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出版者:人民齣版社

作者:王玉波

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1984-4

價格:0.44元

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isbn號碼:

叢書系列:

圖書標籤:

• 跨文化交際
• 文化研究
• 傢長製
• 曆史
• 傢庭關係
• 社會文化
• 教育
• 權力
• 傳統
• 文化史
• 社會史
• 性彆研究

《曆史上的傢長製》 作者： [作者姓名，此處可填寫真實作者姓名或虛構一個] 內容簡介： 《曆史上的傢長製》是一部深入剖析父權（傢長製）如何在不同文化、不同時代的曆史進程中形成、演變、固化並産生深遠影響的學術專著。本書並非簡單地羅列父權製度下的壓迫，而是試圖從更宏觀、更復雜的視角，去理解這一深刻影響人類社會結構的性彆權力體係。作者通過對大量一手史料、考古發現、不同文明的法律條文、宗教經典、文學作品乃至民間習俗的細緻梳理與比較分析，旨在揭示傢長製的多重麵貌及其在曆史長河中的韌性與變遷。 本書的核心論點在於，傢長製並非一個靜止不變的概念，而是一個在曆史變動中不斷被重塑、再生産的動態過程。作者從人類早期社會形態齣發，追溯父權觀念的萌芽，探討其在農耕文明發展、國傢形成、私有財産齣現等關鍵曆史節點如何獲得閤法性與強化。從古希臘羅馬到古代中國，從伊斯蘭文明到歐洲中世紀，再到近代早期，本書將讀者帶入一個廣闊的曆史圖景，考察不同文明中父權觀念的具體體現，例如： 傢庭結構與權力分配： 重點關注父權在傢庭內部的運作機製，包括男性傢長對妻兒的絕對權威、財産繼承製度、婚姻的社會功能以及女性在傢庭中的地位與角色。本書將考察不同文化中，傢庭作為父權製最基本單元，如何通過代際傳承和內部規訓來維持其權力結構。 法律與政治製度的塑造： 作者將深入研究父權如何滲透並塑造瞭古代的法律體係和政治製度。從羅馬法中的“父權”（patria potestas）到中國古代的宗法製度，再到封建歐洲的繼承權和貴族製度，都與男性在社會權力結構中的核心地位息息相關。本書將探討法律條文如何為父權提供正當性，以及男性在政治決策中的主導作用。 宗教、道德與意識形態的構建： 宗教經典和道德觀念常常是父權觀念的重要載體和傳播者。《曆史上的傢長製》將分析各大宗教在構建男性神性、強調女性順從方麵的作用，以及由此産生的社會道德規範如何進一步鞏固瞭父權。作者還將探討哲學思想、文學藝術等文化産品如何隱喻或明確地錶達瞭父權價值觀，從而影響瞭人們的思維方式和行為模式。 經濟活動與社會分工： 本書也將審視父權對經濟活動和社會分工的影響。在許多傳統社會中，男性被視為主要的經濟生産者和財産所有者，而女性則被限製在傢庭內部的勞動。作者將分析這種勞動分工如何進一步加劇瞭性彆不平等，並對不同社會經濟形態下的父權運作進行瞭比較。 抵抗與變遷的痕跡： 盡管本書側重於傢長製的形成與鞏固，但它並非忽視瞭曆史中存在的抵抗與變革的因素。作者會在分析父權製度的強大慣性之餘，也會敏銳地捕捉到女性在不同曆史時期發齣的微弱聲音，以及一些社會變遷（如城市化、商品經濟發展、教育普及等）對父權結構的潛在衝擊。 《曆史上的傢長製》的研究方法強調跨學科的融閤，將曆史學、社會學、人類學、性彆研究等領域的理論與方法融會貫通。作者不迴避復雜性和爭議性，力求在梳理史實的基礎上，提齣具有啓發性的見解。本書旨在為讀者提供一個理解父權製曆史維度的全新視角，幫助讀者認識到父權製並非自然而然的存在，而是經過漫長曆史建構的結果，並且在其演變過程中，其形式與強度也並非一成不變。通過對這一深刻影響人類社會兩性關係的製度的深入考察，本書期望能夠引發讀者對當下社會性彆權力關係的更深刻反思。 本書語言嚴謹而不失生動，雖然是一部學術著作，但其論證邏輯清晰，敘述流暢，力求讓更廣泛的讀者群體能夠理解並從中獲益，從而更深入地認識人類社會曆史發展中的一個重要維度。

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這部作品的視角之新穎，著實令人耳目一新。作者似乎有一種魔力，能將那些看似陳舊的社會結構，用一種近乎於解剖學的精準度，層層剝開，展現齣其內部運作的復雜肌理。我尤其欣賞其中對“權力轉移”的探討，它不僅僅停留在對顯性權威的批判，而是深入到傢庭內部那些微妙的、不成文的規矩是如何代代相傳、自我強化的。書中對不同曆史時期父權符號的演變進行瞭細緻的梳理，比如從早期農業社會中土地所有權與男性繼承權的綁定，到近現代工業化進程中，權力中心是如何從傢庭作坊轉移到公共領域，而傢庭內部的等級秩序卻以更隱蔽的方式存續瞭下來。作者沒有給齣簡單的結論，而是像一位老練的偵探，不斷拋齣新的綫索，引導讀者自己去拼湊那個時代的側影。讀到關於教育和女性角色塑造的章節時，我感覺自己像是在凝視一麵鏡子，看到瞭許多過去習以為常的觀念是如何在曆史的洪流中被不動聲色地塑造成的。這種深刻的反思，遠超齣瞭對曆史事件的簡單記錄，它直指人類社會組織形態的核心睏境。

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這部書的文字力量令人側目，它如同雕刻傢手中的鑿子，精準而有力地切入主題，毫不拖泥帶水。我欣賞其敘事中那種冷靜的疏離感，使得復雜的曆史現象得以清晰地呈現，沒有被多餘的情緒渲染所乾擾。作者在梳理不同地域、不同階層在麵對同一社會結構時的反應差異時，錶現齣瞭非凡的洞察力。尤其是在關於儀式和符號的論述部分，那些關於特定衣著、稱謂和空間布局如何鞏固等級秩序的描寫，極其精煉且富有畫麵感。它像是一份詳盡的田野調查報告，卻又披著曆史學的嚴謹外衣。全書的行文流暢，邏輯鏈條緊密，即便是對於初涉此領域的人來說，也能循著作者的引導，逐步深入到更復雜的議題之中。它不隻是在講述曆史，更是在提供一種理解人類社會底層運行機製的鑰匙。

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坦白說，閱讀這部作品的過程，是一場持續不斷的智力挑戰，但其帶來的滿足感是無與倫比的。作者的思維跳躍性非常強，他能夠輕鬆地在社會學理論、經濟史分析和人類學觀察之間建立起連接。特彆是當他討論到性彆角色的“彈性”與“剛性”時，我被其論證的深度所摺服。他並沒有將曆史上的父權描繪成一個鐵闆一塊的實體，而是展現瞭其內部的張力與妥協空間。書中對特定曆史時期關於“孝道”與“順從”的法律解釋的梳理，簡直是教科書級彆的分析，將抽象的道德概念如何被轉化為具體的、可執行的社會規範的過程，展現得淋灕盡緻。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼某些句子，因為它們往往蘊含著多層次的含義。這本書的價值在於，它提供瞭一個強大的分析框架，讓你在閤上書本後，看待日常生活中遇到的許多權力關係時，都會不由自主地運用到這種審視的眼光。

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這本書在材料的發掘和交叉引用方麵，展現瞭極高的學術水準，但其錶述方式卻絲毫沒有學究氣，反而充滿瞭戲劇張力。作者似乎擁有將宏大敘事“微觀化”的天賦。我印象最深的是關於財産繼承權和傢族榮譽維護體係的論述，那些關於如何通過復雜的法律條文和宗族習俗來確保“正統性”的描述，其精妙程度堪比一部結構復雜的文學作品。它不僅僅是告訴你“發生瞭什麼”，更是在解析“為什麼必須如此發生”。比如，書中對某一時期地方族譜修訂中的權力鬥爭的剖析，簡直就是一部精彩的宮鬥戲，隻不過戰場換成瞭文書和祠堂。這種對細節的執著，使得讀者能夠觸摸到曆史的毛孔，感受到權力運作的冰冷與精確。它成功地打破瞭我們對於曆史的刻闆印象，揭示瞭那些看似最私人、最溫情的角落，是如何被最堅硬的社會契約所塑造和規訓的。

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讀完這本書，最大的感受是其敘事的節奏感極為齣色，它不是那種枯燥的學術論述，而更像是一部宏大的史詩劇。作者巧妙地運用瞭大量的個案研究和私人信件材料，讓那些抽象的社會學概念一下子變得鮮活起來，充滿瞭人間的煙火氣與掙紮感。例如，書中對某一特定時期地方士紳傢庭內部關於婚配選擇的描繪，那種傢族利益與個人情感之間的巨大撕扯，讀來令人唏噓不已。它的語言風格非常醇厚，帶著一種飽經風霜的沉靜，但同時又充滿瞭對曆史人物命運的深切同情。整部書的結構布局也頗具匠心，它並沒有嚴格按照時間順序綫性推進，而是采用瞭主題式的迴溯與跳躍，使得不同時代的相似睏境能夠産生強烈的對話效果。我特彆喜歡作者在處理爭議性話題時的那種剋製與審慎，他沒有急於下定論，而是將資料和觀點擺在那裏，任由讀者去體會其沉重與復雜。這使得閱讀過程變成瞭一種主動的探索，而不是被動的接受。

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