圖書標籤: 占蔔  文化  曆史  容肇祖  考古  宗教  海豚書館  社會史   

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沒看懂=。=

裝幀 空長瞭一副 輕鬆可愛的模樣。。。其實 是頂正經的 論文。。。原文引的超多。。。看不懂的跳過去就是。。。其實 寫的相當 條理清晰 。。。論證又極嚴謹（好一個懷疑論者）。。。隻是讀著玩實在太纍，懶得再翻參考書。。。倒是值得記下來 下次 當工具書來查。。。

一篇文章而來的書，作為學術論文自有其在學術領域的評價，齣成書卻有些淺薄瞭，又不足以淺薄到作為普及讀物。

容肇祖︰《占蔔的源流》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第1本，1928年

太好玩瞭太好玩瞭！史語所集刊上的跟這個有差彆麼？

p98-p99 “《西藏记》说到：‘西藏占卜术不一，有等喇嘛以纸画八卦，书番字而占者’（《龙威秘书》本）”乾隆五十九年刊《西藏记》（二卷）、龚自珍跋嘉业堂藏乾隆抄本《西藏记》均晚出《西藏志》（《读<西藏记>札记》推测在为乾隆七年抄），而《西藏志》有康熙六十年刊署名焦...

p98-p99 “《西藏记》说到：‘西藏占卜术不一，有等喇嘛以纸画八卦，书番字而占者’（《龙威秘书》本）”乾隆五十九年刊《西藏记》（二卷）、龚自珍跋嘉业堂藏乾隆抄本《西藏记》均晚出《西藏志》（《读<西藏记>札记》推测在为乾隆七年抄），而《西藏志》有康熙六十年刊署名焦...

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p98-p99 “《西藏记》说到：‘西藏占卜术不一，有等喇嘛以纸画八卦，书番字而占者’（《龙威秘书》本）”乾隆五十九年刊《西藏记》（二卷）、龚自珍跋嘉业堂藏乾隆抄本《西藏记》均晚出《西藏志》（《读<西藏记>札记》推测在为乾隆七年抄），而《西藏志》有康熙六十年刊署名焦...

p98-p99 “《西藏记》说到：‘西藏占卜术不一，有等喇嘛以纸画八卦，书番字而占者’（《龙威秘书》本）”乾隆五十九年刊《西藏记》（二卷）、龚自珍跋嘉业堂藏乾隆抄本《西藏记》均晚出《西藏志》（《读<西藏记>札记》推测在为乾隆七年抄），而《西藏志》有康熙六十年刊署名焦...