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神学政治论

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斯宾诺莎『荷兰』
商务印书馆
温锡增
1963年11月北京第1版第1印
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精装

图书标签: 斯宾诺莎  政治  神学  商务印书馆  齐·“商务印书馆学术丛书之蝶角”(商务印书馆)  温锡增   


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发表于2025-02-03

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比起《利维坦》还是蛮好读

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读后感

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斯宾诺莎的著作不好理解,对一个普通的中国人而言,一来对《圣经》不够熟悉,二来对斯宾诺莎所处时代的《圣经》的神学解释不够熟悉,笔者亦非专门做《圣经》研究或圣经阐释学的人,在此仅分享下个人对斯宾诺莎此本《神学政治论》的章节结构的理解。 从一般的阅读而言,自然要从...  

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斯宾诺莎的著作不好理解,对一个普通的中国人而言,一来对《圣经》不够熟悉,二来对斯宾诺莎所处时代的《圣经》的神学解释不够熟悉,笔者亦非专门做《圣经》研究或圣经阐释学的人,在此仅分享下个人对斯宾诺莎此本《神学政治论》的章节结构的理解。 从一般的阅读而言,自然要从...  

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一、神律 (一)律的本质 斯宾诺莎认为:律是指一切个体或事物,或属于某类的诸多事物,遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然,或是由于人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律,说的更准确一点,应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人...  

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一、神律 (一)律的本质 斯宾诺莎认为:律是指一切个体或事物,或属于某类的诸多事物,遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然,或是由于人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律,说的更准确一点,应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人...  

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有论者称斯宾诺莎克服了笛卡尔的二元论,将上帝等同于指称万物本质的实体或曰自然。在这本书中,斯宾诺莎对于启示宗教和理智的关系所表明的态度是认为二者不相矛盾的,这大概是一种一元论的态度,但在论证中并没有特别展开。只是说理智不能为了信仰而否定自己,这等于...  

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