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#方法和文献都很全面了，不过其中那些纯以望气判断的伪刻，我认为证据稍微单薄了些。

原名#对淳化阁帖中各类伪书的吐槽

#方法和文献都很全面了，不过其中那些纯以望气判断的伪刻，我认为证据稍微单薄了些。

可惜还是把卞壼说成了卞壺。。。。。。

原名#对淳化阁帖中各类伪书的吐槽

淳化阁帖受人诟病，一大问题在于其编录摹刻之人不能明辨。不能明辨者又有三，其一于真伪不辨，其二于优劣不辨，其三于取舍不辨。不辨真伪，有碍于溯源追本；优劣不辨，有碍于临池摹学；取舍不辨，有碍于时俗风气。三者之中，取舍不辨尤为可恨，变晋唐之面目，令宋后书学几欲一...

淳化阁帖受人诟病，一大问题在于其编录摹刻之人不能明辨。不能明辨者又有三，其一于真伪不辨，其二于优劣不辨，其三于取舍不辨。不辨真伪，有碍于溯源追本；优劣不辨，有碍于临池摹学；取舍不辨，有碍于时俗风气。三者之中，取舍不辨尤为可恨，变晋唐之面目，令宋后书学几欲一...

淳化阁帖受人诟病，一大问题在于其编录摹刻之人不能明辨。不能明辨者又有三，其一于真伪不辨，其二于优劣不辨，其三于取舍不辨。不辨真伪，有碍于溯源追本；优劣不辨，有碍于临池摹学；取舍不辨，有碍于时俗风气。三者之中，取舍不辨尤为可恨，变晋唐之面目，令宋后书学几欲一...

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淳化阁帖受人诟病，一大问题在于其编录摹刻之人不能明辨。不能明辨者又有三，其一于真伪不辨，其二于优劣不辨，其三于取舍不辨。不辨真伪，有碍于溯源追本；优劣不辨，有碍于临池摹学；取舍不辨，有碍于时俗风气。三者之中，取舍不辨尤为可恨，变晋唐之面目，令宋后书学几欲一...