具体描述
本书通过八个典型社会事件反映出来的刑诉程序问题入手，揭示了当下中国刑事诉讼制度中存在的问题，以及法学界针对这些问题近年来展开的深入探讨。本书从古代名剧“窦娥冤”入手，开篇即具亲和力，将严肃的法律以戏剧分析的轻松形式展示出来，特别是对曾轰动一时的社会事件，从社会和法学的多重角度进行了分析，以另类方式向读者诠释法律制度。
作者简介
易延友，湖南省黔阳县（今洪江市）人。1992年至2002年在中国政法大学学习，获博士学位。2001年至2002年在英国华威大学学习，获硕士学位。现任教于清华大学法学院，并兼任北京市延庆县人民检察院副检察长。出版有专著《证据法的体系与精神——以英美法为特别参照》《沉默的自由》、《陪审团审判与对抗式诉讼》两部、教材《刑事诉讼法》一部。在《中国社会科学》、《环球法律评论》、《比较法研究》、《法学研究》、《政法论坛》、《清华法学》、《中外法学》等期刊发表论文二十余篇，在《南方周末》、《法制日报》、《检察日报》等媒体发表理论性随笔数十篇。
目录信息
读后感
用户评价
这本书给我带来的启发是多方面的，它不仅让我对中国刑诉有了更全面的认识，更让我开始反思法律与社会发展的关系。我一直认为，法律不是凭空产生的，它必须回应社会的需求，解决社会的问题。而这本书恰恰展示了这种动态的互动。例如，书中对侦查手段的演变以及其对公民权利的影响的分析，让我深刻理解了技术发展和社会需求如何推动法律的变革。我也非常欣赏作者在处理一些敏感话题时展现出的审慎和客观，既不回避问题，也不夸大其词，而是基于事实和逻辑进行分析。书中对“人治”与“法治”在中国社会语境下相互作用的探讨，更是让我醍醐灌顶。我一直对这个话题很感兴趣，但总觉得难以找到一个清晰的脉络来梳理。这本书提供了一个很好的框架，让我能够理解在社会转型时期，这两者是如何交织、碰撞，并共同塑造着中国的刑事司法实践。
这本书我拿到手有一段时间了，一直想找个机会静下心来好好读读。你知道，现在社会发展这么快，各种新情况层出不穷，尤其是关于法律这一块，感觉总有学不完的东西。这本书的书名听起来就很大气，很接地气，感觉能把很宏观的“中国社会”和很具体、很专业的“中国刑诉”联系起来。我一直对社会学和法学交叉的领域很感兴趣，因为很多法律条文的背后，其实都映射着社会现实的复杂性。我尤其好奇作者是如何将两者融会贯通的，是用理论分析，还是通过案例讲解，又或者是二者结合？我希望这本书能够提供一些新颖的视角，帮助我理解为什么某些刑诉程序会这样设计，它们在现实社会中是如何运作的，又可能带来哪些影响。我期待它能让我对“程序正义”和“实体正义”在中国的具体实践有一个更深刻的认识，而不只是停留在书本上的理论。我还会关注书中对一些经典案例的解读，看看作者是如何从社会学的角度去剖析这些案件的，这对我理解司法实践非常有帮助。
说实话，这本书的厚度让我有些望而生畏，但一旦翻开，就被其内容深深吸引。作者在分析中国刑诉的各个环节时，都融入了对中国社会现象的深刻剖析，这种跨学科的视角，让原本可能枯燥的法律条文变得鲜活起来。我印象最深刻的是关于“认罪认罚从宽制度”的探讨，书中详细分析了这一制度在推进效率的同时，可能对被告人权利保障带来的潜在影响，以及这种影响在中国社会特殊背景下的表现。这种对制度的利弊进行客观、细致的分析，让我看到了作者的学术良知和责任感。书中对司法改革过程中出现的各种新问题、新挑战的梳理，也让我认识到中国刑事司法改革的艰巨性与复杂性。总的来说，这是一本让我收获颇丰的书，它帮助我打破了对法律的固有认知，让我看到法律与社会之间千丝万缕的联系，也让我对中国的法治未来充满了思考。
读完这本书，我最大的感受就是，原来法律条文的背后，隐藏着如此丰富和深刻的社会脉络。作者并没有仅仅停留在对《刑事诉讼法》条文的罗列和解释，而是巧妙地将每一个环节、每一个程序都置于中国社会的大背景下去审视。比如，关于证据的收集和审查，书中深入探讨了在人情社会中，亲属关系、利益纠葛等因素可能对证人证言、甚至是口供产生怎样的影响，这使得我开始重新思考“客观真实”在现实司法中的复杂性。又比如，关于辩护权保障，书中描绘了律师在代理案件过程中可能面临的来自公权力、甚至社会舆论的压力，以及这些压力如何影响辩护的有效性。这种细致入微的观察，让我对中国刑事司法体系的运作有了更立体、更真实的感受，不再是枯燥的法条，而是鲜活的社会互动。我尤其喜欢书中关于“公众参与”和“司法透明度”的讨论，这让我看到了中国刑事司法改革的努力方向，以及这些努力在社会层面遇到的挑战和阻力。
这是一本需要静下心来细细品味的著作。作者的语言风格严谨而不失可读性，既有学术研究的深度，又不乏对社会现实的洞察力。我特别喜欢书中对一些历史事件和文化传统的梳理，这有助于我理解中国刑诉制度形成和发展的深层原因。比如，关于“人情”在中国司法中的角色，书中就引用了大量生动的例子，让我理解了为什么中国的司法实践会呈现出一些与西方国家不同的特点。此外，书中对社会变迁如何影响犯罪类型和司法应对的分析，也让我耳目一新。在阅读过程中，我常常会停下来，结合自己对中国社会的一些观察进行思考，发现书中提出的观点与我的感受不谋而合，又或者提供了全新的解释角度。总而言之，这本书让我对“中国特色社会主义法治道路”有了更具象、更深刻的理解，它不仅仅是理论，更是根植于中国土壤的实践。
我们社会的刑诉观还停留在同态复仇的一命换一命的观念，司法公信力的薄弱，对实体真实和报应主义的追求，无条件地倒向弱势方，对公权力的限制也只有在更弱势的冤假错案中才会产生质疑，但处置的仍然是哪几个体制内的公检法人员，没有去根本上去思索整套刑事诉讼体制，嗟乎
最主要参照对象是英美刑诉法(尤其是美国法)，有时也引入大陆法(主要是德国法)进行比较，然后对我国刑诉法进行批判，并提出改善建议。对我国刑诉现状(本书出版时间为2010年)只在最后一章看到有限度的肯定，其余大部分文字都在作花式批判。 偶有精彩论述，虽然对部分敏感话题采取了回避和妥协态度，但既有的很多观点也已经足以引起读者对现状的思考。不过并不是所有观点我都赞同。 第六章好好的讲着证据法最后突然溯其本源讨论哲学什么本体论认识论价值论直接给我整懵了。有空还是要多读书。
花了半天在咖啡馆看完这本书，很有收获，易老的严密逻辑论证是我特别欣赏的，他同时也是一个富有情怀和人道主义关怀的学者，所以即使是学术书籍看起来一点也不枯燥~少于十人评价太不合理，我要做书评沙发。
最主要参照对象是英美刑诉法(尤其是美国法)，有时也引入大陆法(主要是德国法)进行比较，然后对我国刑诉法进行批判，并提出改善建议。对我国刑诉现状(本书出版时间为2010年)只在最后一章看到有限度的肯定，其余大部分文字都在作花式批判。 偶有精彩论述，虽然对部分敏感话题采取了回避和妥协态度，但既有的很多观点也已经足以引起读者对现状的思考。不过并不是所有观点我都赞同。 第六章好好的讲着证据法最后突然溯其本源讨论哲学什么本体论认识论价值论直接给我整懵了。有空还是要多读书。
有大段的文字属于介绍性的，很多注释是强拉硬扯。可以留给刚接触刑诉法的人翻翻，但稍微了解点刑诉法的恐怕都不愿意深读。
