丰子恺儿童漫画选·儿童卷一

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出版者:海豚出版社 作者:丰子恺 绘 出品人: 页数:153 译者: 出版时间:2010-9 价格:25.00元 装帧:平装 isbn号码:9787511003799 丛书系列:丰子恺儿童漫画选
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具体描述

《丰子恺儿童漫画选·儿童卷1》是丰子恺儿童漫画选,收录了《穿了爸爸的衣服》、《爸爸不在的时候冬》等作品。

文艺大师们评丰子恺漫画:

☆ 朱自清:“我们都爱你的漫画有诗意,一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核的小诗。”

☆ 俞平伯:“其妙正在随意挥洒。譬如青天行白云,卷舒自如。”

☆ 华君武:“一是子恺漫画的民族风格;二是子恺漫画的普及性;三是子恺漫画的深入浅出。”

☆ 叶 圣陶:“子恺却有非凡的能力把瞬间的感受抓住,经过提炼深化,把它永远保留在画幅上,使我看了不得不引起深思。”

☆ 郑振铎:“中国现代的画家与他们的作品,能引动我的注意的很少……子恺和他的漫画,却使我感到深挚的兴趣。”

☆ 方成:“既有漫画的语言特性和幽默感,又有我国传统文人画借景抒情的风韵,很感动人。……是影响深远令人难忘的。”

《中国古代哲学思想史:从先秦到魏晋》 一部深入探讨中国哲学思想源流与演变的宏大学术力作 【书籍定位与核心价值】 本书旨在为读者构建一个清晰、深刻且富有洞察力的中国古代哲学思想全景图景。它不仅是对历代哲学家及其学说的系统梳理,更是一次对塑造了中华文明核心精神与思维模式的智慧源头的深度探寻。本书的叙事逻辑严谨,论证过程扎实,力求超越传统教科书式的平铺直叙,通过对思想脉络的精妙勾勒,展现中国古代思想家们如何应对人类共同的生存追问、社会伦理困境以及宇宙本体的奥秘。 本书的独特之处在于,它不将哲学视为孤立的知识体系,而是紧密结合当时的社会结构、政治变动、文化氛围以及思想家自身的生命体验进行阐释。对于理解中国古代的政治哲学、道德形上学以及人与自然的关系,本书提供了不可或缺的理论基石。 【内容深度剖析】 本书的论述范围集中于中国哲学史上最为辉煌的先秦诸子百家直至魏晋玄学的形成与发展阶段,涵盖了奠定中华文明思想底色的关键时期。 第一部分:先秦哲学的勃兴与奠基(春秋战国时期) 本部分详尽考察了“士”阶层的崛起与思想的自由竞争环境对哲学爆发的催化作用。 1. 儒家思想的构建与演进: 孔子与仁的伦理学: 深入剖析“仁”的内涵,探讨其由亲亲之爱向社会伦理的推衍路径,以及“礼”在维护社会秩序中的核心地位。分析孔子对教育的独特理解及其“有教无类”的思想意义。 孟子与性善论的形上学基础: 重点阐释“四端”的发现及其与“浩然之气”的内在联系。探讨孟子如何将道德实践提升到关乎个体生命本真的高度,并分析其“民贵君轻”的政治哲学对后世的影响。 荀子与性恶论的社会建构主义: 考察荀子如何以“化性起伪”回应孟子的挑战,强调后天教化与制度规范的极端重要性,并分析其在礼法与道德张力中的独特调和。 2. 道家思想的两个维度: 老子《道德经》的本体论与方法论: 细致解读“道”的不可言说性、自然无为的治理观。考察其辩证思维,如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,以及对知识和人为干预的深刻警惕。 庄子的逍遥与齐物: 聚焦于庄学对个体精神自由的极致追求。阐释“齐物论”如何通过取消价值判断的对立来达到精神的绝对自由,及其“乘天地之正,而御六气之辩”的超越性境界。 3. 墨家与法家的对立统一: 墨家的大同理想与功利主义: 详细分析“兼爱”、“非攻”的伦理诉求,探讨其逻辑上的艰涩性与实践中的巨大感召力。兼顾其尚贤、节用等社会改革主张。 法家的权力技术论: 深入考察商鞅、申不害、韩非子在“法、术、势”三方面的系统建构。重点分析法家如何彻底将伦理道德从政治实践中剥离,建立起一套基于严密控制与赏罚的理性化统治模型。 4. 其他显学: 简要而精确地梳理了名家(公孙龙子)在逻辑辩证上的贡献,以及阴阳家邹衍对宇宙模型的构建,它们对后世术数和玄学的渗透影响。 第二部分:秦汉的思想整合与官方化(秦朝至西汉) 本部分聚焦于思想从战国时期的多元竞争转向国家意识形态构建的过程。 1. 秦朝的法家专制: 探讨秦始皇采纳法家思想统一帝国,以及“焚书坑儒”在思想史上的双重意义——既是中央集权的巩固,也是学术自由的沉重代价。 2. 汉武帝与“罢黜百家,独尊儒术”的实质: 分析董仲舒如何进行“儒学改造”,将早期的伦理学体系与阴阳五行学说、大一统的政治图景相结合,使儒学获得了形上学的支撑和适应帝制统治的弹性。 探讨天人感应学说的政治伦理功能,以及它如何为皇权披上神圣的外衣。 3. 西汉后期的思想反思: 考察以扬雄为代表的思想家对汉代儒学僵化趋势的反拨,以及他们对先秦经典的再发掘与批判性继承。 第三部分:魏晋玄学的兴起与转向(东汉末年至魏晋南北朝) 这一部分是全书最具思辨深度的篇章,探讨了在帝国衰微、社会动荡背景下,知识分子对人生意义和本体论的终极追问。 1. 经学衰落与“清谈”的兴起: 分析东汉末年经学僵化导致的知识分子精神危机,以及对老庄哲学的重新关注。 2. 玄学的核心概念解析: “有”与“无”的本体论争辩: 深入探讨何晏、王弼如何“以老庄释易”,特别是王弼对“无名”与“名”的辩证分析,以及他们如何确立“无”的本体地位。 “名教自然”的调和: 重点分析竹林七贤(特别是嵇康、阮籍)在继承儒家伦理(名教)与追求道家自由(自然)之间的痛苦张力与调和尝试。 向秀的贡献: 考察向秀对《庄子》的注疏,及其对“物我交感”的强调,为后来的山水审美提供了哲学依据。 3. 郭象的系统化与“齐物”的终结: 详细阐述郭象的“自然无待”说,即万物自生自成,不必有一个超越性的“道”来规定它们。分析这种思想如何将玄学推向个体精神的绝对自足,也为玄学的思想高峰画上了句号。 【写作特色与学术价值】 本书采用“问题导向、脉络梳理”的写作手法,强调思想家之间的对话性与继承性。 概念的精准界定: 对“道”、“仁”、“性”、“理”、“气”等核心概念,力求溯源正流,避免混淆。 文本细读与诠释: 引入了对关键文本(如《论语》、《道德经》、《庄子》、《中庸》、《易传》)的精深解读,确保结论建立在扎实的文献基础之上。 历史情境的还原: 每讨论一个学派,都将其置于具体的历史背景下考察其思想的“生成动因”与“历史使命”。 本书不仅是高等院校哲学、历史学、国学专业的权威参考资料,对于所有渴望深入理解中华文明精神内核的普通读者而言,也是一本不可多得的、兼具学术深度与阅读快感的思想指南。阅读此书,如同穿越时空,亲历中华民族在漫长历史中对“人为何而活”、“世界如何运行”的永恒追问。

作者简介

丰子恺(1898.11.9-1975.9.15),浙江崇德人,我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,是一位卓有成就的文艺大师。

丰子恺是在艺术大师李叔同的引导下迈入绘画之门的。作为中国引进“漫画”概念的第一人,丰子恺的漫画作品多以儿童为题材,富有童趣,幽默、睿智,反映社会现象。

目录信息

花生米不满足/010
注意力集中/011
爸爸还不来/012
灯 前/013
饭 后/014
亡 儿/015
阿宝赤膊/016
穿了爸爸的衣服/017
BROKEN HEART(断肠)/018
瞻瞻底车(一)黄包车/019
瞻瞻底车(二)脚踏车/020
爸爸不在的时候/021
瞻瞻底梦/022
瞻瞻底梦/023
瞻瞻底梦/024
瞻瞻底梦/025
快乐的劳动者/026
无 题/027
建筑的起源/028
姊 弟/029
“ !?”/030
创作与鉴赏/031
尝 试/032
诱 惑/033
“ 回来了!”/034
“ 爸爸耳朵里一枝(支)铅笔”/035
阿宝两只脚,凳子四只脚/036
小旅行/037
我家之冬/038
买 票/039
被写生的时候/040
艺术的劳动(其一)/041
艺术的劳动(其二)/042
艺术的劳动(其三)/043
艺术的劳动(其四)/044
取苹果/045
拉黄包车/046
特别快车/047
喷 泉/048
研究(一)/049
研究(二)/050
研究(三)/051
……
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

<瞻瞻底梦>这一系列: 第一夜:家里的桌子没有了,东西都放在地板上。 自鸣钟,爸爸的怀娥铃,妈妈的剪刀..... 第二夜:妈妈床里的被褥没有了,种满着花、草、有蝴蝶飞着,青蛙儿跳着...... 第三夜:房子底屋顶没有了,在屋里可以看见天上的鸟、飞艇、月亮和鹞子。 第四夜:卖东...

☆☆☆☆☆

这是一本画集,全书收录了140多幅丰子恺先生的黑白漫画。 我想,阅读画集的喜悦,只能在看着画面时独自回想。且让我不自量力地描述几幅吧。 《穿了爸爸的衣服》P17 哪个孩子没有这样的体验?穿上爸爸的西装外套,夹起爸爸的公事包,或者趿拉着妈妈的高跟鞋,拄着爷爷的老拐棍...  

☆☆☆☆☆

<瞻瞻底梦>这一系列: 第一夜:家里的桌子没有了,东西都放在地板上。 自鸣钟,爸爸的怀娥铃,妈妈的剪刀..... 第二夜:妈妈床里的被褥没有了,种满着花、草、有蝴蝶飞着,青蛙儿跳着...... 第三夜:房子底屋顶没有了,在屋里可以看见天上的鸟、飞艇、月亮和鹞子。 第四夜:卖东...

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<瞻瞻底梦>这一系列: 第一夜:家里的桌子没有了,东西都放在地板上。 自鸣钟,爸爸的怀娥铃,妈妈的剪刀..... 第二夜:妈妈床里的被褥没有了,种满着花、草、有蝴蝶飞着,青蛙儿跳着...... 第三夜:房子底屋顶没有了,在屋里可以看见天上的鸟、飞艇、月亮和鹞子。 第四夜:卖东...

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<瞻瞻底梦>这一系列: 第一夜:家里的桌子没有了,东西都放在地板上。 自鸣钟,爸爸的怀娥铃,妈妈的剪刀..... 第二夜:妈妈床里的被褥没有了,种满着花、草、有蝴蝶飞着,青蛙儿跳着...... 第三夜:房子底屋顶没有了,在屋里可以看见天上的鸟、飞艇、月亮和鹞子。 第四夜:卖东...

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的插画风格真是太有味道了!我特别喜欢那种水墨画的韵味,寥寥数笔,人物的神态就活灵活现了。虽然是儿童漫画,但画面里蕴含的情感却非常细腻和丰富,不是那种简单粗暴的卡通形象。尤其是对大人来说,重温这些画面,仿佛能回到那个充满童真与诗意的年代。每一个场景都像是一幅精心构思的小品,有山有水,有人有物,布局讲究却又不失灵动。这种传统与现代巧妙结合的画风,让整本书充满了雅致的气息,即便是给孩子看,也能潜移默化地培养他们对美的感知力。翻开书页,心情都会跟着那些线条一起舒展开来,感觉心灵都被洗涤了一番。这种高级的审美享受,在如今很多快餐式的儿童读物中是很难找到的。画家对光影、透视的处理也非常到位,虽然是扁平化的水墨表达,但立体感和空间感却丝毫没有缺失,简直是艺术教育的绝佳范本。

☆☆☆☆☆

阅读体验上,这本书给予了我一种久违的宁静感。它不像现在市面上很多故事书那样,需要紧凑的剧情或者夸张的冲突来抓住读者的注意力。这里的每一页都像是一段缓慢流淌的时光,没有迫切感,只有一种悠然自得的氛围。我尤其欣赏它对日常琐事的捕捉,比如孩子在玩耍、在观察自然、或者仅仅是发呆的瞬间,这些看似平凡的场景,在画家的笔下却闪耀着不一样的光芒。这种从容不迫的叙事节奏,非常适合引导孩子慢下来,去真正体会生活中的细微美好。对我个人而言,这更像是一本“心灵减压手册”,每当我感到焦虑烦躁时,翻开它,看看那些朴素而温暖的画面,就能感到一种由内而外的放松。它教会我们,生活的美好,往往就藏在那些不经意的、被我们忽略的“慢动作”里。

☆☆☆☆☆

从主题思想的深度来看,这本书远超出了我们通常对“儿童读物”的刻板印象。它没有说教式的灌输,而是通过一种非常温和、近乎哲思的方式,探讨了人与自然的关系,以及人性的纯真本质。那些画作中展现出的那种与土地、与动物和谐共处的场景,在现代社会显得尤为珍贵。它让人思考,什么是真正的快乐?快乐似乎不是来自于物质的堆砌,而是源于内心的富足和与世界的连接。对于教育者或家长来说,这本书提供了一个绝佳的引导契机,可以和孩子探讨关于生命、关于爱、关于成长的更深层次的话题,而这一切的铺垫,都得益于那些极具智慧的画面呈现。它不仅是视觉的享受,更是思想的启迪,促使我们反思现代生活对童心的侵蚀。

☆☆☆☆☆

这本书的魅力还在于它跨越了年龄的界限。我发现自己完全沉浸其中,甚至比我预想的还要投入。这或许是因为丰子恺先生的作品本身就拥有一种跨越时代的魔力,它描绘的是人类共通的、最本真的情感体验——童年的迷茫与好奇,对世界纯粹的爱恋。当我把书展示给身边不同年龄段的朋友看时,他们都能从中找到共鸣点。年轻人看到了对逝去纯真的怀念,成年人看到了生活哲理的体现,而孩子们则会被那些生动有趣的形象吸引。这种普适性,是很多专注于特定年龄段的作品所不具备的。它成功地搭建了一座沟通桥梁,让不同代际的人们可以围绕着“简单生活的美好”这一主题进行心与心的交流,让阅读不再是一个人的独享,而成为一种美好的集体回忆的触发点。

☆☆☆☆☆

装帧设计和纸张的选择也体现了出版方对品质的坚持。书的开本大小适中,拿在手里很有分量感,翻页时的触感非常舒服,那种略带纹理的纸张,与水墨画的质感完美契合,使得每一幅画的墨色层次都能被充分展现出来,没有出现廉价印刷的平淡感。细节之处,比如装订的牢固程度和油墨的环保性,都让人感到放心。这不再是一本可以随意丢弃的“一次性”读物,而是一件值得珍藏的艺术品。正因为有了如此精良的物理载体,才让这种具有历史厚重感和艺术价值的内容得以完美呈现。看得出来,设计者在将这些经典作品转化为现代出版物时,投入了极大的心血和敬意,使得它既有时代的印记,又不失现代阅读的舒适度。

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错失很多遗失的简单,希望找回来,带给孩子。

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英文好像是56年版

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错失很多遗失的简单,希望找回来,带给孩子。

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s一样的影印,狗一样的排版。靠,出版商你对得起丰先生吗?

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错失很多遗失的简单,希望找回来,带给孩子。