剧中，高尔泰展现了主人公罗德里格（Rodrigue）在爱情与荣誉之间的艰难挣扎。当他的父亲被恋人的父亲所杀，罗德里格面临着血海深仇与炙热爱情的两难。他必须做出选择：是为父报仇，从而失去挚爱，还是为了爱情放弃复仇，背负不孝之名？高尔泰笔下的罗德里格，不是一个被动承受命运的角色，而是一个主动承担责任、以意志力克服内心矛盾的英雄。他最终选择了荣誉，以行动证明了法兰西骑士精神的至高无上。这部剧的成功，不仅在于其情节的跌宕起伏，更在于高尔泰对人物内心冲突的细腻刻画，以及他对“荣誉”这一抽象概念的深刻诠释，引发了当时社会关于道德、爱情与国家利益的广泛讨论。 《贺拉斯》则将目光投向了古罗马的传奇。面对与邻国阿尔巴（Albe）的战争，罗马城派遣了贺拉斯家族的三兄弟迎战阿尔巴的库里亚斯家族的三兄弟。在这场决定两国命运的决斗中，贺拉斯家族的唯一幸存者，选择了屠杀自己的姐妹，因为她与敌方家族有染，她的悲伤被视为对罗马的背叛。高尔泰通过这个极端的故事，进一步探讨了国家利益与个人情感的冲突，以及个人牺牲在国家存亡面前的必要性。贺拉斯的形象，是冷酷理性与对国家忠诚的极致体现，他代表了一种为了整体利益而压制个人情感的绝对意志。 《西拿》讲述了罗马刺客西拿（Cinna）策划刺杀凯撒（César）的阴谋，但最终被凯撒的仁慈所宽恕的故事。高尔泰在这里展现了政治权力斗争的复杂性，以及宽恕的力量。凯撒面对背叛，选择了放下仇恨，以德报怨，这不仅消弭了一场潜在的内乱，更赢得了人心，巩固了他的统治。这部剧作凸显了高尔泰对政治智慧和道德修养的推崇，他认为真正的权力在于能够驾驭人性，并以长远的眼光来治理国家。 《波利欧特》则是一部充满宗教虔诚与殉道精神的悲剧。波利欧特（Polyeucte）是一位罗马贵族，在信仰基督教后，不惜牺牲一切，甚至包括生命，来捍卫自己的信仰。高尔泰在此深刻描绘了信仰的力量如何能够超越世俗的一切，包括家庭、地位和生命。波利欧特的殉道，成为了对基督教信仰坚贞不渝的极致颂歌，也引发了人们对信仰与理智、宗教狂热与社会秩序的思考。 除了这些“宏大悲剧”之外，《高尔泰戏剧全集》还收录了高尔泰早期的一些喜剧作品，例如《假货》（La Veuve）、《喜剧的鳏夫》（Le Menteur》等。尽管高尔泰以悲剧闻名，但他的喜剧同样展现了他对人物心理的敏锐洞察和对语言的精妙运用。这些喜剧常常以错综复杂的爱情纠葛、巧妙的误会和机智的对话为特点，轻松幽默地揭示了人性的弱点和社会的浮夸。通过这些作品，读者可以看到高尔泰戏剧风格的演变，以及他如何逐渐走向更深邃、更具哲学意味的悲剧创作。 《高尔泰戏剧全集》的价值，不仅仅在于其文学本身的艺术成就，更在于它所承载的历史文化意义。17世纪是法兰西民族国家形成的关键时期，也是古典主义艺术蓬勃发展的时代。高尔泰的戏剧，正是这一时代的精神写照。他的作品中充斥着对理性、秩序、责任和公民美德的强调，这与当时路易十四时代的中央集权和宫廷文化的兴盛不谋而合。高尔泰的作品，塑造了法兰西民族认同中关于高贵、勇气和奉献的精神气质，成为法兰西文化的重要组成部分。 此外，高尔泰对戏剧结构的严谨追求，对“三一律”（时间、地点、情节三者合一）的遵循，以及其戏剧语言的雄浑、典雅和富有哲理，都对后世戏剧发展产生了深远影响。他笔下的人物，往往是具有强烈意志和坚定信念的英雄，他们敢于挑战命运，为理想和原则献身。这种对人的主体性和能动性的赞美，在当时的时代具有重要的启示意义。 《高尔泰戏剧全集》的阅读，是一次穿越时空的智力冒险。读者将跟随高尔泰的笔触，深入到古罗马的荣光与血泪，体会17世纪法兰西社会的风云变幻，更重要的是，在那些荡气回肠的悲剧和妙趣横生的喜剧中，反思人性的光辉与阴影，感受意志的力量，审视道德的边界。这部全集，不仅是文学爱好者的珍藏，更是所有渴望理解西方文化传统、探究人类精神世界深度之人不可或缺的读物。它以其宏大的叙事、深刻的思想和精湛的艺术，证明了高尔泰作为一位伟大剧作家的不朽地位，也为我们留下了宝贵的精神财富。

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天哪，这本书真是让人又爱又恨，简直是一场文学的马拉松。我得承认，一开始我是冲着“经典”二字去的，心想总该是那种读起来如丝般顺滑，能让人心领神会的作品。结果呢？前几页我就被那些古老的法语词汇和冗长的排比句给绊了个跟头，简直像是在攀登一座语言的珠穆朗玛峰。我不得不一遍又一遍地查阅注释，甚至感觉自己像是回到了高中时代啃莎士比亚原著的痛苦情景。那种感觉，就像是你的大脑在努力适应一个完全陌生的语法结构和思维模式，每前进一步都伴随着一阵阵的头疼。但是，一旦你穿过了那片迷雾，真正开始理解剧中人物那种近乎偏执的荣誉感和深刻的道德困境时，那种震撼是无与伦比的。我尤其欣赏作者在处理“责任与欲望”这个永恒主题时的那种毫不妥协的力度，他笔下的人物，没有一个可以轻易地被贴上“好人”或“坏人”的标签，他们都在命运的巨轮下挣扎、抉择，那种复杂性，实在令人着迷。说实话，如果不是为了体验那种征服经典文学的成就感，我可能早就放弃了，但最终的收获是值得的，只是这个过程，绝对不是一场轻松的下午茶阅读。

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这本厚厚的合集，拿到手里首先感受到的是它沉甸甸的分量，不光是纸张的物理重量，更是文字背后所承载的历史厚度。我原本期望能从中找到一些关于人性中光明面的鼓舞，毕竟名家之作总该有些积极向上的力量吧？然而，阅读体验却像是在一个阴冷的、装饰着厚重天鹅绒帷幕的法式宫殿里徘徊。到处弥漫着一种宏大叙事下的悲剧底色。我得说，作者的戏剧张力运用得极其高超，那种步步紧逼的冲突，让人几乎能听见角色们内心的咆哮和绝望的低语。但问题在于，很多时候，这种“高贵”的冲突显得过于疏离和形式化，仿佛一切情感都必须被套上某种僵硬的、符合时代规范的“高尚”外壳。我尝试着去共情，去感受那种十八世纪贵族阶层的情感波澜，但总觉得隔着一层冰冷的玻璃，欣赏的是雕塑之美，而非活生生的生命力。对于现代读者而言，如何消化这种过度理想化、甚至有些矫揉造作的英雄主义，确实是个挑战。我更倾向于那些能在日常琐碎中发现深刻哲理的作品，而这里，一切都显得太不食人间烟火了。

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说实话，我买这本书纯粹是出于一种“收藏家”的癖好，希望书架上能有一套完整的“法国古典文学高峰”系列。当我真正翻开它，希望能进行一次沉浸式的文学朝圣时，体验却出奇地……平淡。不是说它写得不好，而是它太符合预期了——准确地说，是太“学院派”了。每一个场景的调度，每一次对白的设计，都精准得像一个机械钟表，每一个齿轮都在预定的位置上完美咬合，但就是少了那么一点点令人心跳加速的意外和火花。我总是在寻找那些能让我拍案叫绝的创新之处，或者哪怕是一句打破常规的、充满生命力的俚语，但收获的却是教科书般的典范。阅读过程更像是在检验我对文学史知识的掌握程度，而不是享受故事本身带来的愉悦。它就像一道烹饪得无可挑剔，但食材本身过于普通、调味也过于保守的法式传统菜肴，吃完了知道它“正确”，却记不住它的“味道”。如果不是为了应付未来的读书会讨论，我大概率会把它供奉在书架的最上层，偶尔擦拭一下灰尘。

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这本书给我的感觉，就像是参加了一场持续数日的、极其正式的宫廷舞会。衣香鬓影，礼仪繁复，每个人都说着极其讲究的场面话，每一个动作都充满了象征意义。我不是说它枯燥，恰恰相反，那种极度的形式感本身就是一种强大的艺术表达。我尤其欣赏作者对“选择的重量”这一主题的反复锤炼，他似乎总是在问读者：如果你的荣誉和你的挚爱发生冲突，你会如何抉择？这种拷问是直击灵魂的。但是，对于一个习惯了快节奏叙事和即时满足感的当代人来说，这种缓慢、精雕细琢的推进速度，实在需要极大的耐心去配合。我常常读着读着就走神了，脑子里开始盘算别的事情，然后不得不回溯好几段文字才能重新找回那种庄重的氛围。对我来说，这更像是一件需要“专心致志”去“品鉴”的艺术品，而不是可以随手翻阅的消遣读物。它要求你付出全部的专注力，否则你就会错过那些隐藏在华丽辞藻下的细微情感波动。

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坦白说，我被这本书的“厚度”吓到了，它简直是一座知识的纪念碑。我本来是想找一些关于人类情感的普遍真理，期待能读到一些跨越时代的、能引起我个人生活共鸣的东西。然而，阅读下来，我感觉自己仿佛被强行塞进了一件不合身的、华丽的旧式礼服里。人物的行为逻辑，很多时候被一种近乎僵硬的“英雄气概”所驱动，他们的痛苦源于他们对自己角色的过度认同，而非真正意义上的内心挣扎。我理解，这是特定时代背景下的文学要求，是那个时代对“伟大”的定义。但作为旁观者，我更渴望看到那些不那么“完美”的人性侧面——比如软弱、比如狡黠、比如日常的妥协。这本书里的人物似乎都生活在一种永恒的、极端的道德境地中，这使得他们的情感张力虽大，却缺乏亲近感。我更喜欢那些探讨人在困境中如何“弯曲”而不是“折断”的作品。这本书，无疑是关于“折断”的极致展现，宏大、有力，但对我个人而言，少了一份贴近呼吸的温度。

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