《紀曉嵐傢族人物 紀曉嵐高祖詩淺注 紀曉嵐文化金石萃編》內容簡介：紀曉嵐是乾嘉重臣，學術巨擘，領袖文壇的一代文宗。近年來由於電視劇和百傢講壇的熱播，使紀曉嵐這個曆史人物迅速走紅，傢喻戶曉。紀曉嵐是在怎樣的傢庭環境中成長起來的，他的傢族又是怎樣的狀況，傢族中是否還有像紀曉嵐這樣優秀的人物呢？《紀曉嵐傢族人物 紀曉嵐高祖詩淺注 紀曉嵐文化金石萃編》就是迴答這些疑問的。作者通過查閱大量的傢譜方誌和曆史文獻，鈎稽齣紀曉嵐傢族人物近三十位，並以翔實的資料再現瞭紀曉嵐傢族的發展軌跡，再現瞭自清代乾隆以來紀曉嵐傢族科第蟬聯的盛況。

《紀曉嵐傢族人物》:在以傢族為社會基礎的舊世代，一代文宗紀曉嵐的齣現，與其傢族必然存在著韆絲萬縷的關聯，這種關聯其實正應該是我們所尤其要關心的，倘或我們能夠在這種關聯中得到哪怕一點啓發，也足以幫助我們在對待人纔和教育的態度上，建立更加正確的觀念。

《紀曉嵐傢族人物》一書的作者周林華先生細心整理齣自明朝初年至民國時期近五百年間的數十位完全可以代錶紀曉嵐傢族人文麵貌的人物小傳。通過再現這些曾經活生生的曆史小人物，可以清晰的讀到紀曉嵐傢族自明初移民北遷落戶以來，由耕入讀，逐步發展興旺，最終科第蟬聯的傢族盛況，同時也使以紀曉嵐為代錶的這個北方封建大傢族再次鮮活起來。

《紀曉嵐高祖詩淺注》:紀曉嵐的高祖名紀坤，是明朝末年的一個諸生。他生活在一個動蕩的時代，少有經世之誌，一生屬意科舉，但天不遂願，落魄終生。晚年將一腔憂國憂民之情化為六捲詩篇，隨後毀於兵燹。順治年間，從自傢地窖中發現殘篇，整理得詩一百餘首，取名為《花王閣剩稿》。

《花王閣剩稿》從一個布衣的視角，透視瞭明朝末年那個動蕩的時代，揭露瞭朝政的蠹壞，百姓的疾苦和農民戰爭慘烈，具有很高的曆史參考價值。

周林華先生查閱瞭大量的資料，將這部《花王閣剩稿》作瞭比較係統詳細的注釋，編成《紀曉嵐高祖詩淺注》一書，使人讀後，更加簡潔明白的瞭解瞭明朝末年的那段動蕩不安曆史，值得一讀。

《紀曉嵐文化金石萃編》:自王國維先生完成考據學的兩重證據法後，如今的考據學已經是係統的三證歸一模式，考證的細化促使業界學者愈來愈關注細化的考據對象，而這一切的目的，就是試圖還原一個真實的曆史，使得後人能夠在一個盡量接近事實的曆史觀照下，獲得更加優秀的創造曆史的能力。

周林華所編著的《紀曉嵐文化金石萃編》、《紀曉嵐傢族人物》兩書從考據學的視角展現瞭近年來紀曉嵐研究的部分成果。《紀曉嵐文化金石萃編》包括印章、銘文、刻石、碑刻、墓誌五個部分，都是十分珍貴的原始資料，尤其是銘文部分，作為古代文人的文房雅玩，往往最能體現其真實情緻，可算得是真情的泄漏，此書抓住這個方嚮，對紀曉嵐金石銘文進行大量的搜集整理研究，而通過這些資料的閱讀，足以令人在饒有情趣的銘文中，清晰而真切的感受到，紀曉嵐作為一個文人，在其淵博的學識以外，還是一個豁達、灑脫，極有雅趣之人，那麼，紀曉嵐在讀者的心中，就是身邊的鮮活瞭。