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据清光绪王氏家刻本影印。
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读后感
读完《荀子集解》（王先谦，中华书局）, marker一下 今天终于把《荀子集解》给看完了。说实在的，我还是有点小激动的，因为我真的没想到我能看得完。虽然不是第一次读文言文了，但是这本书还是让人读的很痛苦。按照百度的说法，“此书自来无解诂善本,唐大理评事杨倞所注已为最...
评分 评分读完《荀子集解》（王先谦，中华书局）, marker一下 今天终于把《荀子集解》给看完了。说实在的，我还是有点小激动的，因为我真的没想到我能看得完。虽然不是第一次读文言文了，但是这本书还是让人读的很痛苦。按照百度的说法，“此书自来无解诂善本,唐大理评事杨倞所注已为最...
评分20世纪后期大陆的荀子文献整理研究 一 注释翻译著作 1950年至2005年《荀子》的注释、翻译本中国大陆至少出版了41部，其中选译、选注的有17部，全文注释、注译有24部。其中较有影响的是梁启雄的《荀子简释》（北京：古籍出版社，1956年）、章诗同的《荀子简注》（上海：上...
评分在荀子所著的文章中，最为耳熟能详的应该是他写的《劝学》，里面大段文字，或者整篇文章，在我们上中学，或者高中时，是必须要背诵的。即使很多人不曾背过《劝学》，但文章中的很多词句也是家喻户晓的，比如“青，取之于兰而青于蓝；冰，水为之而寒于冰。”“故不积蹞步，无以...
用户评价
每当我翻开《荀子集解》的某一章节，总能从中获得新的启发。《子道》篇中关于君王如何对待贤臣的论述，让我看到了权臣与忠臣的区别，以及君主笼络人心的智慧。他并非一味强调君权的至高无上，而是指出君王需要“听其言而观其行”，辨别忠奸。这种对臣下考察的重视，也反映了他对政治现实的清醒认识。他认为，一个明智的君主，懂得如何激发臣下的才能，让他们为国效力，而不是仅仅依靠威权来压制。这种“知人善任”的艺术，在任何时代的领导者身上都是必不可少的素质。
评分《荀子集解》的“大略”篇，为我展现了荀子对于人生哲学和处世之道的深刻思考。他强调“君子不可无礼”，将礼仪视为人际交往和社会和谐的基石。他对于“同”与“异”的理解，对于“和”与“争”的把握，都体现了他对事物辩证关系的深刻洞察。他认为，真正的智慧在于能够“同而不失其异”，在保持个性的同时，又能与他人和谐相处。这种“和而不同”的理念，对于我们今天多元化的社会环境，具有极其重要的指导意义。他鼓励我们要“好善而恶恶”，积极追求美好，抵制邪恶，这是一种积极向上的人生观。
评分阅读《荀子集解》，尤其是在“议兵”篇中，我被荀子对战争的深刻洞察所折服。他并非好战之人，反而对战争的破坏性有着清醒的认识。他认为，战争的最终目的应该是为了“安民”，而不是为了穷兵黩武。他对于“王道”与“霸道”的辨析，对于“义兵”与“暴兵”的区别，都展现了他对战争本质的深刻理解。他强调，兵者，国之大事，不可不察。一个国家是否能够有效地运用军事力量，不仅取决于武器装备的精良，更取决于其政治制度的先进、军队的士气以及人民的支持。这种以人为本、以道为先的军事思想，在现代的国防战略研究中，依然能够提供重要的启示。
评分在《荀子集解》的“非十二子”篇中，我看到了荀子作为一个思想家，在面对不同学派时的批判精神。他对于当时一些流行的学说，如墨家、宋明等，进行了逐一的辨析和反驳，指出其理论的不足之处。这种敢于挑战权威、坚持真理的态度，是思想进步的重要动力。然而，荀子并非是以一种简单的否定来结束，而是在批判中提出了自己的见解，强调“明权”、“分论”等概念，力图构建一个更为完善的思想体系。这种有理有据、以理服人的辩论方式，展现了他作为一位杰出的辩手和思想家的风范。通过阅读此篇，我不仅对当时思想界的多元格局有了更深的了解，也学习到了如何进行有建设性的批判。
评分《荀子集解》中的“不劝”篇，对那些不愿学习、不思进取的人进行了深刻的批判。荀子毫不留情地指出，这些人如同“槁木死灰，无所异也”，浪费了宝贵的生命和学习的机会。这种直接而尖锐的论断，虽然听起来有些严厉，但却恰恰反映了他对生命价值的珍视和对人才培养的高度重视。他鼓励人们要“积土成山，积水成渊”，通过一点一滴的努力，积累知识，提升自我。这种对于懈怠和懒惰的警示，对于身处信息爆炸时代，容易被各种 distractions 所干扰的我们来说，更具有现实的意义。它提醒我们要保持专注，不忘初心，持之以恒地追求自己的目标。
评分翻阅《荀子集解》的“君道”篇，我仿佛看到了一个理想的政治家形象。荀子对于如何治理国家，有着一套系统而详尽的论述，其中尤以“明君”的素质最为突出。他强调君王应当以身作则，以德服人，而不是仅仅依靠权力和威慑。这种“以德为政”的思想，在历代帝王中却鲜有能真正践行者，这或许也正是荀子思想的深刻之处，因为它触及了权力与道德的永恒矛盾。他对于“法”的重视，与他对“礼”的推崇相辅相成，共同构筑了一个稳定而有序的社会秩序。更令我赞叹的是，荀子并不回避政治中的现实问题，他能够直面人性的弱点，并在此基础上提出可行的解决方案。这种理性、务实的政治哲学，在当时的环境下，无疑是极具前瞻性的。
评分《荀子集解》的价值，不仅仅体现在其思想的深度，更在于其语言的魅力。《子张》篇中，荀子对“子张”的评价，虽然语带批评，但其语言的生动和逻辑的严谨，依然令人印象深刻。他通过对“子张”一系列行为的剖析，揭示了其思想的片面性和实践的局限性。这种对个体思想和行为的细致入微的刻画，使得抽象的哲学讨论变得更加鲜活和具体。他并非简单地褒扬或贬低，而是力求公允地评价，展现了其作为一位严谨学者的一面。每一句话都掷地有声，充满了说服力，这使得《荀子集解》不仅仅是一部哲学著作，更是一部文学瑰宝。
评分初次捧读《荀子集解》，便被其浩瀚的思想海洋所吸引，仿佛置身于一个古老而深邃的智慧殿堂。作为一名对先秦诸子百家略有涉猎的普通读者，我深感荀子思想的独特与价值。他不像孟子那样强调人性的善，也不像墨子那样推崇兼爱，而是以一种更为务实、更为贴近现实的视角，剖析了社会秩序的建立、个体的道德修养以及治国的方略。书中的“天论”篇，对于“制天命而用之”的论述，至今仍令我拍案叫绝。在那个朴素的时代，荀子就已然认识到，人类并非被动的自然造物，而是可以通过自身的智慧和努力，去认识、去改造、去利用自然。这种积极进取的精神，在任何时代都具有振聋发聩的力量。他没有将命运简单地归咎于上天，而是强调人的能动性，这对于我们今天面对复杂多变的外部环境，仍然有着重要的启示意义。
评分《荀子集解》中的“性恶”论，无疑是其思想体系中最具争议也最具吸引力的一环。然而，细细品味，我发现荀子并非是要将人性全然贬低，而是以此为出发点，强调教育和礼仪在塑造个体品德中的至关重要性。他认为，人性中固然存在着趋利避害的本能，但正是因为这种“恶”，才使得我们更加需要通过后天的学习和约束，才能达到君子、圣人的境界。这种观点，或许在某些人看来有些悲观，但我却认为它提供了一种更为坚实的道德基础。它警示我们，道德的养成并非一蹴而就，而是需要持之以恒的努力和外在的规范。书中的“劝学”篇，更是将这一理念发挥得淋漓尽致。“学不可以已”，这句话不仅是对学习过程的强调，更是对一种人生态度的召唤。荀子通过生动形象的比喻，比如“蓬生麻中，不扶自直”，阐释了环境对人的影响，同时也肯定了通过学习改变自身的可能性。
评分《荀子集解》的“富国”篇，为我描绘了一幅关于国家富强的美好蓝图。荀子对于经济发展的思考，不仅仅停留在物质的丰裕，更在于如何合理地分配资源，如何保障民生的根本。他提出的“藏用于农，用用于农”的观点，深刻揭示了农业在国家经济中的基础性地位。同时，他对国家财政的审慎态度，对奢侈浪费的批判，也展现了他作为一位忧国忧民的政治家的远见。更重要的是，他并非一味追求物质上的富足，而是强调“政令之不慎，足以亡国”，将政治的清明与国家的繁荣紧密联系起来。这种将经济发展与政治稳定、民生福祉相结合的思考，在今天的经济学研究中依然具有借鉴意义。
评分最近爱上读大字白文。文本因为没有标点阻隔，文脉文气更为自然贯通；在揣摩句读停顿之时，意涵也越加丰厚。古人惜字如金，反复甄选文辞，力图用最少言传达最多的情意，而且特别注重行文的韵律、节奏，真美！
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