钱锺书与现代西学

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出版者:复旦大学出版社
作者:季进
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2011-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309075076
丛书系列:
图书标签:
  • 钱锺书
  • 文化研究
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  • 现代文学
  • 思想史
  • 跨文化对话
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具体描述

《钱钟书与现代西学》以《管锥编》、《谈艺录》为研究主体,系统梳理了钱锺书与现代西方文学和文化理论的关系,指出钱锺书著作的总体特征与阐释学、解构主义、形式批评、比较文学、心理学等现代西学的关系极其密切。阅读《钱钟书与现代西学》,对于深入了解钱锺书其人其学及其与现代西学的关系,大有裨益。

钱锺书与现代西学:一本探索文化碰撞与思想融汇的著作 本书并非专注于呈现钱锺书先生的某一部具体著作,而是以其渊博的学识和独特的视角,深入剖析钱锺书先生与现代西方学术思想之间复杂而深刻的互动关系。 这是一次对文化基因碰撞与思想融合的细致考察,旨在揭示在中国传统文化沃土中孕育出的钱锺书,是如何以其惊人的领悟力和驾驭力,吸收、消化、乃至重塑了现代西方诸多前沿学术思潮,并最终在中国文学批评、文化研究等领域留下不可磨灭印记的过程。 本书的探讨将从钱锺书先生早年海外求学经历出发, 细致梳理他接触并研习现代西方文学理论、哲学、历史学、语言学等学科的轨迹。我们将审视他如何在这种跨文化的学习过程中,并非简单地模仿或照搬,而是以一种批判性的、创造性的姿态,去理解和回应西方的学术智慧。例如,他对于西方文学批评流派的洞察,如新批评、形式主义等,并非止步于理论的介绍,而是将其内化为自身思想体系的一部分,并与中国传统的诗学观念进行对话。 重点将放在钱锺书先生如何将现代西学中的重要观念,如“意象”、“结构”、“语境”等,融入到他对中国古典文学的解读之中。 书中将深入分析他在《宋诗选注》、《谈艺录》等代表性著作中,是如何运用西方文学理论的工具,却又不失对中国古典文学独特魅力的深刻体悟。这并非是将西方理论“套用”于中国文学,而是通过一种“化学反应”,催生出全新的理解和阐释,从而为我们认识中国古典文学提供了一种前所未有的维度。 本书还将着重探讨钱锺书先生在接受西学过程中所展现出的“中国立场”。 即使面对西方学术思想的强大影响力,钱锺书先生始终保持着清晰的文化自觉和独立思考。他如何辨析西方学术思想的精髓,又如何审慎地剔除其中不适合中国文化语境的部分,并最终形成一种既植根于中国文化传统,又具有鲜明现代意识的思想体系,是本书的核心关注点。这种“变而化之”,是对文化融合的极高境界的展现。 此外,本书还将触及钱锺书先生在语言学、翻译理论等领域的建树, 探究他如何从现代西方语言学理论中汲取营养,并将其应用于对中国语言文字的深刻理解和精妙运用。他在翻译领域的独特见解,以及他对东西方语言差异的敏锐洞察,都将是本书的重要考察对象。 最后,本书旨在呈现钱锺书先生的学术成就,不单是其个人的才华横溢,更重要的是其作为一位文化巨匠,如何在中国现代化的进程中,架起沟通东西方文明的桥梁。 通过对钱锺书先生与现代西学关系的深入研究,我们不仅能更深刻地理解钱锺书先生的学术思想,更能从中汲取关于如何在当下全球化语境下,进行有效而富有成效的跨文化交流与思想融汇的宝贵经验。这是一本献给所有对钱锺书先生的智慧、对中西文化交流史,以及对学术思想发展史感兴趣的读者的著作。

作者简介

目录信息

目 录
序 钱谷融
绪 论
一、 双向互动的学术创作历程
二、 现象学式的话语空间
第一章 阐释的循环——钱锺书与阐释学
一、 语言、训诂与阐释
二、 作者意图与主体参与
三、 通观圆览与共味交攻
四、 循环无穷的阐释境界
第二章 解构之维——钱锺书与解构主义
一、 拆散破碎与“洋葱头”
二、 以言消言的立场
三、 解构与建构
四、 不同语语的自由穿梭
第三章 文本·形式·细读——钱锺书与形式批评
一、 从俄国形式派到新批评
二、 “陌生化”原则
三、 语境与含混
四、 意图谬见·悖论·细读
第四章 跨文学与跨文化对话——钱锺书与比较文学
一、 超迈前贤的卓识
二、 比较诗学
三、 翻译:跨文化传通
四、 比较文化与文化对话
第五章 探究心理的世界——钱锺书与心理学
一、 心理学:学士不如文人
二、 梦的解析
三、 创作的心理流程
四、 感觉情绪挪移与文学情境
第六章 文学与历史的辩证——钱锺书与新历史主义
一、 历史:想象性的叙事
二、 文学与历史的互通
三、 史蕴诗心
四、 “六经皆史”辨析
主要参考书目
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的内容,让我对钱锺书先生的治学方式有了更为深刻的认识。作者并没有仅仅停留在列举钱锺书先生引用了哪些西方学者,或者借鉴了哪些西方理论,而是更进一步地深入到钱锺书先生思想的“内化”过程。我感兴趣的是,作者是如何分析钱锺书先生在面对西方学术时,所持有的那种既开放又审慎的态度。他是如何甄别、选择,又如何辨析、融合的?书中对于钱锺书先生“学贯中西”的论述,是否能更具体地展现他“西学”是如何滋养“中学”的,又是如何反过来,“中学”的根基又如何支撑他对“西学”的理解和应用?我特别期待看到作者能够分析钱锺书先生在对西方某些经典文本的解读中,是否会带有中国式的“阐释学”传统,或者他是否会运用中国式的“互文性”思维来解读西方作品?这种跨文化的对话,无疑是极其复杂的,而钱锺书先生能够做到游刃有余,本身就说明了他的非凡之处。我希望这本书能够提供一些具体的个案分析,比如,他如何解读莎士比亚,如何评价某些西方哲学家,在这些具体的分析中,我们或许能更直观地感受到“钱锺书”与“现代西学”之间的那种微妙而深刻的联系,以及他对西方思想的独特贡献。

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这本书给我的感受,是一种思想的“穿越”与“对话”。作者仿佛带领我穿越时空,去亲历钱锺书先生是如何与西方现代学术进行一场场精彩的“对话”的。我特别关注的是,书中是如何具体分析钱锺书先生的“才学”与“西学”之间的辩证关系的。他是否只是停留在对西方理论的“知其然”,还是能够“知其所以然”,并进一步将其“化为己用”?我期待作者能够深入挖掘钱锺书先生在翻译和介绍西方文学、哲学著作时,所展现出的那种“创造性转化”的智慧。他如何用中国式的文学语言来承载西方思想的精髓,又如何在吸收西方理论的同时,不失中国文化的独特韵味?书中是否有对钱锺书先生在某些西方理论的运用上,是否会带有中国式的“曲解”或“误读”的讨论?这种讨论,恰恰能够展现出文化交流的复杂性和个体解读的创造性。我相信,这本书将为我们提供一个更全面、更深刻的视角,去理解钱锺书先生作为一位“集大成者”,是如何在东西方文化碰撞中,开辟出一条属于自己的学术道路。

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当我拿到《钱锺书与现代西学》这本书时,我内心涌起的是一种对学术的敬畏,以及对智识的渴望。作者在书中对钱锺书先生与现代西学关系的探索,不仅仅是对一位学者的研究,更是在追溯一种文化传承与发展的脉络。我特别期待,书中是如何展现钱锺书先生在接受西方思想洗礼的同时,如何坚守中国文化的根基的。他是否会对某些西方理论提出自己的看法,或者对其进行本土化的改造,使其更能为中国读者所理解和接受?我希望作者能够深入分析钱锺书先生在翻译和介绍西方学术成果时,所展现出的那种“信达雅”的境界,以及他如何用中国式的语言风格来承载西方思想的精髓。这种“化西学为中学”的智慧,本身就值得我们细细品味。我相信,这本书将为我们提供一个更具历史纵深感和文化厚重感的视角,去理解钱锺书先生与现代西学之间那段充满智慧的对话,以及他对中国现代学术发展所做出的巨大贡献。

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翻开《钱锺书与现代西学》,我被作者严谨而又不失生动的文笔所吸引。他并没有将钱锺书先生的“西学”研究置于孤立的学术背景之下,而是将其置于那个波澜壮阔的时代洪流之中,去考察“西学”的传入、消化以及对中国知识分子思想产生的影响。我非常好奇,作者是如何描绘钱锺书先生在那个特定历史时期,面对大量涌入的西方学术资源时的心路历程的。他是如何在大浪淘沙中,筛选出适合自己研究的“养分”的?书中是否会探讨钱锺书先生在翻译和介绍西方学术成果时,所展现出的那种“信达雅”的境界?对于他来说,翻译不仅仅是语言的转换,更是思想的“传达”与“再创作”。我期待作者能够深入分析钱锺书先生在翻译过程中,如何处理西方文化语境中的一些“不可译”的部分,以及他如何用中国式的语言风格来承载西方思想的精髓。这种对翻译艺术的探讨,必然能让我们更深入地理解钱锺书先生的治学之道,以及他对文化传承的贡献。我相信,这本书将为我们提供一个更具历史纵深感和文化厚重感的视角,去理解钱锺书先生与现代西学之间那段充满传奇色彩的对话。

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《钱锺书与现代西学》这本书,为我打开了理解钱锺书先生这位“文化怪才”的一扇新视角。作者的梳理,让我看到了“西学”是如何渗透到钱锺书先生的骨血之中,并最终化为他独有的学术风格和思想体系的。我非常好奇,书中是如何展现钱锺书先生在面对西方学术时,所持有的那种“兼收并蓄”又不失“批判性”的态度。他是否对某些西方理论的“先进性”深信不疑,还是能够保持一种审慎的态度,去辨析其价值与局限?我期待作者能够深入分析钱锺书先生在对中国古典文学进行评论时,是如何巧妙地运用西方文学理论作为参照,来深化其解读的。比如,他对中国古代小说、诗歌的分析,是否会借鉴西方小说理论中的“人物塑造”、“叙事结构”等概念?这种“跨文化”的解读方式,本身就极具启发性。我相信,这本书将为我们提供一个更立体、更丰富的钱锺书形象,一个在东西方文化交融的时代浪潮中,依然能够保持独立思考和创新精神的智者。

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这本书的装帧设计就透着一股子沉静而厚重的书卷气,纸张的触感温润,油墨的印制清晰,这一切都预示着它并非是一本泛泛而谈的介绍性读物,而是一部经过细致考证、深入钻研的学术力作。我尤其欣赏作者在序言部分所流露出的那种对钱锺书先生的尊重和对学术的严谨态度。从字里行间,我能感受到作者在动笔之前,必然是下了番苦功,深入研究了大量的原始文献,包括钱锺书先生本人的著作、书信、日记,以及当时与他同时代、同领域学者的相关论述。这种扎实的研究基础,是任何浮光掠影式的解读都无法比拟的。我非常期待书中能够详细阐述钱锺书先生是如何在那个特殊的历史时期,接触到当时被视为“新”的西方学术思想的,他是如何从中筛选、汲取,又如何将其融汇于他对中国传统文化的理解之中的。我相信,在这个过程中,必然有许多不为人知的细节和曲折,也必然有作者独到的发现和解读。比如说,他对于西方某些哲学流派、文学批评理论的理解,是否与原汁原味的西方学界观点有所不同?他在引用和阐释西方理论时,是否会不自觉地带有中国式的思维惯性?这些问题,都让我对本书的内容充满了好奇和期待。我期待看到的是一个立体、丰满的钱锺书,一个在西方思想的激荡中,依然保持着清晰头脑和独特风格的钱锺书。

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这本书的内容,无疑是献给那些对中国现代文化史和知识分子精神史感兴趣的读者的。作者在书中对钱锺书先生与西方学术思想的互动关系进行的梳理,让我感受到了那个时代知识分子在文化自觉与民族危机交织下的深刻思考。我尤其想知道,书中是如何阐释钱锺书先生在吸收西方学术的同时,如何保持中国文化主体性的?他是否会对某些西方理论提出质疑,或者对其进行本土化的改造,使其更符合中国文化的语境?作者在文中是否会提及钱锺书先生对于西方一些“显学”的态度,比如他是否会对某些被过分推崇的西方思潮保持一种批判性的距离?我期待书中能够展现钱锺书先生那种“玩世不恭”表面下的深刻洞察力,以及他在吸收西方文化时所展现出的那种“为我所用”的智慧。这本书不只是在介绍钱锺书先生的学术成就,更是在探索一种文化如何在交流与碰撞中,保持自身的活力与创造性。我希望通过阅读这本书,能够更清晰地理解,中国知识分子如何在现代化的进程中,处理好“本土”与“外来”的关系,并在其中塑造出属于自己的独特思想。

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《钱锺书与现代西学》这本书,在我看来,不仅仅是一本学术著作,更像是一扇通往中国现代知识分子心灵世界的窗口。作者通过对钱锺书先生与现代西学之间关系的深入剖析,展现了那个时代知识分子如何在思想的激荡中寻求自我定位和文化传承。我非常好奇,书中是如何展现钱锺书先生在面对西方学术思潮时,所表现出的那种“不拘一格”的学术态度。他是否会像许多同时代学者一样,盲目追随西方潮流,还是能够保持一种独立思考的精神?作者在书中对钱锺书先生的“学识”进行梳理,是如何将其与他对“西学”的理解和运用联系起来的?我期待看到作者能够深入探讨钱锺书先生在评论中国古典文学时,是如何不自觉地运用西方文学批评的某些概念和方法,甚至是在其批评的语言风格上也隐约可见西方文风的痕迹。这种“润物细无声”的文化渗透,本身就极具研究价值。我相信,这本书将为我们提供一个更具深度和广度的视角,去理解钱锺书先生这位“文化巨匠”是如何在“西学”的滋养下,成就其独树一帜的学术风格和思想体系。

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作为一名沉浸在文学世界多年的老读者,拿到《钱锺书与现代西学》这本书时,我内心涌起的是一种既熟悉又期待的复杂情感。熟悉,是因为钱锺书先生的名字本身就足以激起对中国现代文学史以及知识分子命运的种种联想;期待,则源于对“现代西学”这个概念的深入探究兴趣,以及它如何与钱锺书这位百科全书式的学者发生碰撞,又会激荡出怎样的思想火花。这本书似乎提供了一个绝佳的切入点,让我能够从一个全新的视角去审视这位我们既敬仰又常感陌生的大家。我迫不及待地想要翻开扉页,跟随作者的笔触,去拨开那层层叠叠的学术迷雾,去探寻钱锺书先生的思想脉络中,那些汲取自西方文明的养分是如何被他消化、吸收,并最终转化为中国式的洞见与表达的。这不仅仅是对一位伟大文学批评家的个人研究,更像是在对一个时代的知识图谱进行一次精细的梳理与描摹,其中必然牵涉到文化交流的复杂性、知识引进的得失,以及在东西方文明碰撞中,个体如何坚守、如何创新。我尤其好奇的是,作者将如何呈现钱锺书先生在阅读、翻译、评论西方经典作品时的独特视角和方法,以及这些西方思想如何形塑了他对中国古典文学的理解,这种“跨文化”的对话,我想一定是充满了智慧的闪光和深刻的洞察,也定会让我对“西学”与“中学”的关系,以及在现代语境下如何理解和运用它们,有一个更清晰、更深刻的认识。

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在阅读本书的过程中,我仿佛跟随作者一起,走入了一个充满智性碰撞的学术殿堂。作者对于钱锺书先生在不同时期、不同场合接触和吸收西方学术的梳理,可谓是细致入微,逻辑清晰。从早期的留学经历,到回国后对西方文学、哲学、历史的持续关注,再到他晚年对西方学术著作的深入研读,每一个阶段都力求呈现其思想演变的轨迹。我尤其关注的是,书中是如何具体分析钱锺书先生的文学批评方法与西方文学理论的联系的。例如,他对于“比喻”的精妙运用,对于“意象”的深刻把握,以及他对于文学作品的“语境化”解读,这些在西方文论中都有其源头,而作者是如何揭示钱锺书先生在吸收这些理论时,所展现出的“化用”而非“照搬”的智慧?书中是否会引用大量的例证,来具体说明钱锺书先生是如何在自己的评论中,将西方理论“中国化”,甚至“钱锺书化”的?我想,这正是本书的价值所在,它不仅仅是在介绍钱锺书先生的学术成就,更是在揭示其思想形成和发展的深层机制,以及他在东西方文化交流中的独特贡献。我期待看到的是,作者能够提供一些具有启发性的视角,让我们能够理解,一个真正伟大的学者,是如何在吸收外来文化的同时,依然能够保持其民族文化精神的独立与完整。

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对于我这种看惯了小言的不学无术的人来说太高深了,囧rz。。。

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实在无法征服了。。我屈服了。。读不懂。。

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钱学垃圾

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在著者看来,钱学的“打通”包括中西文学与文化、各学科之间以及造艺意愿与学术研究的不偏执一端。这种概括内含中外古今雅俗三大维度,同时还揭示了不太为人关注的创作与评论。由于不可避免的理论兴起与译介时差问题,著者在论说钱锺书与阐释学、形式批评、比较文学、心理学,尤其是解构主义和新历史主义之时,三番五次站出来声明只是考察精神的相似性,以避简单比附和强拉因果之嫌。其实,这倒可借钱先生“人同此心,心同此理”的经典论说来开解

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钱学垃圾

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