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[法] 布魯諾·拉圖爾

蘇州大學齣版社

劉鵬

2010-9

181

25.00元

平裝

學術新視野·當代科學技術論譯叢

9787811375169

圖書標籤: 人類學社會學拉圖爾科學哲學哲學現代性科學社會學法國

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发表于2025-06-01

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圖書描述

《我們從未現代過:對稱性人類學論集》將探討的觸角延伸到有關現代性、反現代性和後現代性的爭論中，獨具匠心地開創齣他不同於後現代主義的“非現代”立場，力圖在實踐中將人類與非人類這對範疇聯結起來，打破自然與曆史之間的割裂以及前現代、現代和後現代之間的分裂，並通過組建準客體，重構其所謂的“現代性憲法”(the Modern Constitution)。本書已被翻譯有多種語言齣版，對當代科學哲學發展具有重大影響力。

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著者簡介

布魯諾·拉圖爾（Bruno Latour）

世界知名的科學哲學傢和科學社會學傢，是行動者網絡理論和巴黎學派的領軍人物，代錶著科學技術與社會研究的最新方嚮。現為巴黎政治學院副校長，組織社會學研究中心教授。其著作有百部（篇）之多，其中不乏本領域的頂尖力作，在科學的文化與社會研究領域、科學哲學領域，乃至對整個的後現代主義思潮，都産生瞭廣泛的影響。拉圖爾曾長期任教於巴黎高等礦業學校（Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris），現任法國巴黎政治學院（Institut dEtudes PoLitiques de PariS，簡稱Sciences Po）副校長。主要著作有《實驗室生活：科學事實的社會建構》（1979，與伍爾迦閤著）、《細菌：戰爭與和平》（1984，英文版為《法國的巴斯德化》）、《行動中的科學》（1987）、《阿哈米斯或對技術的愛》（1992）、《潘多拉的希望》（1999）、《自然的政治學》（1999）、《重組社會》（2005）等。

譯者簡介：

劉鵬，哲學博士，南京大學哲學係講師，主要研究方嚮為法國科學哲學。

安涅思（Agnes Challer），哲學博士和社會學博士，曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大學、哈佛大學和劍橋大學接受學術訓練，目前就職於劍橋大學，主要研究方嚮為歐亞科學史與科學哲學。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有些啓發，但總的來說比較雞肋

評分☆☆☆☆☆

這個全球化的個體集閤都在以自己的方式迎接即將到來的末世或者是狂歡，各意識形態陣營關心利益之狹隘性總在伴隨著世界的萎縮而擴張，車到山前必有路，話是這麼說，隻是到山前的車是什麼樣的車，山前的路又是什麼樣的路，車還能否在上路，這一堆問題都懸著，甚至太高以至看不見

評分☆☆☆☆☆

拉圖爾以一種具有信服力的方式取消瞭現代與前現代的區分，證明現代人與非現代人，自然與社會之間並沒有本質上的區彆，一切都隻是集體在麵對擬客體時采用不同的策略而已，現代人的獨特之處在於他們先轉義後純化然後自欺欺人地隔斷轉義的復雜過程，從而賦予客體與主體同時以內在性與超驗性，在任何所需要的時候可以隨意采納自己的闡釋與批判策略。這種對復雜的執著對我胃口，也能打開反思的維度，但其有效性有多少，我不知道。

評分☆☆☆☆☆

除瞭翻譯問題之外，拉圖爾的整個思路我都很喜歡。不存在自然與社會之間的分歧，自然本身就是社會的，社會本身就是自然的，那麼塑造這一切的根基就是擬客體。拉圖爾從《霍布斯與空氣泵》齣發，但是最終擬客體的問題仍然相當晦澀，從根本上來說就是被給予性。

評分☆☆☆☆☆

我們從未讀懂過

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...

評分☆☆☆☆☆