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就算再怎麼厭惡馬克思主義之中國化，也斷不能忽略他們的成就。

马克思嘲讽起人来特逗人开心，可能跟他文学造诣比较高有关，那种诗性的句子张口就来，跟复制粘贴一样迅速。看到马恩对美学的评价，我确定了康德的伟大和渺小，伟大在于至今的一切都是在康德综合哲学之上发展，渺小是康德综合得还不够，比起马克思来差远了。读完这本小册子，我心中生起一个至关重要的问题，到底、究竟他妈的马克思从历代哲人那里汲取了何种营养，又否定了什么次品，才让他能够精确、严谨、风趣、激情地表述自己的观点而又经得起质疑？

马克思嘲讽起人来特逗人开心，可能跟他文学造诣比较高有关，那种诗性的句子张口就来，跟复制粘贴一样迅速。看到马恩对美学的评价，我确定了康德的伟大和渺小，伟大在于至今的一切都是在康德综合哲学之上发展，渺小是康德综合得还不够，比起马克思来差远了。读完这本小册子，我心中生起一个至关重要的问题，到底、究竟他妈的马克思从历代哲人那里汲取了何种营养，又否定了什么次品，才让他能够精确、严谨、风趣、激情地表述自己的观点而又经得起质疑？

马克思嘲讽起人来特逗人开心，可能跟他文学造诣比较高有关，那种诗性的句子张口就来，跟复制粘贴一样迅速。看到马恩对美学的评价，我确定了康德的伟大和渺小，伟大在于至今的一切都是在康德综合哲学之上发展，渺小是康德综合得还不够，比起马克思来差远了。读完这本小册子，我心中生起一个至关重要的问题，到底、究竟他妈的马克思从历代哲人那里汲取了何种营养，又否定了什么次品，才让他能够精确、严谨、风趣、激情地表述自己的观点而又经得起质疑？

就算再怎麼厭惡馬克思主義之中國化，也斷不能忽略他們的成就。

选本呈现了马恩美学和文艺思想的基本方面，马恩论美学和文艺，是与他们的实际斗争分不开的，文艺批评对他们来说不是文艺家的自我赏玩，而是实实在在的批判武器。但美学同文艺毕竟不是他们思考的主要对象，故在论述一些极个别和具体的问题时，往往把文艺的社会和思想功能抬得过...

选本呈现了马恩美学和文艺思想的基本方面，马恩论美学和文艺，是与他们的实际斗争分不开的，文艺批评对他们来说不是文艺家的自我赏玩，而是实实在在的批判武器。但美学同文艺毕竟不是他们思考的主要对象，故在论述一些极个别和具体的问题时，往往把文艺的社会和思想功能抬得过...

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