具體描述
《聖經》是全世界版本最多、印數最高、傳播最廣和影響最大的典籍。本書兼顧《聖經》的現有編排形式和內在主題發展，吸收國際學術領域在《聖經》釋經學、考古學、人類學、評斷學和神學研究等方麵的最新成果，跨齣瞭把《聖經》簡化為信仰典籍的傳統窠臼；復原《聖經》中命運多舛的以色列人麵對國際變局時迴應何去何從的問題意識，補足《聖經》各捲之內和各捲之間缺失的文化背景和曆史關聯，成功地把實為“一套書”的66捲經捲整閤為首尾貫通的“一本書”，真正呈現齣《聖經》“形散而神不散”的精髓。本書不流於對《聖經》經捲的單純形式分析和簡單故事復述，而是緻力於展現《聖經》多方麵的內在價值和外在影響，搭建《聖經》與讀者多維度精神交流的橋梁，幫助讀者讀齣字裏行間的“精義”、讀齣文本背後的“時代精神”。
作者簡介
目錄資訊
緒論
第一節 《聖經》的形成
一、《聖經》的概況
二、《聖經》的名稱
三、《聖經》的源流
第二節 研讀《聖經》的三種進路
一、屬靈進路
二、批評進路
三、實證進路
第一講 上帝聖言萬物起源
——希伯來人的創世信仰與聖約意識
第一節 上帝創世（1—2）
一、“耶典”底本的創世故事（2：4b—25）
二、“祭典”底本的創世故事（1：2—2：4a）
三、兩個版本之間的關係
第二節 人類墮落（3—4）
一、叛逆——《創世記》第3章
二、暴力——《創世記》第4章
三、以色列人對人之為罪人的理解
四、社會曆史底蘊
第三節 上帝審判
一、從亞當到諾亞——傢譜
二、大洪水
三、巴彆塔
四、“約”的開始
五、眾族與亞伯拉罕
第四節 列祖聖約
一、亞伯拉罕傳統（《創世記》12—26）
二、以撒和雅各傳統（24—36）
三、族長們的宗教
第二講 齣離埃及兵發迦南
——希伯來人齣埃及傳統與踐約準備
第一節 齣離埃及（1：1—18：27）
一、齣埃及敘事（1：1—15：21）
二、“十災”與紅海奇跡
三、西奈曠野（15： 22—18： 27）
第二節 西奈立約（19： 1—24： 11）
一、西奈山的位置
二、耶和華崇拜的“基尼人假說”
三、特選和約法
四、“十誡”與會幕
第三節 《利未記》——祭司製度方麵的準備/
一、“獻祭”主題
二、製度確立
第四節 《民數記》——軍事上的準備
一、從西奈到外約旦
二、巴蘭的故事（22—24）
三、摩西之死
第五節 《申命記》——神學上的準備
一、上承“摩西五經”、下啓“申命曆史”
二、摩西的三個遺言
第三講 迦南逐鹿文明衝突
——希伯來人徵服迦南與建立王國
第一節 《約書亞記》——徵服迦南
一、徵服迦南的兩個版本
二、耶利哥聖戰
三、南徵北戰
四、設立“逃城”
第二節 《士師記》——守衛迦南
一、“士師”的含義
二、文化衝突的濫觴——巴力崇拜
三、背信與悔罪的輪迴
第三節 以色列人建立王國的契機——非利士人的挑戰
一、前王國時期以色列人的勁敵非利士人
二、撒母耳與掃羅的政教紛爭
三、掃羅與大衛的君臣張力
第四節 大衛與以色列帝國
一、大衛稱王、定國安邦
二、宮闈艷史與傳位之爭
第五節 所羅門
一、智慧之王
二、隨同異神
第四講 兄弟鬩牆國破傢亡
——以色列人王國的分裂與覆滅命運
第一節 埃及和亞述帝國陰影下以色列人的南北分朝
一、從王國分裂到亞述危機開始的曆史梗概
二、士劍分裂與北方以色列國的建立
三、耶羅波安一世與南北王國的對峙
第二節 北國以色列的宗教背信與先知運動的發端
一、反巴力的先知以利亞和以利沙
二、反巴力的君王耶戶
第三節 先知運動的勃興與正義呐喊
一、正義和公義的先知阿摩司——《阿摩司書》
二、忠信聖約的先知何西阿——《何西阿書》
第四節 亞述危機時期北國以色列的亡國命運
一、亞述危機時期的分裂王國
二、耶路撒冷的以賽亞——先知和政治傢
三、來自鄉村的先知彌迦與希西傢改革的命運
第五節 巴比倫陰影下南國猶大的定數
一、猶大和巴比倫危機梗概與約西亞宗教改革
二、亞述大城尼尼微毀滅的先知那鴻——《那鴻書》
三、耶和華審判之日的先知西番雅——《西番雅書》
四、求索的先知哈巴榖——《哈巴榖書》
五、“新約”先知耶利米——《耶利米書》
第五講 異鄉明月故土情懷
——猶太人囚擄歸迴與智慧文學
第一節 巴比倫囚擄期間以色列人的信仰和生活
一、以色列人的迴鄉盼望
二、被擄之民的先知以西結——《以西結書》
三、囚擄中猶太教的發展
四、囚擄終結的契機——波斯王古列滅新巴比倫
五、普救主義的先知——巴比倫的以賽亞
第二節 囚擄歸迴之後重建傢園和信仰的努力
一、波斯帝國治下以色列民族的復新大業
二、鼓勵百姓重建聖殿——《哈該書》和《撒迦利亞書》
三、譴責百姓因未得建殿現報而生的宗教幻滅——《瑪拉基書》和《約珥書》
四、譴責猶太人歸迴後的勁敵以東人（以土買人）——《俄巴底亞書》和“第三以賽亞”
五、重建耶路撒冷城牆和宗教改革——《尼希米記》和《以斯拉記》
六、對尼希米和以斯拉宗教改革狹隘民族主義的製衡——《路得記》和《約拿書》
七、仍然留居巴比倫的猶太人的情況——《以斯帖記》
八、《曆代誌》史觀的曆史
第三節 詩歌經捲和《詩篇》
一、詩歌經捲
二、愛情禮贊——《雅歌》
三、崇拜文學——《詩篇》
第四節 智慧文學
一、《箴言》
二、《傳道書》
三、《約伯記》
第六講 兩經之間上帝無言
——希臘化時期猶太人政治和思想的新趨勢
第一節 希臘文化的影響與塞琉古王朝的統治
一、猶太人對希臘化的兩種態度
二、塞琉古王朝的激進希臘化運動
第二節 《但以理書》——啓示文學的先聲
一、啓示文學的先河
二、對馬加比起義的理論支撐
第三節 馬加比起義與猶太人黨派的興起
一、馬加比起義與哈西濛尼王朝
二、猶太人的最初黨派——撒都該人和法利賽人
第四節 羅馬時期的彌賽亞期盼、末日審判觀念與新興黨派
一、羅馬任命以土買人大希律為猶大地的王
二、苦難中的猶太人的彌賽亞盼望日強
三、猶太人的新興黨派——奮銳黨人、希律黨人和愛色尼人
第七講 耶穌基督納新吐故
——“同觀福音”與耶穌基督的改革
第一節 加利利傳教之前的耶穌
一、耶穌誕生的世界
二、耶穌誕生及其嬰兒期的敘事
三、耶穌改造性地繼承瞭施洗約翰的衣鉢
四、耶穌經受試探
第二節 耶穌在加利利傳教
一、傳教伊始
二、登山寶訓
三、善用比喻
四、行使神跡
五、挑戰權威
第三節 耶穌從加利利到耶路撒冷
一、第一次退齣
二、第二次和第三次退齣
三、第四次退齣
四、南下耶路撒冷
第四節 耶穌受難與復活
一、榮入聖城
二、捕前敘事
三、被捕和受難
四、釘十字架和埋葬
五、空墓和復活
第八講 因信稱義教傳外域
——《使徒行傳》與早期教會的建立
第一節 早期教會及其傳道（1：1—2：47）
一、教會的雛形
二、耶穌復活與聖靈降臨
第二節 猶太地、撒瑪利亞和沿海城市的早期教會
一、教會在耶路撒冷（《使徒行傳》2：42—8：1）
二、教會在猶太地、撒瑪利亞和沿海城市（《使徒行傳》8：1—11：18）
第三節 教會在小亞細亞、馬其頓和亞該亞
一、教會在安提阿（11： 19—27）
二、第一次傳道旅行（13—14）
三、耶路撒冷會議（《使徒行傳》15：1—35；《加拉太書》2：1—10）
四、教會在馬其頓和亞該亞（《使徒行傳》15： 36—18： 22）
第四節 緻加拉太人和帖撒羅尼迦人的書信
一、《加拉太書》
二、《帖撒羅尼迦前書》和《帖撒羅尼迦後書》
第五節 愛琴海周圍的教會
一、保羅在以弗所的前前後後（《使徒行傳》19—20）
二、《哥林多前書》
三、《哥林多後書》
第六節 保羅的羅馬之旅
一、《羅馬書》
二、保羅前往羅馬（《使徒行傳》21—28）
第九講 迫害頻仍夾縫求生
——基督教組織化的外力和過程
第一節 保羅獄中書信
一、《腓立比書》
二、初期靈知主義
三、《歌羅西書》
四、《腓利門書》
第二節 與猶太教衝突中教會秩序的確立
一、與猶太教衝突的教會
二、《雅各書》
三、教會領導權
四、《以弗所書》
五、教牧書信
第三節 麵臨外部問題的教會
一、《彼得前書》
二、《希伯來書》
三、《猶大書》
四、《彼得後書》
第十講 同舟共濟新天新地
——約翰文學與《啓示錄》
第一節 約翰書信
一、約翰文學
二、約翰書信
三、《約翰一書》
四、《約翰二書》
五、《約翰三書》
第二節 《約翰福音》
一、《約翰福音》與“同觀福音”
二、《約翰福音》的背景與目的
三、《約翰福音》的“序”與“道成肉身”
四、《約翰福音》的敘事
第三節 《啓示錄》與期望中的教會
一、《啓示錄》的文體
二、《啓示錄》的背景
三、《啓示錄》的內容
本書主要參考資料
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
圣经本身有66卷，不少部分是韵文，韵文有很多省略和暗喻的现象，无疑给读者带来困惑；叠句和强调，会让不带信仰的读书人昏昏欲睡。由于宗教经典的特殊性，翻译往往采用保守的完全直译，在这个过程中，文学的美感被破坏了。以上原因，使得独立阅读圣经成为一件很困难的事情。 这...
評分圣经本身有66卷，不少部分是韵文，韵文有很多省略和暗喻的现象，无疑给读者带来困惑；叠句和强调，会让不带信仰的读书人昏昏欲睡。由于宗教经典的特殊性，翻译往往采用保守的完全直译，在这个过程中，文学的美感被破坏了。以上原因，使得独立阅读圣经成为一件很困难的事情。 这...
評分书名：圣经精读 作者：王新生 字数：43.8万字 读书起止日期：2017.9.5-2018.3.2 三维评分（每一项均为满分10分）： 趣味：7 美感：3 智慧：9 点评： 去年没有读完，今年读完了。这本书言简意赅地点出了圣经的精髓。作为一个无神论者，我对圣经的整体的感觉是，新约比旧约更令我...
評分圣经本身有66卷，不少部分是韵文，韵文有很多省略和暗喻的现象，无疑给读者带来困惑；叠句和强调，会让不带信仰的读书人昏昏欲睡。由于宗教经典的特殊性，翻译往往采用保守的完全直译，在这个过程中，文学的美感被破坏了。以上原因，使得独立阅读圣经成为一件很困难的事情。 这...
評分圣经本身有66卷，不少部分是韵文，韵文有很多省略和暗喻的现象，无疑给读者带来困惑；叠句和强调，会让不带信仰的读书人昏昏欲睡。由于宗教经典的特殊性，翻译往往采用保守的完全直译，在这个过程中，文学的美感被破坏了。以上原因，使得独立阅读圣经成为一件很困难的事情。 这...
用戶評價
這本書最讓我著迷的一點，在於它所呈現齣的那種跨越時空的普遍性。無論你身處何種時代，處於何種境遇，《聖經》精讀總能找到觸動你心靈深處的共鳴。我常常在閱讀時，將書中描繪的場景和人物經曆與我自己的生活經曆進行對照，驚嘆於人類情感的共通性。那些關於愛、失落、希望、絕望的故事，仿佛就發生在昨天，又仿佛來自遙遠的未來。它不僅僅是一部宗教典籍，更是一部關於人性的百科全書，深刻地剖析瞭人類情感的復雜性，以及我們在麵對睏境時的堅韌與脆弱。這種普遍性使得這本書具有極強的生命力，能夠跨越文化、信仰和時代的界限，觸及每一個讀者的內心。我曾嚮許多不同背景的朋友推薦過這本書，他們也都能從中找到各自的感悟和理解，這足以證明其獨特的價值。它就像一麵鏡子，映照齣我們內心深處最真實的情感，也指引我們如何更好地理解自己和他人。
评分從閱讀《聖經》精讀的過程中，我深刻體會到瞭“傳承”二字的重量。這本書就像一條曆史的長河，連接著過去、現在和未來。它所蘊含的智慧和價值觀，經過瞭漫長歲月的沉澱和檢驗，依然閃耀著光芒。我感到自己不僅僅是在閱讀一本書，更是在與無數先賢進行著思想的交流，感受著他們留下的寶貴遺産。這種與曆史的連接，讓我對自己的存在有瞭更深刻的認識，也對未來充滿瞭期待。它讓我明白，我們是站在巨人的肩膀上，纔能看得更遠。它也激勵我，要去傳承和發揚那些寶貴的精神財富，為後人留下更加豐厚的精神遺産。這種責任感和使命感，是這本書帶給我的最珍貴的禮物。
评分這本書的裝幀設計便是一場視覺的盛宴，封麵采用瞭一種深邃的、帶著歲月痕跡的暗金色調，觸感溫潤，仿佛承載著韆年的智慧。打開書頁，紙張的質感細膩而有韌性，散發著淡淡的、令人安心的紙張清香。印刷字體清晰，大小適中，排版疏朗有緻，即使長時間閱讀也不會感到疲憊。我尤其欣賞的是它的章節劃分和索引設計，非常人性化，能夠快速找到感興趣的段落，或者根據主題進行深入的探索。每當翻開它，總有一種莊重而神聖的感覺油然而生，讓我對接下來的閱讀充滿期待。這本書不僅僅是一本書，更像是一個精心雕琢的藝術品，從內到外都散發著一種獨特的魅力，讓人愛不釋手。即使隻是靜靜地放在書架上，它本身也構成瞭一道亮麗的風景綫，為我的閱讀空間增添瞭一份寜靜與厚重。它的每一個細節都經過瞭深思熟慮，從封麵圖案的選擇，到內頁的裝幀，再到紙張的質地，無一不體現瞭齣版方的用心和對經典的尊重。這種對細節的極緻追求，使得這本書在眾多同類讀物中脫穎而齣，成為我書架上的一件珍寶。
评分從這本書中，我不僅獲得瞭知識，更重要的是，我感受到瞭生命的力量和韌性。書中那些經曆磨難卻依然堅定信仰的人物，那些在絕望中尋求希望的篇章，都深深地激勵瞭我。它讓我明白，即使麵對再大的睏難，我們內心也蘊藏著一股強大的力量，能夠幫助我們剋服一切。我曾遇到過一些人生的低榖，當我翻開這本書時，總能從中找到慰藉和力量。那些關於堅持、關於愛、關於救贖的敘述，就像溫暖的陽光，穿透瞭我內心的陰霾，讓我重新振作起來。它不僅僅是一本提供答案的書，更是一本能夠幫助你找到內心力量的書。它教我如何在逆境中保持希望，如何在失落中尋找方嚮，如何用愛去麵對世界。這種精神上的支撐，是任何物質財富都無法比擬的。它讓我更加熱愛生命，也更加珍惜身邊的每一個人。
评分我一直對那些能夠引發深刻思考的書籍情有獨鍾，而《聖經》精讀恰恰滿足瞭我的這一需求。它並不是簡單地堆砌文字，而是通過一種引導性的方式，鼓勵讀者進行更深層次的解讀和反思。我特彆喜歡它在某些篇章旁添加的注釋和背景資料，這些補充信息猶如一道道明燈，照亮瞭那些晦澀難懂的詞句和曆史背景，讓我能夠更準確地理解作者的原意。有時，我會花上很長時間去琢磨某個詞語的不同含義，或者某個事件在不同曆史時期的解讀差異。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛置身於曆史的長河之中，與古人進行著跨越時空的對話。這本書也激發瞭我對許多哲學和倫理問題的深入思考，它所提齣的觀點和價值觀，常常讓我重新審視自己的人生觀和行為準則。每一次閱讀，似乎都能從中汲取新的養分，獲得新的啓發，這種持續的知識增長和精神提升，是任何其他書籍都難以比擬的。它就像一個永不枯竭的智慧源泉，每一次飲啜，都能讓我對世界和人生有更深的領悟。
评分我特彆欣賞《聖經》精讀所帶來的那種寜靜和反思的氛圍。在這個快節奏的時代，能夠有一本書，讓我放慢腳步，靜下心來，深入思考，是多麼難得的體驗。每當我感到焦慮或迷茫時，翻開這本書，總能找到一種內心的平靜。它就像一個可靠的朋友，在我需要的時候，給我提供慰藉和指引。書中的許多故事和教誨，都蘊含著一種超然的智慧，能夠幫助我將眼前的睏境置於更宏大的視角下審視，從而獲得更清晰的思路和更從容的心態。它不僅僅是一本知識性的讀物，更是一種心靈的療愈和精神的滋養。它讓我學會如何在喧囂中尋找內心的寜靜，如何在挑戰中保持平和，如何用智慧化解煩惱。
评分這本書所探討的主題是如此的深刻和廣泛，從宇宙的起源到人性的本質，從道德的準則到生命的意義，幾乎涵蓋瞭人類文明中最核心的議題。我喜歡它能夠以一種極其包容和開放的態度來探討這些問題，並不強求讀者接受任何一種特定的觀點，而是鼓勵讀者自己去思考和探索。每一次的閱讀，都像是在探索一個巨大的思想寶庫，總能發現新的寶藏。它促使我去思考那些最根本的問題，去追尋那些最深層的答案。它不僅僅是在提供信息，更是在引領我進行一場關於生命和意義的深刻探索。這種智識上的挑戰和精神上的滿足，是我對這本書如此推崇的重要原因。它讓我對世界有瞭更廣闊的視野，也對人生有瞭更深刻的理解。
评分我必須承認，最初接觸《聖經》精讀時，我曾有些許的畏懼，畢竟它承載著如此厚重的曆史和文化意義。然而，一旦我真正沉浸其中，那種復雜性和神秘感便逐漸化為一種令人著迷的吸引力。這本書的敘事方式極其多樣，時而史詩般宏偉，時而細膩入微，時而充滿寓言的智慧。作者們運用瞭各種文學手法，將深刻的道理巧妙地融入引人入勝的故事之中。我尤其喜歡那些充滿瞭象徵意義的段落，它們如同謎語一般，等待著讀者去解開，每一次的解讀，都能帶來新的驚喜和發現。它迫使我去思考，去探究，去質疑，這種智力上的挑戰，正是我所追求的。這本書教會我，理解並非一蹴而就，而是需要耐心和投入，每一次的深入，都會有新的收獲。它不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的訓練，一種對復雜事物進行分析和理解能力的提升。
评分我必須誠實地說，《聖經》精讀並非一本能夠輕易讀懂的書。它需要投入時間、精力和耐心，去反復品味，去深入思考。然而，正是這種挑戰，使得每一次的閱讀都充滿瞭意義和價值。我所獲得的不僅僅是知識的增長，更重要的是，我學會瞭一種深刻的理解方式，一種不畏艱難、勇於探索的精神。它教會我，真正的智慧往往隱藏在最深邃的地方，需要我們付齣努力去挖掘。它也讓我明白，生命的價值，不僅僅在於獲得，更在於過程。每一次的探索，每一次的領悟，都是生命中最寶貴的財富。這本書，已經成為我人生中不可或缺的一部分，它不斷地啓迪著我，塑造著我，讓我成為一個更好的人。
评分《聖經》精讀的語言魅力也同樣令人稱道。作者們運用瞭極其豐富和優美的詞匯，構建齣瞭一幅幅生動的畫麵，傳遞齣深刻的情感。我時常會被某些句子或段落的語言之美所打動，它們簡潔卻富有力量，深邃卻又直擊人心。有時候，我會反復朗讀某些段落，感受語言在舌尖上的跳躍，體會詞語背後蘊含的深意。這種對語言的精妙運用，使得這本書不僅僅是內容的傳遞，更是一種藝術的享受。它教會我如何更精確地錶達自己的思想和情感，如何用語言去觸動和感染他人。每一次的閱讀，都是一次對語言藝術的熏陶，讓我的語言能力和文學素養得到瞭顯著的提升。它讓我認識到，好的文字不僅僅是信息的載體，更是能夠喚醒情感、啓迪智慧的媒介。
评分這本書除瞭價格不太和諧，概要做的還是可以的嘛！為什麼有人打“很差、較差”？同類那些可入法眼？
评分解答瞭很多我的疑惑。
评分以實證進路來研究聖經，便消弭瞭其中的神秘感。“人類不所不能”，“科學的方法論能終結一切”。神聖感的失位，迫使“被趕齣伊甸園”的我們肆意妄為地“求知進取”，滋長欲望的同時，也徒增瞭痛苦。“苦惱意識是痛苦，這痛苦可以用一句話冷酷的話來錶達，即上帝死瞭”---黑格爾。
评分在圖書館翻閱。
评分“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。”
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有