戴震全书（全7册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:黃山書社

作者:戴震

出品人:

页数:4704

译者:杨應芹，诸伟奇 主编

出版时间:2010-5

价格:580.00元

装帧:精装

isbn号码:9787546108681

丛书系列:安徽古籍叢書

图书标签:

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《中国古典文学名著鉴赏与研究》 ——一部涵盖先秦至清代文学精华的深度导览 本书缘起与定位： 在浩瀚的中国古典文学星空中，每一部经典都闪烁着独特的光芒。然而，面对数量庞大的传世之作，普通读者往往感到无从下手，或仅停留在表面阅读，难以领会其深层意蕴与时代精神。《中国古典文学名著鉴赏与研究》（以下简称《名著鉴赏》）正是在此背景下应运而生。本书并非对某一特定思想家或某一特定时期的文献进行纯粹的考据或整理，而是致力于为广大学者、文学爱好者以及高校学生提供一套全面、系统、深入浅出的文学鉴赏与研究的工具书和导读手册。 本书的核心宗旨在于“鉴赏”与“研究”的有机结合，旨在帮助读者跨越时空的阻隔，真正走进古代文人的精神世界，理解其创作的时代背景、艺术技巧及其对后世的深远影响。我们力求避免陷入纯粹的文本训诂或僵硬的政治经济分析，而是将重点置于文学性、思想性与审美价值的交互阐释上。 全书结构与内容概览（共七卷）： 《名著鉴赏》共分七卷，严格按照中国文学史的脉络推进，涵盖了从先秦文学的淳朴源头到清代中晚期的转型与反思，每一卷都聚焦于特定的历史阶段和主要的文学成就。 --- 第一卷：先秦诗歌与散文的奠基 聚焦：《诗经》《楚辞》及诸子散文（如《论语》《孟子》《庄子》《荀子》的文学部分） 本卷深入剖析了中国文学的源头活水。对于《诗经》，我们不仅梳理了“风”、“雅”、“颂”的体例与地域差异，更着重于解析其质朴的写实精神与情感的直陈，结合周代社会制度进行背景勾勒。对《楚辞》，则着墨于屈原的浪漫主义精神、瑰丽的想象力及其对南方文化心理的映射，探究其如何开创了后世骚体文学的先河。 散文部分则侧重于先秦诸子对“道”与“德”的论述，如何通过生动的寓言、精妙的比喻（如《庄子》中的篇章）和逻辑严谨的辩论（如《孟子》中的气势），奠定了中国散文的叙事和说理的基调。本卷的鉴赏重点在于原始生命力与哲学思辨的完美交融。 --- 第二卷：汉赋与汉乐府的磅礴气象 聚焦：汉大赋（司马相如、扬雄等）与汉乐府民歌 汉代是中国大一统帝国的确立期，文学风格也呈现出恢弘大气的特征。本卷首先对汉大赋的铺陈夸张、鸿篇巨制进行细致拆解，分析其“文饰”与“讽谏”的双重面向，探讨赋体如何从文学形式走向政治修辞的工具。 随后，转向民间力量的代表——汉乐府。本卷精选了《孔雀东南飞》《陌上桑》等经典篇目，分析其叙事技巧的成熟、人物形象的鲜明以及对社会疾苦的深刻反映，强调了乐府体对唐代近体诗的结构性影响。本卷的鉴赏核心在于帝国气象的宏大叙事与民间悲歌的真实呼喊。 --- 第三卷：魏晋风骨与六朝骈丽 聚焦：建安文学（曹氏父子）、山水诗（谢灵运、陶渊明）、玄言诗及志怪小说 这一时期的文学呈现出强烈的思辨性和审美转向。本卷对建安风骨的“慷慨悲凉”进行深入辨析，尤其是曹操诗歌中那种历史的沧桑感和自我抒怀的张力。 陶渊明的田园诗被单独辟出专题，重点探讨其诗歌中“真”与“拙”的境界，及其对后世隐逸文化的影响。而六朝骈文的审美取向，如刘义庆的《世说新语》，则被放在“尚意”与“尚美”的坐标系中考察，分析其对语言雕琢的极致追求，以及对人格风度的推崇。本卷着眼于个体精神的觉醒与形式美的探索。 --- 第四卷：唐诗的巅峰与传奇的兴盛 聚焦：初唐至晚唐的格律诗（王维、李白、杜甫、白居易、李商隐等）及唐传奇 本卷是全书的重心之一。对唐诗的梳理采取分流并进的策略：李白的浪漫主义、杜甫的现实主义（“诗史”）作为两大高峰进行精深解读；王维、孟浩然的山水田园，韩愈、柳宗元的古文运动及其诗歌的议论性，以及中晚唐李商隐、杜牧的唯美与伤感，皆有专题论述。我们深入分析了近体诗格律的形成机制及其对情感表达的约束与提升作用。 唐传奇部分，侧重于其叙事视角的转换、人物心理描写的细腻，以及如何为宋元话本的成熟铺平了道路。本卷的鉴赏视角是语言艺术的炉火纯青与情感表达的多元化。 --- 第五卷：宋词的婉约与豪放 聚焦：柳永、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾等 宋词作为一种标志性的抒情文体，其发展脉络清晰而复杂。本卷首先界定词体与诗体的区别，尤其在句法长短、音乐性上的依存关系。随后，集中分析了苏轼的开阔境界和“以诗为词”的革新，与柳永的都市情歌、市井俚语的融合，形成了鲜明的对比。 对李清照的分析，侧重于其女性视角下细腻而精准的情感捕捉。辛弃疾的爱国主题与用典的博杂，则代表了宋词在题材和气度上向诗的拓展。本卷注重探讨词体从歌筵走向文人内心独白的过程。 --- 第六卷：元明清的戏剧与小说革命 聚焦：元曲（关汉卿、王实甫）、明清白话小说（“四大名著”及早期小说） 本卷标志着文学重心从诗词转向通俗叙事文学。元曲部分，着重分析杂剧和散曲的口语化特征、板式结构对剧情推动的作用，以及其深刻的社会批判力度（如《窦娥冤》）。 在小说部分，本书采取宏观与微观相结合的方式。对《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》的分析，不仅涵盖了其思想主题（如历史观、侠义观、神魔观），更深入探究了其叙事框架、人物塑造的立体感，以及语言对白对白话文的规范作用。本卷的鉴赏目标是通俗文学如何承担起承载宏大叙事与描摹世情百态的重任。 --- 第七卷：清代诗文的转型与总结 聚焦：乾嘉朴学对诗文的影响、桐城派散文、晚清小说及文学流派的收束 在清代，古典文学进入一个总结、反思和探索新方向的阶段。本卷首先审视了乾嘉学派对文字训诂的回归，如何反过来影响了诗文的创作，形成了某种程度的“复古”倾向。桐城派的“义法”之辨，被置于散文史的脉络中考察。 晚清时期，随着社会剧变，小说文体迎来了新的高潮，如谴责小说的兴起，标志着文学正式介入社会政治的深层结构，为近现代文学的转型打下了基础。本卷旨在勾勒出古典文学在完成其历史使命后，如何进行自我调适与终结的复杂图景。 --- 研究方法与特点： 《名著鉴赏》摒弃了单一的“时代决定论”或“英雄崇拜”式的解读。我们强调： 1. 文本细读与语境重建： 每一部经典作品的鉴赏，均建立在对原始文本的细致文本梳理之上，同时尽可能还原其在特定历史时期的接受环境与社会语境。 2. 跨文体比较研究： 书中不乏将同时代的诗、词、散文甚至小说进行横向对比的章节，以展现不同文体在反映同一时代精神时的侧重点与艺术差异。 3. 审美范式的演变： 集中分析了中国古典文学中“意境”“气韵”“风骨”“神韵”等核心审美范畴，如何随着历史变迁而发生流变与重构。 适用对象： 本书适合对中国古典文学有一定基础，渴望进行系统性梳理和深入研究的专业学生、教师，以及希望全面提升文学素养和鉴赏水平的文化爱好者。它既是严谨的学术参考，也是温暖的文学向导。

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阅读《戴震全书（全7册）》的过程，是一次关于“求真”的漫长而愉悦的探索。戴震先生对治学之道的执着，对我触动很大。他反对那种脱离实际、空谈玄理的学风，强调“因文生义”，即要从文献本身去理解其真实含义，而不是随意附会。这种朴素而坚定的治学态度，在今天依然是衡量学术价值的重要标尺。我尤其喜欢他对于“性”的辨析，他认为“性”是天然的、无所谓善恶的，善恶产生于后天的教化与习俗。这一点，颠覆了我过去一些固有的认知，让我开始反思，很多我们认为理所当然的道德规范，究竟是根植于人性本身，还是社会环境塑造的结果。他的思想，像一股清流，洗涤了我一些因时代变迁而产生的浮躁和偏见。每读完一章，都有一种豁然开朗的感觉，仿佛心中积累的困惑被一一拨开。全书七册，虽然篇幅宏大，但内容严谨，逻辑清晰，即便对古代哲学不太熟悉的读者，只要肯静下心来，也能从中汲取到宝贵的思想养分。这不仅仅是一部书，更是一次心智的洗礼。

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这次有幸能捧读《戴震全书（全7册）》这部巨著，真是一种缘分。拿到书的那一刻，就被它厚重的质感和精美的装帧所打动，仿佛捧着的是一段被岁月沉淀下来的智慧宝藏。翻开第一页，就被戴震先生严谨求实的学风和深刻洞察力所折服。他对于古籍的考证，细致入微，常常能在一字一句中挖掘出常人难以察觉的微言大义，这让我对传统文化的理解有了全新的视角。尤其是在探讨“性”与“情”的本源时，他摆脱了空泛的道德说教，而是回归到人最真实的生理与心理层面，这在当时那个时代无疑是极具先锋性的。我印象最深的是他关于“以理节情”的论述，不是要压抑人的情感，而是要用理智去引导和升华情感，使其不至于走向极端，反而能更好地实现人的价值。这种辩证的思维方式，对于当下我们处理生活中的各种情感纠葛，依然有着非常重要的启示意义。这本书的语言虽然古朴，但并不晦涩，经过细细品味，反而能体会到其中蕴含的深邃意境。它不只是一部学术著作，更像是一位智者在与你进行一场跨越时空的对话，娓娓道来，引人入胜。

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《戴震全书（全7册）》这本书，真的给我带来了前所未有的震撼。戴震先生的学问，广博精深，但他最让我敬佩的，是他那股敢于挑战权威、独立思考的精神。在那个时代，人们普遍尊崇程朱理学，而戴震却敢于对其进行大胆的批判，提出“性即理”的观点，认为人性本身就是合理的，不需要外在的道德律令去强制约束。这种思想，无疑是对当时思想界的一种颠覆。我反复阅读了他关于“情”的论述，发现他并非是放纵情欲，而是主张在尊重人的自然情感基础上，通过理性来引导和规范，达到一种“情之所至，理必不悖”的境界。这是一种多么深刻的智慧！它教导我们，真正的理性不是压制情感，而是与情感和谐共处，并使其为我们的人生服务，而不是成为情感的奴隶。这本书让我深刻地认识到，我们不能仅仅满足于被动接受知识，更要学会独立思考，对既有的观念进行审视和辨析，找到属于自己的真理。

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初捧《戴震全书（全7册）》，便被其深邃的思想与严谨的论证所吸引。戴震先生一生致力于破除空谈，回归朴实，其对儒家经典的重新解读，堪称一绝。他尤其强调“理”之根源在于“情”，认为“情”并非恶，而是人生存在的基础，而“理”则是对“情”的合理引导与升华。这种视角，与我以往接触到的许多将“情”视为洪水猛兽的论调截然不同，让我耳目一新。他通过对《孟子》等经典文本的细致考证，一步步拨开了层层迷雾，展现了孔孟思想的本来面目，这对于我这个对传统文化有着浓厚兴趣但又苦于缺乏专业指导的读者来说，无疑是雪中送炭。全书七册，编排得体，内容翔实，每一次翻阅，都能发现新的亮点，都能获得新的启发。戴震先生那股“求实”的精神，那种“不塞不流，不止不行”的治学态度，深深地感染了我，让我开始反思自己学习和生活的态度，更加注重实践和体悟。

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《戴震全书（全7册）》这本书，真是一部令人肃然起敬的学术巨著。戴震先生一生追求“因性善说”，他认为人的本性是善良的，而恶的产生，是由于后天的习俗和教育的扭曲。他对“情”的看法，也同样令人耳目一新，他认为“情”是人最自然的流露，是不可回避的，关键在于如何用“理”去引导，使其不至于失控。这与我之前对“情”的某些僵化认知形成了鲜明的对比，让我开始重新审视人性的复杂与丰富。他对于音韵、文字、历史、哲学的研究，都展现出极高的造诣，而且他并非孤立地研究，而是将这些领域融会贯通，形成自己独特的思想体系。这本书的价值，不仅仅在于其学术上的成就，更在于其对后世思想史产生的深远影响。读罢此书，我仿佛与一位伟大的思想家进行了一场深入的交流，他的思想如同一盏明灯，照亮了我探索人生与真理的道路。

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之前写论文引过。清华还有《戴震全集》。

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收拾不全，点校糟糕

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之前写论文引过。清华还有《戴震全集》。