具体描述
《中国人气质》：西奥多·罗斯福总统最喜欢的枕边书，美国国务院人手一册的必读经典，一本让鲁迅走上弃医从文道路，并终生爱不释手的杰作，没有《中国人气质》的问世，就没有美国退庚子赔款，就没有清华大掌的建立。
了解中国，必看《中国人气质》，西方人看中国最权威的经典著作。
作者简介
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华，初在天津，1877年到鲁西北赈灾传教，在恩县庞庄建立其第一个教会，先后在此建立起小学、中学和医院；同时兼任上海《字林西报》
通讯员。他在鲁西北传教30年，写了大量有关中国的著作，如《中国文明》《中国人的素质》《中国乡村生活：社会学的研究》《中国在动乱中》《王者基督：中国研究大纲》《中国的进步》《今日的中国与美国》《汉语谚语俗语集》等，有的在
美国多次重印，有的被译成其他文字出版。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。 第一次世界大战后返回美国。
随着时间的推移，明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士，他熟悉中国的国情，了解中国民众的生存状况，因而他知道如何以恰当的方式影响中国的未来。1906年，当他向美国总统西奥多·罗斯福建议，将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学时，他大概已经意识到了实施这一计划所能具备的历史意义。清华留美预备学校（后改名为清华大学）的成立，为中国留学生赴美打开了大门，一批又一批年轻学子从封闭的国度走向世界，他们中间涌现出众多优秀人才，归国后成为不同领域的精英。
明恩溥的建议不仅仅落实于教育方面，如北京协和医院和协和医学院的建立，还落实在与民众生活关系更为密切的领域，影响了中国人生活方式的变革。如今，在中国教育界和医学界，清华大学和协和医院仍是公认的佼佼者，占据着举足轻重的位置。走进它们的大门时，很多人不会想到，明恩溥——这个多少令中国人有些陌生的名字曾与它们联系在一起。
目录信息
读后感
Arthur.H.Smith寫的《Chinese Characteristics》，新世界出版社翻譯成《中國人德行》。 書腰上介紹：“一部魯迅先生力薦立此存照的書籍，一部逼真描述中國人德行的書籍，一位在華居住22年的美國人的驚動世界之作。” 總之是本從前老美從自己覺得了解的角度看中囯人，然後中國...
评分一个独具慧眼细读中国经典的人，能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品，他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》，他是一个传教士，在鲁北传教长达三十余年，在与中国接触过程中，对中...
评分 评分现在看来，明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》，里面说到中国人的很多特点，现在都趋于消失了。当然，在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭，使用任何一块布料，都能充分使之物尽其用。但现在，即便一个不那么喜欢炫富的人，都不可能节俭至此（家中...
评分一本美国传教士写的书，已经100多年了。作者名叫Athur Smith，百度一下知道有个中国名字明恩溥。有两个翻译版本，我看的是梁顺根译的。英文书名应该是《Chinese Characteristies》，感觉译作"中国人的性格"更好一些，要不然又有人慨叹“中国人素质低”了。果不其然，百度相...
用户评价
这本书初读下来，给我最大的冲击是那种对历史脉络的梳理，那种深邃的洞察力简直让人拍案叫绝。作者显然花了大量心血去挖掘那些潜藏在日常行为背后的文化基因，他不是简单地罗列事实，而是像一位高明的解剖学家，层层深入地剖析着我们这个民族思维模式的形成过程。读到某些关于传统教育对个体塑造影响的章节时，我甚至感觉自己被放在了显微镜下，那些我习以为常却从未深究的习惯和观念，突然间变得清晰可见，甚至有些让人不寒而栗。它不仅仅是在谈论“气质”，更像是在描绘一张宏大的民族心理地图，上面标记着古老智慧的遗迹和现代焦虑的交汇点。尤其欣赏作者在处理复杂历史事件时的那种克制与平衡，既不盲目歌颂，也不过度批判，而是力求还原其复杂性与多面性，这种成熟的叙事态度，让整本书的厚重感提升了好几个层次。整本书的行文流畅，学术性与可读性结合得恰到好处，即使是对于历史不太敏感的读者，也能被其中精妙的论证和生动的案例所吸引。
评分这本书的阅读体验，说白了，就是一场智力上的深度探险。它没有提供简单的答案，而是提出了更深刻、更耐人寻味的问题。作者的笔锋犀利而又不失温度，他对待我们这个群体的观察，是带着一种复杂的情感——既有批判性的审视，也蕴含着深沉的关怀和期待。我特别喜欢那些反思性的段落，它们迫使我不得不直面那些自己或我们这个群体常常选择性忽略的阴影面和局限性。这种自我审视的过程虽然有时会带来一丝不适，但却是成长的必经之路。这本书的价值就在于，它提供了一种强有力的“他者”视角，让我们得以跳出自我设限的思维定式，以更清晰、更客观的目光重新认识自己。读完合上书本的那一刻，世界好像都变得不同了，周围的人和事似乎都有了新的注脚，这正是一本伟大作品应有的力量。
评分这本书的叙事节奏掌握得极好，像一部精心编排的交响乐，有抑扬顿挫，有高潮迭起，但始终保持着一种内敛的张力。它并非那种一气呵成的畅销书，更像是一部需要沉下心来、带着思考去阅读的学术精品。我尤其欣赏作者在构建论点时所展现出的那种深厚的历史底蕴，他引用的史料精准且富有洞察力，总能在不经意间，将一段看似不相干的历史事件与当前的社会心理状态建立起精妙的联系，这种跨越时空的对话感，极大地丰富了阅读的层次。读到激动人心处，我甚至会想象作者是如何在浩如烟海的资料中，披沙拣金，最终找到那个决定性的证据或论据的。它展现了一种对求真精神的极致追求，让读者在接收知识的同时，也被这种严谨的治学态度所感染和激励。
评分坦白讲，刚拿到这本书时，我还有些许疑虑，怕它会陷入那种空泛的、标签化的宏大叙事，但读完后完全打消了顾虑。作者的立足点非常扎实，他没有止步于对现象的描述，而是深入挖掘了驱动这些现象背后的深层机制。比如，书中对某些传统价值观在现代社会中的“变异”和“重塑”过程的分析，简直是教科书级别的案例研究。他巧妙地引入了跨学科的视角，将人类学、社会学甚至经济学的理论工具熔于一炉，使得整个论述体系异常坚固和自洽。更让我感到震撼的是，作者的逻辑推理过程是如此的严密，仿佛是一步步引导你走向一个不可避免的结论，但这个过程又是如此的自然，让你心悦诚服。这本书提供了一个极佳的框架，帮助我们跳脱出日常的琐碎，从一个更高的维度去审视我们自身和我们所处的群体，对于理解当代社会运行的底层逻辑，具有极强的启发性。
评分这本书的文字风格，说实话，带着一股子老派文人的韵味，笔触细腻得像是描摹一幅工笔画，每一个细节都处理得一丝不苟，但绝不拖泥带水，反而有一种凝练的力量感。我特别喜欢作者如何运用那些看似信手拈来却蕴含深意的比喻，它们像是为晦涩的理论披上了一件华美的外衣，让深奥的社会学和心理学概念变得触手可及。阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼那些句子，不是因为难懂，而是因为它们太精妙了，仿佛每句话都经过了反复的锤炼和打磨。这种阅读体验是极其愉悦的，它不像快餐文化那样追求即时满足，而是更像品鉴一壶上好的陈年老茶，需要时间去回味那份悠长和醇厚。作者在探讨集体心理现象时，总能找到一个极其精准的切入点，让你不由自主地将书中的论述与自己生活中的点滴经历进行印证，那种“原来如此”的顿悟感是阅读此类书籍时最大的乐趣所在。
评分不多可得的一本传世之作，力荐阅读。
评分旁观者清、概括精辟的讨论与观点。
评分翻得好乱啊，有些地方理解不清意思，我只能跳着读，部分的译文大概是英语的语法习惯照搬过来的，读着有点吃力。 内容上，列举的一些中国人的特性，我现在还能在周围人身上发现，算稍稍有点惊奇。里面现象说得很多，基本都是举例子，摆明结论、观点看法。这些现象倒是很有趣，由之而来的结论却不一定值得赞同。 但里面举出的种种中国人的气质，差不多可说是劣根性了，比如麻木不仁、缺乏同情心、缺乏信、缺乏公共精神之类的，举例如此真实又不堪，让我不得不产生疑问，清朝是否比之前的朝代更为倾向现代化方向发展，就算是相较前朝，一点点的制度、文化、科学上的进步，还是中国人在清朝的统治下，反而变得更愚昧冷漠。
评分翻译垃圾
评分不多可得的一本传世之作，力荐阅读。
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