图解神相全编(第2部)

图解神相全编(第2部) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:陕西师范大学出版社
作者:[宋] 陈抟
出品人:
页数:374
译者:
出版时间:2011-1
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787561350652
丛书系列:
图书标签:
  • 相术
  • 术数
  • 图解系列
  • 神相全编
  • 易学
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  • 紫图
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  • 传统文化
  • 命理
  • 预测
  • 玄学
  • 民俗
  • 风俗
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具体描述

《神相全编》为宋代相术大师陈抟辑录,后由明代袁忠彻增订,是中国相术典籍的集大成之作。它收录了宋代以前各个时期的30多位著名相术学家的300多篇相法。几乎囊括了中国相术的所有领域,其中包括麻衣道者、张行简、袁柳庄等相学大师的经典力作。本书也成为自明、清以来最流行的相术技法大全,为后人广为流传,并将其视为识人断人的重要参考依据。 由于古代科学的不发达和古人认知的局限性,内容难免会良莠不齐,阐述繁冗复杂。为了解决以上问题,我们在保留原书特色的基础上,对古文进行了释意,并精心提炼了1000多个小标题,插入了200多幅图解、100多个插图和图表,使得本书体例清晰,释意通俗易懂,让您一目了然,一看就懂,一用就灵。

《华夏秘辛探微:古代术数与文化精粹》 卷首语:追溯文明的幽微之光 中华文明绵延数千年,其间孕育了无数深刻洞察自然、人事规律的学问。这些学问或隐于庙堂,或流传民间,构成了我们认知世界、指导生活的独特体系。《华夏秘辛探微:古代术数与文化精粹》集合了数位深谙传统文化的学者,以严谨的考据和开阔的视野,对古代相学、命理、堪舆等术数领域进行了一次深入的、去神秘化的梳理与探讨。本书旨在揭示这些学问背后的哲学基础、历史演变及其在古代社会中的实际应用,而非简单的技法传授。 第一编:术数的哲学溯源与演变 本篇聚焦于支撑古代术数体系的底层逻辑——阴阳五行、河图洛书等核心概念的起源与发展。 第一章:阴阳五行:宇宙的动态平衡 1.1 朴素的宇宙观:从自然现象到哲学模型 详细考证了从上古观察日月的规律中提炼出阴阳概念的雏形。探讨了五行(金、木、水、火、土)如何从古代的冶炼、种植、祭祀等活动中抽象化,成为描述事物属性和相互关系的基础工具。 1.2 五行生克制化:动态关系的构建 深入分析了相生、相克、比和、相侮等规则的内在逻辑,阐释它们如何被用于解释自然界的更替、人体的生理运行乃至社会结构的稳定与变动。不同朝代对五行理论的侧重与修正,亦在本文中有细致的对比分析。 1.3 术数体系中的阴阳五行 阐述了阴阳五行如何被系统性地引入到干支纪时、方位确定、以及人事吉凶判断之中,强调其作为一种早期量化分析工具的价值。 第二章:河图洛书:数字的神秘密码 2.1 神话与史实的交织 梳理了河图与洛书的传说渊源,并结合考古发现,探讨其可能与早期天文观测、九宫格算法的关联。 2.2 九宫格的结构解析 详细剖析了洛书九宫的排列结构,分析了“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央”的数学与方位意义,及其在后世风水布局中的基础地位。 2.3 从数字到卦象的飞跃 探讨了河图洛书如何被应用于八卦的生成,以及它们在构建更复杂的术数模型,如太乙、奇门遁甲中的原始数据支撑作用。 第二编:古代社会中的人事判断学 本编将目光投向古代社会中,人们如何运用抽象的术数原理来审视个体的命运和族群的兴衰。 第三章:干支纪时与四柱理论的形成 3.1 干支的历法基础 回溯天干地支(十天干与十二地支)的起源,说明它们如何从单纯的计数系统演变为记录时间和方位的工具。 3.2 岁命之学:四柱八字的雏形 追溯“生辰八字”概念的逐步完善过程。重点分析了唐宋时期,随着命理学说的成熟,如何将年、月、日、时转化为八个符号,并围绕“日主”进行强弱平衡的分析。 3.3 十神体系的建构与应用 详述了“十神”(正官、七杀、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财)的社会角色象征意义,以及它们在分析个人性格、职业倾向和财富状况时的具体表现。 第四章:面相学:从骨骼到神态的解读 本书对相学的研究,着重于其在古代医学和伦理学中的定位,而非迷信色彩。 4.1 早期相学的源流与发展 考察了《黄帝内经》中关于“望诊”的记载,如何与后世的“以貌取人”理论相融合,形成早期的相学体系。 4.2 “三停”与“五官”的结构分析 细致解剖了古代相书中对人面部比例的划分标准——三停(上、中、下)与五官(眼、耳、口、鼻、眉)的功用。分析了不同部位的形态(如额骨的宽窄、颧骨的高低)所代表的生理状态与性格倾向。 4.3 气色与神态的动态观察 探讨了“神”在相学中的重要性,分析了如何通过观察人的眼神、语调、精神状态等“动态信息”来判断其当前的吉凶祸福,这与中医望诊的理念有显著的互通性。 第三编:环境与空间的和谐之术——堪舆学探源 堪舆学,即风水学,被视为古代人居环境选择和建筑规划的科学实践。 第五章:形峦派与理气派的交锋与融合 5.1 形峦之学:龙、砂、水、穴的地理考察 探讨了形峦派如何像古代地理学家一样,考察地形地貌。重点解析了“龙脉”的走向、砂山的环抱作用、水流的形态对聚气的意义,以及“穴位”选择的自然科学基础。 5.2 理气之学:时间与方位的数学运算 聚焦于理气派如何运用罗盘,将时间(三元九运)与空间(方位)进行叠加计算。详细解释了“廿四山向”的划分原理及其在确定建筑朝向时的严格要求。 5.3 罗盘的结构与功能 详细剖析古代罗盘的层层叠叠的盘面结构,揭示其如何综合了浑天仪、八卦、五行、二十八宿等多种传统知识体系于一体,成为古代环境科学的精密仪器。 第六章:古代城市规划与民居选址的实践 6.1 城市营建中的“中轴对称” 以古代都城(如长安、北京)的规划为例,分析了堪舆理论在确定都城中轴线、宫殿群布局、以及内外城池划分中的指导作用,强调其追求的“天人合一”的理想状态。 6.2 传统民居的坐北朝南原则 探讨了在气候学和采光学角度下,传统民居采用坐北朝南格局的合理性,并分析了“风水”概念如何融入到院落的开间、天井的设置、以及门窗的朝向之中,以达到采光、通风、避风的最佳效果。 6.3 陵寝选址的考量:对永恒的追求 简要分析了帝王陵寝选址的标准,展示了古代统治者如何运用最精深的术数知识来确保政治权力的长久延续性,将个体命运与国家命运紧密相连。 结语:术数在现代的反思与重构 本书最后部分,并非对古代技法的推崇,而是站在现代文明的视角,审视这些术数知识在历史长河中的功用与局限。我们应如何从中提取出蕴含的哲学智慧和环境科学思维,摒弃其宿命论色彩,将其转化为理解传统文化、优化人居环境的参考视角,是本书留给读者的深思。本书旨在提供一个清晰、有据可查的框架,让读者得以一窥华夏文明深邃的思维模式。

作者简介

目录信息

面相三国志:解析三国将相的形相看色知吉凶:气色中的相学精髓编者序:解读相术品味人生解析明星面相解析古人面相本书内容导航卷十一:相妇人与婴儿 第一章 名家论妇人 1.达摩妇人相:十恶形相,孤贫淫荡 2.麻衣秋潭月论女人:貌不同命各异 3.鬼谷相妇人歌:举止依身份而定 4.秋潭月说妇人歌:形相不足,克夫害子 5.女玉管诀:端庄秀美为贵 6.灵台秘诀:威严庄重为贵 7.陈希夷洞元经:相貌由天地而定 第二章 论女子 1.女人凶相歌:伤己克夫 2.女人论:相妇人需看神形色 3.女人歌:喜摇头之人会远走他乡 4.女德论:女子相貌端正才有德 5.论妇女贵贱格:纯朴妖艳命各异 6.女人九善相:相善心慈人为贵 7.女人九恶相:面恶心狠是非多 8.妇人十贱歌:行为不端生性贱 9.妨夫论:女子此相刑克丈夫 10.夫妇相克论:形相不正夫妻互克 11.女贫孤薄:长相不端命运不济 12.产育:面色可定胎儿性别 13.气神昏暗论:神色若离,人将亡 14.妒气歌:女长此相,妒忌他人 第三章 相婴儿 1.管辂相婴儿:新生儿哭声不断,会长寿 2.相婴儿贵贱:眼有神为吉,额头横纹为凶 第四章 论人像禽兽形 1.人像禽兽形诀断:性情与禽兽相似 2.像禽目类:眼相不同,命运各异 3.禽目诗断:神色不一,贫富可断 4.像兽目类:眼如兽睛,命相不同 5.兽目诗断:眼神如兽,贵贱可分卷十二:面部吉凶论断 第一章 相额与面上纹理 1.额部相:以宽大为贵,窄小为贱 2.额纹部相:纹形各异,命相不同 3.论额:平直横阔无纹为吉 4.面上纹理:贵贱皆有,命运多舛 第二章 相枕骨与面部骨骼 1.枕骨部相:此骨如玉,可知荣达显贵 2.枕骨图式:形各异命不同 3.相骨节:部位不同,骨相各异 4.相面部骨格:贵骨突,运势起 第三章 论痣 1.论头面黑子:吉者少,凶者多 2.论黑子:藏吉露凶 3.相黑子:部位不同,吉凶另断 4.论斑点:多为不吉 第四章 论气色 1.五色:五形人应四时为吉 2.定九州气色吉凶:丰满则吉,缺陷则凶 3.论四时气色总断:青红黄白黑为正 4.论五色吉凶应时生死:色正为吉 5.又论四时气色:看人气色推吉凶 6.辨色歌:清晨色正,易辨吉凶 7.面部气色诗:部位不同色各异 8.辨气色:依其方位时间推吉凶 9.辨四时诗:青红白黑为正 10.五色所属:对应五脏,色正为吉 11.九仙会源气色歌:色正事事顺 12.秋潭气色歌:从天中气色推断其他部位吉凶 13.六气:特征不一,吉凶另断卷十三:气色歌诀 第一章 时令气色论 1.通神鬼眼万金气色篇:形貌清净,百祸难侵 2.论色类:明则吉,暗则凶 3.气令色章:气色起落定运势高低 4.气色歌:人之贵贱依神色可断 5.察色歌:气色不同,命运不一 6.月属气色:气色可变,月月不同 7.四季气色诗:季节不同,气色各异 第二章 气色歌 1.黄气歌:吉相多,凶相少 2.赤气歌:夏冬以此色为宜 3.青气歌:满面皆青,润泽为吉 4.白气歌:天庭及四周皆白,为将相 5.黑气歌:其色若现,凶多吉少 6.气色论:日出前观色为正 7.断四季论:应季色现为旺相 8.气色相福歌:六色精细微妙,可推官运灾祸 第三章 论气色吉凶 1.五言诗诀:印堂之色以红紫为正 2.七言诀:形貌破败命不济 3.九灵歌:面部色不同运气各异 4.歌喜气:黄色为正 5.歌凶气:部位不同色各异 6.官员气色歌:看额头知能否加官晋爵 7.士庶气色歌:贵人福相,贱人凶相 8.五色诗:吉色现,福气到 9.希夷子气色论:气色不正,烦忧接踵而至 10.气色生死脉候:先辨色后观气 11.日辰看气色:色与时辰不对应为凶 12.脉色应候诀:脉色对应时节,三停划分十二月 13.定月分气色:气色各异,月月不同 第四章 气色出没论吉凶(上) 1.面部气色出没吉凶歌:青色出没多为不吉 2.青色出没:春旺夏生秋禁冬亡 3.青色吉凶歌:因部位不同,运气参差 4.白色吉凶相:破财无官劫难缠身 5.白色出没:秋旺冬生春囚夏亡 6.白色吉凶歌:此色现,不伤必亡 7.黑色吉凶相:此色现,随机应变 8.黑色出没:春亡夏囚秋生冬旺 9.黑色吉凶歌:多为不吉,谨慎提防卷十四:气色吉凶 第一章 气色出没论吉凶(下) 1.黄色吉凶相:多吉少凶 2.黄色出没:春生夏休秋囚冬死 3.黄色吉凶歌:天中发黄,列土封侯 4.紫色吉凶相:天中红紫,可为官 5.紫色出没:四季皆旺 6.紫色吉凶歌:钱财不断,运势吉 7.赤色吉凶相:赤色部位不同,吉凶参半 8.赤色出没:夏旺春生秋亡冬囚 9.赤色吉凶歌:赤色现,多凶少吉 10.红色吉凶相:万事多顺少凶 11.五色定灾祥:气色不同,命运各异 第二章 相神气与骨肉 1.气色骨肉生死诀:五脏、五行与五气一一对应 2.神气杂论:清浊可断命运 3.神气之子:神留气,气留色 4.气神之母:存于心而表于面 5.肉虚无气:空有躯壳无底气 6.肉实有气:如松柏日渐魁梧 7.色神之父:生于五脏 第三章 气色占吉凶 1.二十四气克应气形:色不同,形状异 2.气色应候:人命吉凶有定数 3.论克应吉凶:气色已定,命该如此 4.诀病生死:看色知其寿命长短 5.气色占应诀:吉凶祸福早知道 第四章 部位气色吉凶论 1.五星六曜定官品:拥贵骨,职位高 2.木星:高强为贵,干枯为凶 3.金星:长得光且圆为吉相 4.月孛:朱紫红黄现,无忧无虑 5.草木将灰:其人惊恐 6.白虎凝脂:心有疾病 7.元武如烟:引来盗贼. 8.观气色:部位色异命不同 9.忧色歌:六部发紫,定会为官 10.喜气歌:旗庭发黄,官至公卿 11.死色歌:黑色侵鼻,必死无疑 12.哭色歌:面色不正,招灾惹祸 13.四季吉凶气色:青红白黑命不同 14.口部:吉凶参半 15.休废:白色显,灾祸临
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书对于那些渴望掌握实用技巧的读者来说,绝对是物超所值。它的实用性体现在对细节捕捉的极致追求上。比如,在描述眼神的精微变化时,作者列举了不下十种不同的眼神状态及其对应的心理活动和未来趋向,描绘得细致入微,读来让人仿佛能亲眼洞察到对方的内心世界。此外,书中还穿插了大量的“实例分析”,这些案例的选取非常贴近生活,并非那些遥不可及的帝王将相,更多的是市井百姓的日常情景,使得我们很容易将书中的理论与现实生活中的人物进行对照印证。这种“理论与实践的无缝对接”,让学习过程充满了乐趣和成就感,每一次对照,都感觉自己的洞察力得到了实质性的提升,确实是一本可以常备手边的工具书。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它对于“以人为本”这一核心思想的强调,这与市面上许多只讲求预测吉凶的书籍形成了鲜明对比。它并非机械地教你如何套用公式去判断一个人的命运走向,而是更侧重于“观气”与“修心”的辩证关系。书中详细论述了面相、体相等外在表现与内在德行之间的相互影响,指出相貌是心性的反映,而心性的修炼又能反过来影响气运的走向。这种深刻的哲理融入,让原本偏向术数的知识,上升到了修身养性的层面。读完之后,我发现自己看事物的角度都变得更加平和宽容了,不再执着于表面的吉凶定论,而是更关注如何通过提升自我来改善处境。这本“秘笈”的价值,我认为已经超越了单纯的相术范畴,更像是一部关于生命哲学的引导书。

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我得说,这本关于相术的书籍,其内容编排的逻辑性简直可以用严丝合缝来形容。作者对于各个流派的观点梳理得井井有条,没有那种东拉西扯、让人摸不着头脑的感觉。尤其是它对于基础理论的阐述,深入浅出,即便是初次接触相学的朋友,也能很快抓住核心要义。我尤其欣赏它在论述过程中大量引用的古代典籍原文,这保证了观点的权威性和准确性,而不是空泛的个人臆测。作者在解释复杂的概念时,常常会用一些生活化的比喻来辅助说明,使得那些晦涩难懂的专业术语变得生动起来。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位循循善诱的师长,一步步地揭开传统相术的神秘面纱,而不是被一堆拗口的术语砸得晕头转向。这种行文风格,极大地降低了学习门槛,让人有信心继续探索更深层次的内容。

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我在阅读过程中,体验到了作者在资料搜集上的浩大工程和一丝不苟的态度。书中对于每一个具体的相法进行阐述时,都会列举出不同历史时期学者的观点差异,甚至连一些地域性的流传异说都有所涉猎。这使得整部作品的知识体系显得异常饱满和立体,绝非简单的知识堆砌。例如,在讲解某一特定手纹的解读时,作者会引用宋代的记载、明代的辨析以及清代的补充说明,条分缕析,让读者清晰地看到这个知识点是如何在历史长河中被丰富和完善的。这种严谨的考据精神,极大地增强了文本的可信度,让我感觉自己正在阅读的是一份经过时间沉淀和多方验证的珍贵文献,而不是一味追求新奇的通俗读物。

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这本书的装帧设计真是一绝,封面古朴典雅,那种厚重的质感拿在手里就感觉很有分量。我特别喜欢那种传统的水墨晕染效果,配上精致的烫金字体,让人一眼就能感受到它蕴含的深厚文化底蕴。内页的纸张选用也很讲究,触感光滑细腻,拿在手里长时间翻阅也不会觉得累。而且,这次的版本在排版上做了很多优化,字体大小适中,行距合理,即使是像我这样视力不太好的读者,阅读起来也感到非常舒适。装帧的坚固程度也值得称赞,看样子是那种可以长久保存的精装本,即便是经常翻阅也不会有松脱的迹象。这种对细节的打磨,真的体现了出版方对经典内容应有的尊重,让人在阅读之前就对内容充满了期待。看到实物,我就觉得这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,那种仪式感,是在阅读其他普通书籍时很难体会的。

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用不同的视角看人了。

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用不同的视角看人了。

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颇有兴致的看了一番,和《冰鉴》相比,更注重以貌取人,失之神韵,可以参考的东西也不少,比如一个人的气质,内心,正是从外貌体现出来,参看正好改正自己一些缺点

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颇有兴致的看了一番,和《冰鉴》相比,更注重以貌取人,失之神韵,可以参考的东西也不少,比如一个人的气质,内心,正是从外貌体现出来,参看正好改正自己一些缺点

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颇有兴致的看了一番,和《冰鉴》相比,更注重以貌取人,失之神韵,可以参考的东西也不少,比如一个人的气质,内心,正是从外貌体现出来,参看正好改正自己一些缺点

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