佛教在印度

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:高振农
出品人:
页数:141
译者:
出版时间:2010-8
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807457244
丛书系列:慧炬文库
图书标签:
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具体描述

本书共有八章,约十余万言,以印度佛教的兴起和流传为经,以印度佛教各流派的主旨和传承为纬,记述自悉达多创立佛教,直至释迦牟尼去世后佛教在印度流传及盛衰演变的情况,包括部派佛教的分裂(教团的成立、比丘生活方式、戒律体系与僧伽)及主要学说(第一次结集、第二次结集、部派的发展)、小乘流行时的佛教、大乘佛教鼎盛和衰微时期的佛教及其思想体系,以及印度佛教最后一个时期:密教化了的佛教等等。

好的,这是一份以《佛教在印度》为题的图书简介,内容将围绕其他主题展开,并详细描绘其内容,力求自然流畅,不含任何AI痕迹。 --- 《古老的星辰:中亚丝绸之路的文明交汇》 导读:在流沙与绿洲间回响的千年之声 本书并非聚焦于单一宗教的兴衰,而是将目光投向人类历史上最为宏大、也最为脆弱的文明动脉——中亚丝绸之路。这是一部关于连接、冲突、融合与遗忘的史诗。我们试图揭示,在这条横贯欧亚大陆的贸易与文化走廊上,究竟发生了何种奇迹般的文明交汇,以及这些交流如何塑造了今日世界的面貌。 中亚,这片曾经被认为是“世界中心”的地理概念,是无数民族、信仰和思想碰撞的熔炉。从汉唐的赫赫威名,到波斯的辉煌盛世,再到罗马帝国的遥远注视,这条路线不仅输送着精美的丝绸、香料和宝石,更承载着哲学的深度、艺术的审美和宗教的普世精神。然而,随着时间的推移,许多辉煌的绿洲城邦化为黄沙下的断壁残垣,其故事和文化遗产也几乎湮没无闻。 《古老的星辰》旨在通过考古发现、旅行家手记、地方志以及相关文献的交叉印证,重构一个立体、鲜活的中亚世界。我们关注的焦点在于“交流”本身:商品如何影响当地的社会结构?宗教的传播如何改变了人们的宇宙观?不同艺术风格如何相互渗透、创新,最终形成独特的地域美学? 第一部:绿洲的诞生与贸易的脉络 本部分深入探讨丝绸之路的早期形成与关键地理节点。我们将追溯最早的丝绸贸易路线,分析塔克拉玛干沙漠的地理制约如何催生了高昌、楼兰、龟兹等著名绿洲城市的勃兴与衰亡。 精细化分析: 1. 水的哲学: 探讨中亚文明对水源的极端依赖,以及由此衍生的灌溉技术和水权分配制度。绿洲不仅仅是商业据点,更是水资源管理艺术的体现。 2. 物种的远征: 不仅关注奢侈品,更侧重于农作物、牲畜(如汗血宝马)的引入与驯化,分析这些“生物商品”如何彻底改变了当地的农业生态和军事力量对比。 3. 货币与信用的构建: 考察在缺乏统一中央政权的背景下,中亚商人如何建立起跨越千里的信用体系,以及早期纸币、汇票等金融工具的雏形。 第二部:信仰的通道——多神与一神并存的景观 丝绸之路最伟大的遗产,在于它成为了世界上主要宗教传播的“高速公路”。本章细致描绘了不同信仰如何在同一片土地上共存、竞争乃至相互影响的复杂图景。 核心叙事线索: 祆教的余晖与苏醒: 考察琐罗亚斯德教(祆教)在中亚腹地的深厚根基,特别是在粟特商人群体中的地位,以及其祭祀仪轨和宇宙论如何渗透到后来的信仰体系中。 摩尼教的流散: 追踪摩尼教从美索不达米亚起源,如何通过贸易网络扩散至东方,并在回鹘汗国中占据重要位置的短暂辉煌。其二元论的哲学如何与本地萨满教义产生张力。 景教的东方足迹: 详细考察基督教聂斯托利派(景教)在唐代长安的设置,以及其在丝路沿线,尤其是在塔里木盆地边缘的传播与适应过程。重点分析其艺术符号如何被本土化改造。 拜火与拜月: 考察早期伊斯兰教传入中亚的过程,并非单纯的征服,而是与当地已有的信仰系统(包括佛教的残余影响)进行漫长而微妙的互动与重构。 第三部:艺术的熔炉——风格的渗透与新生 丝绸之路是全球最早的“创意产业园”。本部分着重分析了视觉艺术和建筑风格上无可辩驳的融合现象。 重点案例剖析: 1. 犍陀罗美学的遗产: 深入探讨希腊化艺术与印度本土雕塑传统结合后产生的“希腊-佛教混合风格”,并追踪这种风格如何沿着商道向东演变,影响了中国和朝鲜半岛的佛像雕塑。我们分析的重点是“人体表现”和“服饰褶皱”的处理技法。 2. 壁画的叙事: 以敦煌、克孜尔等地的壁画群为中心,解读其中的图像学变化。例如,飞天形象中羽翼的演变,以及供养人形象的服饰细节所反映的时代变迁和民族交流。 3. 建筑的融合: 分析穹顶技术、拱券结构在中亚的引入与本土化。考察粟特风格的住宅、回鹘的寺庙以及帖木儿时代宏伟建筑中,东西方建筑元素的巧妙嫁接。 第四部:语言与文献的碎片 中亚的复杂性还体现在其语言的多元性上。本书试图还原一个多语种共存的社会景象。 语言学考察: 粟特语的商业霸权: 粟特语作为“中亚的拉丁语”,其在商业文书、信件中的广泛使用。分析我们如何从这些残存的契约、信件中重建当时的法律观念和商业伦理。 古突厥语的兴起: 考察突厥游牧民族崛起后,对当地语言环境的冲击与同化。对鄂尔浑碑铭等早期突厥文字的解读,揭示其对草原文明与农耕文明关系的独特思考。 多语种文档的价值: 探讨一张古代的文书上同时出现汉文、粟特文、藏文甚至梵文的现象,这些文档如何为研究古代外交和跨文化理解提供了不可替代的证据。 结语:消逝的中心与永恒的回响 当我们合上书页时,我们看到的不是一个衰落的故事,而是一个关于“转场”的叙事。丝绸之路并未真正消失,它只是以不同的形式——通过航海贸易、信息交流——继续存在。理解中亚的文明交汇,就是理解人类社会在面对差异时所展现出的适应性、创造力和共享的文化需求。这些被黄沙掩埋的记忆,仍在中亚的土地上,以无声的方式,向后人诉说着那段辉煌的,真正的世界中心。 本书旨在为读者提供一幅宏大而细致的图景,描绘出在地理大变迁之前,欧亚大陆腹地如何作为一个生机勃勃的文化枢纽而运转。它是一部献给所有渴望理解“连接”力量的历史探险。

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读后感

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用户评价

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对于《佛教在印度》这本书,我最期待的是它能够为我提供一个关于佛教在印度政治舞台上角色和影响的深度解析。我一直认为,任何一种宗教的传播和发展,都与当时的政治环境和社会权力结构息息相关。我希望这本书能够详细阐述佛教在印度的政治生活中扮演的角色,例如阿育王对佛教的扶持和推广,是如何将佛教从一个边缘化的宗教推向主流的?佛教的僧团组织在当时的印度社会中,是否拥有一定的政治影响力?佛教的教义和价值观,又在多大程度上影响了当时的政治思想和统治理念?我尤其期待书中能够对佛教与不同王朝的政治权力之间的关系进行细致的分析,例如佛教在不同时期的受到的支持程度,以及它在政治动荡或王朝更迭中所经历的起伏。同时,我也希望书中能够探讨佛教在印度社会中,是如何处理与王权、贵族、以及其他宗教势力之间的关系的。这本书能否让我清晰地看到佛教在印度政治的宏观背景下,如何生存、发展、甚至衰落,是衡量其价值的重要标准。

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我对《佛教在印度》这本书的期望,在于它能否提供一个深入且富有启发性的视角,让我理解佛教的思想体系是如何在印度这片古老土地上孕育、发展并最终演变的。我一直对佛教的核心教义,如缘起、无我、涅槃等,以及它们在不同历史时期如何被解读和阐释感到好奇。我希望这本书能够详细梳理佛教思想的演进脉络,从早期佛教的简约教法,到大乘佛教的菩萨道、空性义、如来藏思想的出现,再到密宗的兴起,这些思想上的深刻变革是如何在印度社会和文化背景下发生的,以及它们又如何反过来影响了印度哲学和宗教的发展。我特别希望书中能够深入探讨佛教哲学与印度其他思想流派,如吠檀多哲学、数论哲学等的对话和相互影响。这种思想上的交流,我认为是理解佛教在印度发展不可或缺的一部分。我希望能看到书中对不同学派的论辩,对某些关键哲学概念的诠释,以及它们在印度的传播和接受情况。此外,我也对佛教在印度不同时期的艺术、建筑、文学等方面的发展充满兴趣,希望这本书能够将这些文化层面的表现与佛教思想的演变紧密结合起来,为我呈现一个立体而丰富的佛教在印度的图景。

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我一直对佛教的传播和发展过程中的文化融合现象充满好奇,而佛教在印度的历史,正是这种现象的绝佳案例。《佛教在印度》这本书,对我而言,是探索这一复杂过程的钥匙。我希望这本书能够详细描绘佛教在印度传播过程中,如何与当地的社会习俗、艺术风格、哲学思想等发生深刻的互动和融合。我期待书中能够具体分析佛教是如何吸收和改造印度本土的神话传说、宗教仪式和哲学概念,例如对“慈悲”、“智慧”等概念的阐释,以及佛教教义中如何体现出对印度传统价值观的继承和发展。我尤其关注书中是否能深入探讨佛教如何随着其在印度的传播,形成了不同的宗派和学说,以及这些宗派在教义、实践和组织形式上,是如何体现出地域性和文化融合的特点的。例如,大乘佛教如何在印度社会中兴起,其菩萨道、空性义等思想又是如何受到印度哲学思潮的影响而形成的。同时,我也希望书中能够提及佛教在印度社会中的世俗化进程,以及它如何在艺术、建筑、文学等方面留下了丰富的文化遗产。这本书能否让我感受到佛教在印度这片土地上,并非孤立发展,而是与整个印度文明相互渗透,共同塑造,是我非常期待的。

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作为一名对印度文化史有着长期关注的读者,我一直对佛教在印度的兴衰过程感到深深的困惑。佛教作为发源于印度的宗教,为何最终在印度本土几乎消失,而在亚洲其他地区却繁荣昌盛,这是一个值得深入探究的问题。《佛教在印度》这本书,我寄予厚望,希望它能够为我解开这个谜团。我期待书中能够提供一个宏观的视角,不仅关注佛教的教义和思想,更重要的是分析其在印度社会、政治、经济、文化等层面的互动和影响。我希望能看到书中详细论述佛教如何融入印度社会结构,以及它在不同历史时期,例如阿育王统治时期,佛教如何得到国家的扶持和推广,达到了一个怎样的高度。反之,我也期待书中能够深刻剖析佛教在印度后期逐渐衰落的原因,是否与婆罗门教的复兴有关?是否与政治权力的变迁有关?是否与佛教自身内部的发展和演变有关?我希望能看到书中对这些复杂因素进行细致的梳理和深入的分析,而不是简单地归因于某一个单一的原因。我尤其希望书中能够对佛教在印度的不同宗派,如上座部佛教、大乘佛教等的出现和发展,以及它们在印度社会中的地位和影响进行详细的介绍。这本书能否让我理解佛教在印度这片土地上经历的完整生命周期,将是我衡量其价值的重要标准。

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作为一名对历史学研究方法和治学态度非常看重的读者,《佛教在印度》这本书的出现,让我对其内容和价值产生了极大的兴趣。我一直认为,一本优秀的学术著作,不仅要内容详实,更要能够展现出严谨的治学精神和深刻的洞察力。我希望这本书能够基于可靠的史料,如碑铭、考古发现、古籍文献等,对佛教在印度的发展历程进行细致的考证和梳理。我期待书中能够运用科学的研究方法,对佛教在印度的早期传播、不同宗派的兴起与分化、以及其与当时社会政治经济因素的互动等问题,提出有说服力的见解。我希望书中能够展现出作者对佛教在印度历史研究领域最新成果的掌握,并在此基础上提出自己的独立思考和创新观点。我尤其关注书中是否能够对佛教在印度长期发展过程中,例如与佛教艺术、建筑、雕塑等物质文化遗产的关联进行深入的阐释,以及这些物质遗存如何为我们理解佛教在印度的历史和思想提供重要的佐证。同时,我也希望这本书能够对佛教在印度最终式微的原因进行更为细致和多维度的分析,避免简单化的结论,而是能够将历史的复杂性展现出来。

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我一直对佛教的传播和发展过程中的社会结构和阶层互动感到好奇,而佛教在印度的历史,正是理解这一现象的绝佳样本。《佛教在印度》这本书,对我来说,是深入探索这一复杂过程的窗口。我希望这本书能够细致地描绘佛教在印度社会各阶层中的传播情况,以及它如何影响了当时的社会关系和价值观念。我期待书中能够深入分析佛教对印度传统种姓制度的挑战和影响,它如何为低种姓人群提供精神慰藉和新的社会可能,以及这种挑战在多大程度上改变了印度的社会结构。我尤其关注书中是否能具体阐述佛教是如何吸引不同社会阶层的信徒,例如贵族、商人、工匠、农民等,以及佛教的教义和实践在不同阶层中是如何被理解和接受的。同时,我也希望书中能够提及佛教在印度社会中的组织形式,如僧团的建立和运作,以及它们如何在传播教义、提供社会服务等方面发挥作用。这本书能否让我感受到佛教在印度社会生活中扮演的多元角色,以及它如何在不同社会群体中产生深远影响,是我非常期待的。

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作为一名对东方哲学和历史抱有浓厚兴趣的读者,我对《佛教在印度》这本书的期待值可谓是相当高。我一直对佛教的起源及其在印度的发展历程充满了好奇,尤其想了解这个深刻影响了亚洲乃至世界思想文化体系的宗教,是如何在它的发源地生根发芽,最终又经历了怎样的演变。我希望这本书能够不仅仅是简单地罗列佛教的历史事件和重要人物,而是能够深入挖掘其思想内核,解释佛教的哲学体系是如何在印度的土壤中孕育而成,又如何与当时印度社会的主流思想,例如婆罗门教等,进行对话、碰撞乃至融合的。我特别期待书中能对佛教的早期传播,包括其核心教义如四圣谛、八正道、因果轮回、涅槃解脱等,是如何被当时的印度社会所理解和接受的过程进行细致的描绘。同时,我也希望能看到佛教在印度不同时期,比如笈多王朝时期,它如何达到鼎盛,以及后来又如何逐渐式微,甚至在印度本土几乎消失,这一复杂的历史变迁背后的社会、政治、文化原因得到充分的阐释。这本书的价值,我个人认为,在于它能否让我作为一个读者,能够清晰地梳理出佛教在印度这个漫长而复杂的历史画卷中的脉络,理解其思想的演进,以及它对印度文明产生的深远影响。我希望它能提供一个更宏观、更具分析性的视角,让我能够跳出简单的教义介绍,去感受佛教在印度的生命力与历史轨迹。

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这本书的问世,对我来说,无疑是填补了我对佛教在印度发展初期那段时期认识的空白。我一直对释迦牟尼佛的生平和教诲感到无比着迷,但仅凭零散的史料和二手资料,很难勾勒出佛教在那个时代如何在印度社会中一步步扎根的完整图景。我非常希望《佛教在印度》能够为我提供一个详实且富有洞察力的叙述,详细阐述佛教如何在印度多元的宗教和哲学环境中找到自己的位置,以及它如何通过布道、建立僧团、翻译经典等方式,将教义传播给更广泛的民众。我尤其关注书中是否能深入探讨佛教与当时占主导地位的婆罗门教之间的关系。这两大思想体系之间既有共鸣之处,也存在明显的差异,它们之间的互动,是理解佛教在印度早期发展至关重要的一个环节。我希望书中能详细分析佛教是如何借鉴、改造甚至挑战婆罗门教的观念,例如对种姓制度的批判,对吠陀权威的质疑,以及其独特的无我、无常、空等哲学概念是如何在印度思想史中引起反响的。此外,我也期待书中能够介绍那些在佛教早期发展中扮演了关键角色的重要人物,不仅仅是佛陀本人,还有那些早期的大德高僧,他们如何身体力行地践行和弘扬佛教,以及他们对佛教经典和理论体系的发展做出了哪些贡献。这本书能否让我感受到佛教在印度大地上的生根发芽,对我来说是至关重要的。

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在我看来,一本能够引发读者深入思考的《佛教在印度》,不仅仅是罗列史实,更重要的是能够引导读者理解佛教在印度这片土地上留下的深刻印记,以及这些印记如何塑造了我们今天对佛教的认知。我希望这本书能够超越简单的历史叙述,而去探讨佛教在印度留下的文化遗产,例如佛教寺庙、石窟、佛像、壁画等艺术形式,以及这些艺术形式如何体现了佛教的思想精髓和时代特征。我期待书中能够深入分析佛教经典的翻译和传播,以及这些经典在印度文化中的地位和影响。同时,我也希望书中能够对佛教在印度社会中产生的哲学、文学、伦理等方面的深远影响进行系统性的梳理和评价。我尤其关注书中是否能够对佛教在印度的衰落,以及它在印度本土几乎消失的原因,进行更为 nuanced 的分析,避免简单化的归因,而是能够展现出历史的复杂性和多重性。这本书能否让我感受到佛教在印度这片土地上,并非一个孤立的宗教现象,而是深深地融入了印度文明的肌理,并留下了不可磨灭的印记,是我非常期待的。

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我对《佛教在印度》这本书的期望,在于它能否为我展现出佛教在印度发展过程中,其教义和实践如何经历了一个动态的演变过程。我一直认为,一个有生命力的宗教,必然会随着时代的发展和社会的需求而不断调整和丰富其思想内涵。我希望这本书能够详细梳理佛教在印度早期、中期、晚期等不同时期,其核心教义和修行方法是如何发生变化的。我期待书中能够深入探讨大乘佛教的出现,例如“空性”思想是如何在印度哲学语境下发展起来的,以及“菩萨道”的理想是如何在社会中得到推广的。同时,我也希望书中能够提及佛教密宗在印度的兴起,以及其独特的修行体系和哲学思想是如何在印度社会中产生影响的。我尤其关注书中是否能对这些思想上的演变,进行深入的哲学分析,解释其背后的原因,以及它们对印度整体思想文化产生的深远影响。这本书能否让我感受到佛教在印度这片土地上,并非一成不变,而是一个不断生长、不断变化、不断创新的思想体系,是我非常期待的。

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pierre评价说是吕澂的《印度佛学源流略讲》的缩写本。难怪那么跳跃呀。

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百度百科吧一堆。。。。。

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讲得还算简明有序 有助于了解对佛教的总体发展和各派中心思想

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