人性的荒野

人性的荒野 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:光明日报出版社
作者:高桥敷著
出品人:
页数:162
译者:刘迪
出版时间:1988
价格:1.90
装帧:平装
isbn号码:9787800141577
丛书系列:
图书标签:
  • 高桥
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  • 哲学
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  • 存在
  • 自由
  • 孤独
  • 选择
  • 困境
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具体描述

《人性的荒野》是一部引人深思的作品,它以一种独特而鲜活的视角,深入探讨了人类情感、欲望与社会规范之间错综复杂的张力。本书并非一本传统的叙事小说,也不是一本晦涩的哲学论文,而更像是一系列观察、思考与隐喻的集合,旨在唤醒读者内心深处对自身以及周遭世界的认知。 作者没有设定具体的人物或情节,而是聚焦于那些普遍存在于人性深处的原始冲动与本能。它将人性比作一片广袤而未被驯化的荒野,在这片荒野中,有奔腾的河流,那是激情与欲望的涌流;有静谧的森林,那是沉思与孤独的栖息地;也有潜伏的野兽,那是恐惧与邪恶的阴影。书中的每一篇章节,都仿佛是在这片荒野中开辟出的一条小径,引领读者去发现那些被日常喧嚣所遮蔽的真实。 《人性的荒野》试图剥离文明社会的层层伪装,直视那些构成我们之所以为人的基本元素。它探讨了爱与恨的界限,如何在同一片土壤中生长出截然不同的花朵;它审视了善与恶的辩证关系,以及它们如何在你我之间摇摆不定;它也揭示了创造与毁灭的共生,文明的进程往往伴随着对自然的无情索取,而毁灭的种子也可能就孕藏在最美好的开端之中。 本书的语言风格独特,充满了诗意与象征。作者善于运用生动的意象,将抽象的概念具象化,让读者在阅读过程中仿佛身临其境,感受到人性的复杂与深邃。例如,在描述个体对自由的渴望时,书中可能会出现“挣脱樊笼的飞鸟,划破寂静长空”的意象;而在描绘社会规则对个体的束缚时,则可能化为“精美的牢笼,囚禁了自由的灵魂”。这些意象并非孤立存在,而是相互关联,共同勾勒出人性的多棱镜。 《人性的荒野》并非要宣扬某种特定的价值观,也不是要提供一套解决人生困境的指南。它的目的在于激发读者的思考,鼓励人们去审视自己的内心,去理解他人行为背后的动机。它邀请读者踏入这片“荒野”,去感受那些最真实、最原始的情感,去认识那些构成我们复杂性的驱动力。 本书的探讨范围十分广泛。它触及了群体与个体的关系,个体如何在庞大的社会机器中保持自我,又如何在群体中寻找归属。它也深入探讨了时间与记忆,过去如何塑造现在,记忆又如何影响着我们的未来。甚至,它还会触及到生命与死亡的终极哲学命题,在永恒的循环中,个体生命的意义何在? 《人性的荒野》的价值在于它能够引发持续的共鸣与反思。在阅读过程中,读者可能会在字里行间找到自己曾经的经历,会与书中的某些观点产生强烈的认同,也会对某些之处产生疑问,进而开启自己的探索。它是一面镜子,映照出我们自己,也映照出这个我们赖以生存的世界。 这本书的独特之处在于,它不提供简单的答案,而是提出更深刻的问题。它不会告诉你应该如何“做人”,而是鼓励你“成为一个人”。它挑战了我们习以为常的观念,迫使我们去重新审视那些看似理所当然的社会规范和道德准则。 总而言之,《人性的荒野》是一部邀请你进行自我探索的旅程。它以一种无畏而深刻的方式,揭示了人性中最动人、也最令人不安的部分。通过阅读这本书,你将有机会更深入地认识你自己,也更深刻地理解你所置身的世界。它是一场思想的盛宴,也是一次灵魂的洗礼,让你在阅读之后,能够以一种全新的视角去审视生命,去感受人性的广阔与无垠。

作者简介

目录信息

读后感

评分

国人现在经常批评国人素质差。这些话题经常出现在网络头条、论坛上,当你看了这本书,你就会发现曾经的日本,也有这样的时候。 书中有这样几个情节: 作者的孩子刚从国外回到日本,看见别人无视各种严禁的告示牌,乱扔垃圾、向动物园里的动物乱投食品,就上前阻止。过了一段时...

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国人现在经常批评国人素质差。这些话题经常出现在网络头条、论坛上,当你看了这本书,你就会发现曾经的日本,也有这样的时候。 书中有这样几个情节: 作者的孩子刚从国外回到日本,看见别人无视各种严禁的告示牌,乱扔垃圾、向动物园里的动物乱投食品,就上前阻止。过了一段时...

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国人现在经常批评国人素质差。这些话题经常出现在网络头条、论坛上,当你看了这本书,你就会发现曾经的日本,也有这样的时候。 书中有这样几个情节: 作者的孩子刚从国外回到日本,看见别人无视各种严禁的告示牌,乱扔垃圾、向动物园里的动物乱投食品,就上前阻止。过了一段时...

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国人现在经常批评国人素质差。这些话题经常出现在网络头条、论坛上,当你看了这本书,你就会发现曾经的日本,也有这样的时候。 书中有这样几个情节: 作者的孩子刚从国外回到日本,看见别人无视各种严禁的告示牌,乱扔垃圾、向动物园里的动物乱投食品,就上前阻止。过了一段时...

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国人现在经常批评国人素质差。这些话题经常出现在网络头条、论坛上,当你看了这本书,你就会发现曾经的日本,也有这样的时候。 书中有这样几个情节: 作者的孩子刚从国外回到日本,看见别人无视各种严禁的告示牌,乱扔垃圾、向动物园里的动物乱投食品,就上前阻止。过了一段时...

用户评价

评分

这本书的对话简直是一绝,简直可以拿出来单独编纂一本“精妙对白集锦”。不同角色的声音特征鲜明到令人惊叹,即便是去掉人物标签,读者也能立刻分辨出谁在说话,他们的学识背景、性格缺陷、乃至当下的情绪波动,都融化在了那短短的几句交锋之中。有些对话看似平淡无奇,却暗藏机锋,如同高手过招,刀光剑影全在言语之间。更难能可贵的是,作者在处理冲突时,选择了克制而非爆发,通过这些充满张力的对话,将人物的矛盾和挣扎层层剥开,让读者自己去判断是非曲直。读到一些关键的争论场景,我甚至会忍不住在脑海中扮演其中一个角色,试图找到更有力的反驳,但最终发现,作者给出的每一种回应都无可指摘,因为它们都符合人物的内在逻辑和所处的绝境。这种对白艺术的展现,使得整本书充满了生命力和戏剧张力,绝非一般作品所能比拟。

评分

这本书的文字功底实在令人叹为观止,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,精准而有力地击中了读者的内心深处。叙事节奏的把控更是大师级的,时而如涓涓细流般娓娓道来,将人物复杂的情感纠葛细腻地铺陈开来;时而又如同疾风骤雨,情节的跌宕起伏让人屏息凝神,生怕错过任何一个关键的转折。我特别欣赏作者那种不动声色中蕴含的巨大力量,他没有刻意去渲染宏大的场面,而是将焦点凝聚在个体命运的细微波动上,却能从中折射出时代和社会的巨大阴影。读到某些段落时,我甚至能清晰地感受到作者笔下人物的呼吸和心跳,那种强烈的代入感,不是靠华丽的辞藻堆砌出来的,而是源于对人性深刻的洞察和同情。这本书仿佛是一面镜子,照出了我们每个人内心深处那些不愿触碰的角落,那种直面真实的勇气,让人在合上书页后,仍久久无法平静,需要时间去消化和整理纷乱的思绪。它不仅仅是一个故事,更像是一场关于存在意义的哲学思辨,引人深思,回味无穷。

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说实话,我最初拿到这本书的时候,并没有抱太高的期待,毕竟市面上的作品太多了,能真正让人眼前一亮的少之又少。然而,这本书却以一种近乎蛮横的姿态闯入了我的阅读世界,强迫我停下来,仔细审视。它的结构精巧得像是最复杂的机械钟表,每一个齿轮的咬合都关乎整体的运转,丝毫不能出错。作者似乎有一种魔力,能将看似毫不相关的两条线索,在恰到好处的时机交织在一起,产生出震撼人心的化学反应。我特别喜欢它对环境的描摹,那些景物不再是单纯的背景,而是成为了人物心境的延伸,甚至是推动情节发展的隐形力量。那种湿润的、带着泥土气息的描写,让我仿佛真的置身于那个特定的时空之中,感同身受地体验着角色的喜怒哀乐。这本书的魅力在于它的层次感,初读时可能被情节吸引,再读时才能领悟到其中蕴含的文化符号和隐喻,每一次重温都有新的发现,这才是真正值得珍藏的作品。

评分

这本书的后劲实在是太大了,以至于我最近看其他任何书都觉得索然无味。它带来的阅读体验是全方位的,从最初的好奇到中间的沉浸,再到最后的震撼,情感曲线的设计堪称教科书级别。作者在情节设置上极具匠心,他总能在最不经意的地方埋下伏笔,那些看似无关紧要的细节,在故事的后半段会以一种令人拍案叫绝的方式被串联起来,形成一个完整的闭环。这种精密的布局显示了作者极强的掌控力,他似乎对故事的走向了如指掌,却又让读者感觉一切都发展得自然而然。而且,这本书的文字风格变化多端,时而如诗人般充满抒情色彩,描绘自然景物或内心感受;时而又变得极其冷静和纪实,仿佛一份冰冷的报告。这种风格的自如切换,让阅读过程充满了新鲜感和张力,绝不会让人感到疲倦,反而会让人不断期待下一页会带来什么样的惊喜。

评分

坦白讲,我是一个对主题深度要求很高的人,很多小说在我看来都只是肤浅的娱乐。但这本书不一样,它像一把锋利的解剖刀,毫不留情地剖开了现代社会中人与人之间那层薄如蝉翼的温情面纱,直指核心的冷漠与疏离。它没有给出任何简单的答案,也没有试图去美化人性的弱点,反而以一种近乎残酷的诚实,展示了环境如何塑造乃至扭曲一个人的行为模式。我尤其欣赏作者在叙事视角上的灵活切换,他让我们可以轻易地潜入不同人物的意识流中,理解他们看似荒谬的选择背后,其实有着一套自洽的生存逻辑。这种多视角的叙事策略,极大地丰富了作品的内涵,避免了简单的人物脸谱化。读完后,我思考了很久,我们所依赖的文明和秩序,在极端压力下究竟能维持多久?这本书提供了一个令人不安却又无比真实的假设。

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评判日本人性的落后

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评判日本人性的落后

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“奴隶摆脱枷锁,最先行使的自由就是砸烂奴役他的牢笼”。日本人正在砸烂的牢笼是荒芜非人的传统,而中国人却依然自豪的说日本学的都是我们的文明。作者之所以不把这书命名为《丑陋的日本人》,恰是因为他洞察到日本人的鄙俗源于迟滞的集体无意识,源于发育不良的人格,而这迟滞多与文化环境有关。

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“奴隶摆脱枷锁,最先行使的自由就是砸烂奴役他的牢笼”。日本人正在砸烂的牢笼是荒芜非人的传统,而中国人却依然自豪的说日本学的都是我们的文明。作者之所以不把这书命名为《丑陋的日本人》,恰是因为他洞察到日本人的鄙俗源于迟滞的集体无意识,源于发育不良的人格,而这迟滞多与文化环境有关。

评分

“奴隶摆脱枷锁,最先行使的自由就是砸烂奴役他的牢笼”。日本人正在砸烂的牢笼是荒芜非人的传统,而中国人却依然自豪的说日本学的都是我们的文明。作者之所以不把这书命名为《丑陋的日本人》,恰是因为他洞察到日本人的鄙俗源于迟滞的集体无意识,源于发育不良的人格,而这迟滞多与文化环境有关。

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