人类动物园

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出版者:贵州人民出版社
作者:莫里斯
出品人:
页数:193
译者:周邦宪
出版时间:1987
价格:1.38
装帧:平装
isbn号码:9787221001375
丛书系列:“现代社会与人”名著译丛
图书标签:
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具体描述

《人类动物园》 内容概述 《人类动物园》是一部深刻探索人类身份、社会结构以及个体在群体中存在意义的哲思小说。故事围绕着一个并非我们熟知的世界展开,在这个世界里,人类不再是地球的主宰,而是被一个更为先进、拥有不同生命形态的文明所“圈养”。他们被安置在精心设计、高度仿真的栖息地中,其生活的一切都被观察、记录和研究。这并非出于残忍,而是源于那些“观察者”对生命多样性的好奇,对“人类”这一物种独特行为模式的求知欲。 小说的主角,名为“伊森”,是一个生活在这个“动物园”中的普通居民。他拥有爱、有梦想,有对未知的好奇,也有对当下生活的些许不安,这些情绪和行为,恰恰是“观察者”最感兴趣的部分。故事的叙事线索,交织着伊森的个人成长、他在“动物园”内建立的情感联系,以及他对这个被限制世界的隐秘探索。 随着故事的深入,伊森逐渐意识到自己所处环境的非自然性。他开始注意到那些“观察者”留下的蛛丝马迹——那些精密的监测设备,那些偶尔出现在栖息地边界的、非人类的符号,以及一些关于“外部世界”的零星传说。这些发现,像一颗颗种子,在他心中种下了怀疑的种子。他开始质疑自己生活的真实性,质疑那些被灌输的“历史”和“常识”。 小说并没有着力于描绘“观察者”的宏伟文明,而是将焦点聚焦在“人类动物园”内部,聚焦在伊森以及他身边的人。通过伊森的视角,我们看到了一个被规训、被观察但依旧充满生命活力的社群。这里有对现状满足、享受安逸的居民,也有对改变现状、寻求自由而蠢蠢欲动的人。他们之间的互动,折射出人性的复杂:顺从与反抗,合作与背叛,爱与牺牲。 伊森的觉醒之路并非一帆风顺。他会遇到来自同伴的不理解,甚至阻碍,因为他们已经习惯了被安排好的生活,对未知充满恐惧。他也会面临来自“观察者”的 subtle 的干预,他们通过改变栖息地的环境,调整信息输入,来试图维持“秩序”。然而,伊森的求知欲和对真相的渴望,驱使他不断向前。 小说的冲突点在于,伊森试图打破“观察者”设定的界限,去理解“我们为何在此”的终极问题。他与其他几个同样有着独立思考能力的居民组成了秘密的探索团队,他们冒险深入“动物园”的禁区,试图寻找通往外部世界的线索。这些探索充满了危险,每一次突破都可能招致“观察者”更严厉的控制。 《人类动物园》的叙事风格是细腻而富有张力的。作者通过对人物内心世界的深入挖掘,展现了在极端环境中,人类情感的坚韧与脆弱。语言的运用既有诗意的描绘,又不乏冷静的分析。小说中关于“观察者”的设定,并非科幻中的传统入侵者形象,他们更像是超然的存在,以一种近乎学术研究的态度对待人类,这种距离感反而增加了故事的哲学深度。 故事的高潮部分,伊森和他的伙伴们是否能够找到真相?他们能否成功逃离“动物园”?或者,他们能否在认知上超越“观察者”的限制,找到另一种生存的意义?小说并没有提供一个简单的非黑即白的结局,而是留下了开放性的思考空间。无论结果如何,伊森的旅程都将引发读者对以下问题的深刻反思: 自由的定义: 在一个被精心安排的世界里,真正的自由是什么?是拥有选择的权利,还是摆脱所有束缚? 存在的价值: 如果个体只是被观察和研究的对象,那么他存在的意义是什么?他如何才能证明自己的价值? 文明的边界: 当一个文明发展到可以“圈养”另一个物种时,它是否失去了某种人性的光辉?这种跨越物种的观察和干预,是否触及了道德的禁区? 认知的局限: 我们对世界的认知是否也可能只是被某种更高级的存在所限定?我们所追求的“真相”,是否只是表象? 《人类动物园》不仅仅是一个关于被囚禁的故事,更是一个关于觉醒、关于反思、关于人性本质的寓言。它挑战我们对自身存在的认知,邀请我们去思考,在看似稳固的现实之下,是否隐藏着我们未曾察觉的“围栏”。 深度解读 《人类动物园》巧妙地规避了直接的科幻设定,将重点放在了哲学层面的探讨。小说中的“人类动物园”可以被视为一个多层次的隐喻。 宏观层面:社会与个体 在最直观的层面上,“动物园”象征着我们现实社会中无处不在的规训和结构。社会规则、家庭期望、文化习俗,甚至我们从小接受的教育,都在某种程度上构建了我们生活的“围栏”。我们被鼓励遵守特定的行为模式,被引导去追求被社会认可的成功,而对于那些偏离轨道的想法和行为,则可能面临排斥或压制。伊森的挣扎,正是个体在既定社会框架内对自我身份和自由意志的追寻。他对“观察者”的质疑,如同普通人在面对社会既定观念时的反思,试图打破被动接受的模式,去探寻更深层次的“为什么”。 存在主义的视角 小说深入探讨了存在主义的核心命题。伊森所处的“动物园”提供了一个高度可控的环境,物质极大丰富,生活被精心安排,理论上应能带来极大的幸福感。然而,正是这种“被安排”剥夺了个体的选择权和创造意义的可能性。当一切都被设定好,当生命的意义被外部力量赋予时,个体的存在感便显得空虚。伊森的觉醒,恰恰是对这种“虚假存在”的抗拒,是对“存在先于本质”的追求。他需要通过自己的选择和行动,去定义自己的本质,去创造自己生命的意义,而不是被动地接受“观察者”的定义。 文明与野蛮的边界 “观察者”的设定,模糊了文明与野蛮的界限。他们拥有先进的技术和广阔的视野,能够以一种近乎神明的姿态观察和记录,但这种超然的态度,也可能暗示着他们某种程度上的冷漠与非人化。他们对人类的“研究”,是出于纯粹的求知欲,还是带有某种潜在的支配欲?这种视角,迫使读者反思我们自身对待“他者”的态度,无论是对待其他物种,还是对待社会中的弱势群体。我们是否在不知不觉中,将他人置于自己的“动物园”中,进行着某种形式的“观察”和“规训”? 信息与真相 小说中,信息是被严格控制的。伊森所接收到的信息,都是“观察者”允许他获取的。这种信息不对称,正是构建“动物园”的关键。当真相被遮蔽,当知识被垄断,个体就难以形成独立的判断。伊森的探索,便是对信息壁垒的挑战,是对真相的追寻。他冒着被发现的风险,去搜集零散的线索,去拼凑一个可能完全不同的现实。这映射了现实世界中,我们如何辨别信息真伪,如何打破知识的禁锢,获得真正的认知自由。 人性中的光辉与阴影 即使在被限制的环境中,人性依然展现出复杂的多面性。有对安逸的眷恋,有对改变的恐惧,但更重要的是,有对自由的向往,对爱的渴望,以及在逆境中闪耀的智慧和勇气。伊森团队中的成员,各有其性格特点和动机,他们的合作与冲突,共同推动着故事的发展。这说明,即使在最严酷的环境下,人性的光辉也依然能够找到释放的出口。同时,小说也未回避人性中的阴暗面,如自私、背叛,这些也构成了“动物园”生态的一部分,使得故事更加真实可信。 《人类动物园》是一部引人深思的作品,它不提供简单的答案,而是抛出问题,鼓励读者进行自主的思考。通过一个虚构的“动物园”,它照见了我们现实生活中可能存在的局限,以及我们作为个体,如何在既定的框架内,不断追寻更广阔的天地。这是一场关于认知、关于自由、关于存在本身的深刻探索。

作者简介

作者德斯蒙德•莫利斯简介:

德斯蒙德•莫利斯何许人?他是英国著名动物学家、生物人类学家,生物进化科普作家、电视节目撰稿人和主持人、艺术家,历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特聘研究员。

莫利斯,这位终身与动物为伍的牛津大学博士,一生都在行走。他用一只眼睛观察动物,用另一只眼睛审视人类。1967年,他用“裸猿三部曲”——《裸猿》《人类动物园》《亲密行为》向人类宣称:人,不是从天而降的天使,而是由地而生的猿猴。

从《裸猿》三部曲起,他一共创作了十来种著作,被翻译成多种语言,且长销不衰。

译者何道宽简介:

何道宽,深圳大学英语及传播学教授,享受政府津贴的专家,曾任中国跨文化交际研究会副会长,现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问,从事文化学、人类学、传播学研究20余年,著译逾1 000万字。著作有《中华文明颉要》(汉英双语版)、《创意导游》(英文版);电视教学片有《实用英语语音》。译作逾40种,要者有:《思维的训练》《文化树》《超越文化》《理解媒介》等。

目录信息

读后感

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我们的社会是动物园 动物园里的动物真开心 和暖的阳光照耀着我们 每只动物脸上都笑开颜 娃哈哈娃哈哈 每只动物脸上都笑开颜 大姐姐你呀快快来 小弟弟你也莫躲开 手拉着手儿唱起那歌儿 我们的生活多愉快 娃哈哈娃哈哈 我们的生活多愉快  

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我们的社会是动物园 动物园里的动物真开心 和暖的阳光照耀着我们 每只动物脸上都笑开颜 娃哈哈娃哈哈 每只动物脸上都笑开颜 大姐姐你呀快快来 小弟弟你也莫躲开 手拉着手儿唱起那歌儿 我们的生活多愉快 娃哈哈娃哈哈 我们的生活多愉快  

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人与人的关系的应该是怎么样的? 研究人与人的关系应该是社会科学的范畴,但在我们的社会科学领域似乎有这样的现状,学法律的是研究人与法律的关系,学经济的是研究人与钱的关系,研究政治的是研究人与政治制度的关系,说是研究社会科学,研究人的科学,但似乎其实是研究人与某...  

用户评价

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这部小说的语言质地极其特殊,它不像是在“写”故事,更像是在“雕刻”意象。通篇充斥着大量罕见的、带有强烈感官冲击力的词汇组合。比如形容“寂静”时,作者会用上“被磨损的绸缎般的寂静”;描述“恐惧”时,则会是“一种在骨髓中结晶的低温”。这种对文字的极致追求,使得阅读过程本身就成为一种感官上的盛宴,即使故事进展缓慢,你也会因为沉醉于这种精致的辞藻构造而难以自拔。然而,也正是这种对美学形式的过度追求,牺牲了一部分情感的流畅表达。在某些需要强烈情感宣泄的段落,作者的笔触反而显得过于克制和冷静,仿佛所有的激情都被包裹在多层华丽的辞藻之下,使得情感的传递被打了一层厚厚的滤镜。总而言之,这是一部形式大于内容的典范,对于喜欢文学实验和语言探索的读者而言,它无疑是上乘之作,但若你期待的是一部直击心灵、酣畅淋漓的故事,或许会感到一丝意犹未尽的距离感。

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这本书,我得说,它的叙事手法简直是教科书级别的“慢炖”。初读时,我差点被那种近乎冗余的细节描写给劝退。作者似乎对每一个场景、每一种光影、甚至角色内心细微的波动都要掰开了揉碎了呈现在你面前。比如,光是描绘主角在清晨醒来时,阳光如何穿过百叶窗在木地板上投下斑驳的光影,就用了足足两页的篇幅。我当时心里就在嘀咕:这真的有必要吗?这会拖慢整个故事的节奏,让那些本该紧张的段落显得松垮无力。然而,等到我读到中后段,那些看似无关紧要的铺垫,却像精准的弹簧一样,在关键时刻猛地发力,将人物的心理困境和环境的压迫感烘托到了极致。这种处理方式,无疑是对耐心的一种考验,但对于那些渴望沉浸式体验、愿意与作者一同慢慢构建世界观的读者来说,它提供的画面感和氛围感是其他快节奏小说无法比拟的。它不急于告诉你发生了什么,而是让你充分地“感觉”到正在发生什么。不得不承认,这种“拖沓”的背后,藏着的是对文本张力的精妙控制。

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这本书最让我惊艳的,是其对“身份认知”这一宏大主题的解构,它没有采用宏大叙事或理论说教,而是通过一种极度私密和破碎的视角来呈现。小说的主角——我姑且称她为“观察者”吧——她对自我的认知是不断漂移和重塑的。每一次叙述,似乎都是她对自己过去经历的一次仓促的、带有强烈主观色彩的整理。作者的语言风格在这里呈现出一种后现代的碎片化倾向,句子常常是断裂的,情绪是闪烁的,仿佛是直接从人物的潜意识中截取下来的片段。我尤其欣赏作者处理回忆的方式,那些回忆不是线性回归,而是像被打碎的镜子,每一块碎片都折射出不同的光怪陆离的景象。这种叙事策略有效地避免了将“身份”这个问题简单化或标签化,迫使读者必须主动参与到意义的建构中去。我常常读完一个章节,需要停下来,在脑海中重新排列那些散乱的线索,试图拼凑出她真实的“轮廓”,而每一次拼凑的结果似乎都是不完全相同的。这不仅仅是一部小说,更像是一次关于“我是谁”的哲学辩论,只是载体换成了文学。

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从结构上看,这部作品的野心是巨大的,它试图在微观的个人经验与宏观的社会结构之间建立起一种隐秘的、近乎病态的共生关系。但坦白说,这种雄心壮志带来的副作用就是,小说的某些部分显得异常的晦涩和高冷。作者似乎对“留白”有着近乎偏执的崇拜,很多重要的转折点或者冲突的爆发点,都被轻描淡写地带过,仿佛在说:“你应该自己去感受那里面的张力。”对我这样一个习惯于清晰逻辑链条的读者来说,这无疑是一种挑战。特别是涉及社会背景的那些章节,如果没有事先对特定历史时期或社会思潮有一定的了解,很容易就会迷失在那些晦涩的象征符号和隐喻之中。尽管如此,当那些分散的线索最终以一种意想不到的方式汇合时,那种豁然开朗的震撼感也是无与伦比的。它要求读者付出极高的智力成本,但回报是,你感觉自己不仅仅是阅读了一个故事,而是破解了一个复杂的密码系统。

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该书的配角塑造堪称一绝,简直是教科书级的“环境烘托者”。通常的小说中,配角是为了推动主角的情节发展而存在,但在这里,他们更像是小说世界观的活体展示窗。每一个与主角产生交集的配角,无论戏份轻重,都带着一股子难以言喻的“异质感”。比如那个在市集上兜售古董的盲眼老人,他说的每一句话都像是某种晦涩的预言,即便内容看似风马牛不相及,却总能在后续的情节中找到一丝若有若无的呼应。这些人物没有详尽的背景介绍,他们只是突然出现,完成了某种功能性的互动,然后又迅速隐没在背景的烟雾之中。这种处理方式的妙处在于,它营造了一种强烈的“他者”感,让主角(以及读者)始终处于一种被审视、被评判的外部环境中。你永远无法真正抓住他们的核心动机,他们就像是精心布置的舞台道具,每一件都散发着独特的气味,共同烘托出这个世界表面的平静与内在的暗涌。

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名字比内容吸引人,没有《裸猿》好。

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名字比内容吸引人,没有《裸猿》好。

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