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在著者看來，錢學的“打通”包括中西文學與文化、各學科之間以及造藝意願與學術研究的不偏執一端。這種概括內含中外古今雅俗三大維度，同時還揭示瞭不太為人關注的創作與評論。由於不可避免的理論興起與譯介時差問題，著者在論說錢锺書與闡釋學、形式批評、比較文學、心理學，尤其是解構主義和新曆史主義之時，三番五次站齣來聲明隻是考察精神的相似性，以避簡單比附和強拉因果之嫌。其實，這倒可藉錢先生“人同此心，心同此理”的經典論說來開解

@2014-12-27 21:14:58

在著者看來，錢學的“打通”包括中西文學與文化、各學科之間以及造藝意願與學術研究的不偏執一端。這種概括內含中外古今雅俗三大維度，同時還揭示瞭不太為人關注的創作與評論。由於不可避免的理論興起與譯介時差問題，著者在論說錢锺書與闡釋學、形式批評、比較文學、心理學，尤其是解構主義和新曆史主義之時，三番五次站齣來聲明隻是考察精神的相似性，以避簡單比附和強拉因果之嫌。其實，這倒可藉錢先生“人同此心，心同此理”的經典論說來開解

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