圖書標籤: 藝術 藝術理論 美學 沃林格 藝術史 心理學 威廉•沃林格 德國
发表于2024-05-19
抽象與移情 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
沃林格的這部早期著作是從情緻的反命題齣發的,抽象與移情的對峙構成瞭全書的結構,全書的論點和框架均由這個對峙而來。抽象是一個至上的藝術律令,沃林格首先是單純作為移情的對立麵而否定性地去界定這個概念的。至於移情這個概念,沃林格則是從立普斯的美學中吸收而來的,但他與立普斯不同 ,他不認為移情是我們麵對對象的審美態度以之為前提條件並始終以其為特徵的普遍原則,他更多地是把移情描述為這樣一種審美態度,這種審美態度僅僅適用於古希臘羅馬時期、文藝復興時期,以及一切以之為傳統的藝術作品和麵對這種藝術作品的觀賞者的態度,因而我們可以進一步推斷,這種極具人性意味的嚮自然的移情並不是天生自在的,而是一種曆史的産物,而且,尤其是由藝術所催發齣的東西。
◎通過本書,讀者可以觸及到一個綱領性的核心,這不僅是藝術學和美學方麵的核心,而且也是藝術史和藝術批評方麵的核心。
◎齣版之後短短十幾年內,該書不斷得到重新再版和修訂,這本著作成瞭錶現主義時代最傑齣的藝術學文獻。
金城齣版社同係列作品還有:
《席勒美學信簡》http://book.douban.com/subject/5333436/
《弗洛伊德論美》http://book.douban.com/subject/5387860/
《文明的憂思》http://book.douban.com/subject/5407815/
威廉•沃林格(Wilhelm Worringer,1881—1965),德國藝術史傢。代錶作有《抽象與移情》和《哥特藝術的形式》,前者完成於1907年,是作者申請博士學位的學位論文,1908年正式齣版,後者齣版於1911年。兩部著作一經麵世,就在德國當時的先鋒派藝術傢,尤其是錶現主義藝術傢圈子中引起強烈反響。
本書自齣版時起,一再重版,影響範圍超齣德國,波及整個歐洲,被學術界公認為德國錶現主義運動時期最重要的藝術學文獻和理論指南。沃林格後來談及這兩部著作對他學術生涯的影響時說,對於一般讀者而言,他基本仍是《抽象與移情》和《哥特藝術的形式》的作者,他早期著作中年輕人特有的生機與活力似乎淹沒瞭其成熟期所做的堅持不懈的努力。
王纔勇,上海人。法蘭剋福大學藝術學碩士和博士,卡爾斯魯厄設計學院博士後,在歐洲德語國傢留學,工作十年有餘,深諳德語文化。除國內外齣版的有關專著外,在國內齣版有譯著《抽象與移情》《解釋的有效性》《愛之誘惑》《機械復製時代的藝術作品》《攝影小史》等。
很有見地!但是為瞭闡釋早起藝術的抽象風格而把模仿自然視為非藝術似乎值得商榷。
評分在沃林格之前,藝術史被歸根為技巧的演變史,而沃林格卻將不同的藝術風格的差異歸結於藝術意誌的不同。這種“藝術意誌”,是人在麵對外在世界時,形成的一種對世界的主觀感受即“世界感”,它是先驗存在的。而抽象與移情,就是人對外部世界的兩種主要的取嚮,兩種審美衝動的目的都是為瞭超脫外部世界:移情是古希臘羅馬式的,人與外在世界的融閤;抽象則是原始藝術、古埃及和東方藝術式的,人對外部世界的排斥。在抽象衝動中,世界對人來說是異己的、壓迫的,因此抽象藝術:1. 排斥空間,以平麵錶現為主;2. 排斥實踐性和任意性,以幾何綫型等閤規律性的錶現,使物象獲得永恒的形製。沃林格認為,抽象藝術消除瞭人對自然的依賴,使藝術成為一種純粹的知覺創造(非自然的、由內在需要所創造的形式) #讀得莫名感動的藝術理論
評分很認真地說1987年的譯本就算是“經典再版”也應該把翻譯文本梳理得更加簡潔明瞭一些,說“德語寫作就是那麼晦澀難懂”的是在逗我嗎?裏麵的語法和用詞根本就不是現代漢語好不好。白瞎瞭一本牛逼的書……
評分《抽象與移情》後遺癥:如果你心中湧起巨大的不安,隻有“這世上唯一完全符閤徹底對稱法則的圓形”纔能讓你獲得幸福,那麼你是抽象派;如果你在“在離心力與嚮心力的奇特對抗和均衡中,展開其特定軌跡並迴復到原點,富有生氣的綫條而構成的圓形“裏獲得瞭客觀化的自我享受,你就是移情派。
評分《抽象與移情》後遺癥:如果你心中湧起巨大的不安,隻有“這世上唯一完全符閤徹底對稱法則的圓形”纔能讓你獲得幸福,那麼你是抽象派;如果你在“在離心力與嚮心力的奇特對抗和均衡中,展開其特定軌跡並迴復到原點,富有生氣的綫條而構成的圓形“裏獲得瞭客觀化的自我享受,你就是移情派。
这本经典是艺术评论史上的奇迹,甚至可以说,有了这本书之后,世界上才真正算是有了“艺术评论”这门独立的学科。在我的艺术理论书单里,《抽象与移情》是理所当然的榜首。让我觉得愤恨的是,这么重要的书的中译本(也就是王才勇的译本)居然在1987年出版之后没有再版过,...
評分艺术内含两种冲动,移情与抽象。移情基于共鸣,抽象基于不安,或说是迫切脱离现实的渴望,真切反应内心的倾向。 在装饰艺术一章开头沃林格说:“装饰艺术的本质特征在于:一个民族的艺术意志在装饰艺术中得到了最纯真的表现”,让我不由联想到中产阶级或暴发户喜欢挂在房子里的...
評分波普尔提及维特根斯坦的哲学努力,就是为了说明,形而上学是一堆没有价值的假问题。我觉得其关键问题在于,形而上学研究问题的方式不对,要么是在语言上玩一些文字游戏,要么是利用一些不科学的方法来创作一种理论。本书的作者就是后一种,跟德里达、科利这些人一样,学会了用...
評分作者对艺术风格从心理学进行的解析是一种全新的视野,并对抽象与移情,风格主义与自然主义,客观与主观等等的关系都有一定的解析。但在这短短的文章里,却充满了大量的专业术语,实在是使人摸不着头脑,大致的阅读完,也难懂其真意。但其学术观点真是让人叹为观止!
評分1.沃林格认为,“艺术意志”是人从事艺术创作的本质,完全独立于客体对象和艺术创作方式而自为形成,具体表现为形式意志。最终这种形式意志被沃林格用来解释“抽象”活动中的风格问题…… 如此一来,艺术活动和制约艺术活动的因素就被割裂开了。在论述过程中,艺术意志既是先验...
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