大家精要·傅山

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出版者:云南教育出版社
作者:谢建华
出品人:
页数:152
译者:
出版时间:2010-6
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787541545092
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《大家精要:傅山》内容简介:傅山(1607-1684),初名鼎臣,字青竹,后改名山,字青主,又字仁伸,号啬庐,山西阳曲人。明亡后,服朱衣,号朱衣道人,又有侨黄老人、石道人、真山、侨山、松桥、酒道人、青羊庵主、丹崖、大笑下士、观化翁、老孽禅等等,一生有七十多种名号。傅山是明末清初传奇而又神秘的人物,是一位治学严谨,通晓经史、诸子、佛道之学,精医学,谙熟金石学、音韵学、名学,兼善诗书画。清代学者曹溶说他“身隐非缝掖,心仪瓣物香”、“山川留著述,龙蠖悟行藏”;毕亮世谓其“扫除百年芜秽靡弊,一意孤行”;梁启超将他与黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元、李贽并称为清初六大宗师。傅山是我国明末清初不可多得的一代卓越的思想家、文学家、艺术家、医学家。

浩瀚书海拾遗:一部关于明清之际思想风貌的深度探索 书名: 《古今文脉:明清之际思想流变与士人精神图谱》 内容简介: 本书旨在以宏阔的视野,对明清之际(约十六世纪中叶至十八世纪中叶)这一波诡云谲的时代,进行一次深入的学理考察与精神剖析。此段历史,正值旧有宇宙观遭受剧烈冲击,新旧思潮激烈碰撞的交汇点。从李贽“童心说”的惊世骇俗,到黄宗羲对君主专制的深刻反思,再到顾炎武对实学路径的执着开辟,以及王夫之在本体论上对气一元论的精深构建,此间的思想图景,犹如一幅层次丰富、色彩斑斓的巨幅画卷。 本书并非孤立地梳理某一学派或某位大家,而是致力于描摹一张“思想的立体网络”。我们关注的重点,是如何在儒学内部的争论与演进中,探寻出士大夫群体面对“天崩地裂”之变局时,所展现出的道德抉择、知识重构以及对“如何安顿此心”的终极追问。 第一部分:时代背景与知识重塑 开篇部分,我们将环境的变迁置于首位。明朝中后期,商品经济的发展、江南文教的繁荣与朝廷政治的腐败形成了鲜明的对照。这种物质与精神上的“不平衡”,直接催生了对传统理学框架的怀疑。我们详细考察了西方传教士带来的新知——如历法、地理学等知识对本土士人心态的影响,虽然其影响深度有限,但作为一种“外部刺激”,它加速了本土思想界对“格物致知”的再诠释。 重点分析了“学派的解组与重构”。不再将思想史简单划分为“心学”与“理学”的对立,而是深入探讨了阳明学向不同方向的“溢出效应”。例如,对良知论的实践化处理,如何导向了某些地方士绅对民间教派的审慎态度,以及如何被用以构建新的社会伦理秩序。我们特别关注了徽州商人群体对知识的赞助与消费模式,这如何潜移默化地影响了学问的实用性取向。 第二部分:批判精神的勃发与政治哲学的转向 本书的第二大核心在于对“批判性思维”的聚焦。明末清初的士人,经历了亡国之痛,其知识生产带有强烈的政治伦理负荷。 我们详细梳理了“经世致用”思潮的内涵演变。它并非仅仅是强调对具体事务的管理能力,更是一种对知识合法性的追问——知识必须能够解决现实的迫切问题。顾炎武的“保国、保民、保天下”三者递进的逻辑,被置于他广博的考证学实践中进行考察。我们认为,顾氏对“文献”与“地方志”的重视,实际上是一种权力下放的知识尝试,意图将天下的责任感细化到地方治理的细节之中。 在政治哲学方面,黄宗羲的《明夷待访录》被置于与欧洲早期启蒙思想(如洛克)进行文本互读的语境下审视。本书强调,黄氏对“天下为主,君为客”的论断,其根源在于对历史经验的深刻内省,而非纯粹的抽象演绎。通过对黄氏家族交往圈的考察,我们揭示了这种批判如何在大名士群体中形成一种“心照不宣”的共识。 第三部分:本体论的深化与个体精神的安顿 清初,随着政治格局的稳定,思想重心开始转向形而上学的深化与个体生命经验的探寻。 第三部分详述了“气一元论”的集大成者王夫子。他的哲学体系并非对程朱理学的简单回归,而是在对心物关系进行彻底的唯物主义清理后的重建。本书详细辨析了王夫子关于“理”与“气”、“性”与“情”的论断,指出其目标在于建立一个不依赖于超验彼岸的、完全基于经验世界的实在论体系。这种本体论的坚实性,为清代乾嘉学派的“实学”提供了深厚的哲学基础。 同时,我们还探讨了“诗文的伦理化”现象。在无法直接干预政局的情况下,大量士人将道德实践的压力转移到了文学创作上。袁枚的“性灵说”如何挑战了格调的束缚,以及其背后对个体情感表达自由的追求;而吴伟业等人的“旧朝遗民”身份,如何在诗歌中构建了一种“美学化的悲剧感”,构成了这一时期独特的“情感地理”。 结语:遗留的问题与后世的回响 全书的结论部分,聚焦于明清之际思想遗产的“断裂与延续”。我们认为,这一时期虽然未能直接催生出西方式的科学革命,但其对“实事求是”精神的强调、对权力边界的警醒、以及对个体价值的初步觉醒,为近代中国在面对西方冲击时,能够迅速找到“中国式的现代化”的知识资源,埋下了关键的伏笔。本书试图揭示,理解明清之际的思想家们如何“处理世界”,对于我们理解中国现代思想的底色至关重要。 本书的写作风格力求严谨扎实,引证充分,避免宏大叙事下对细节的割裂,力求在展现思想家们宏伟蓝图的同时,还原他们身处特定历史情境下的具体困境与挣扎。全书融会了思想史、社会史、文献学等多重研究方法,旨在为对中国古代哲学与政治思想感兴趣的读者,提供一份既有深度又具启发性的学术读本。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《大家精要·傅山》这本书,我仿佛打开了一扇通往过去的大门。傅山,这位明末清初的传奇人物,他的人生轨迹,他的思想光芒,都通过这本书得以生动展现。 我尤其被书中对傅山学术思想的阐释所吸引。他不仅仅是一位在某一领域有所建树的学者,更是一位能够融会贯通、自成体系的思想家。这本书让我看到了他如何在一个颠沛流离的时代,依然能够保持对知识的敬畏,对真理的追求。

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《大家精要·傅山》这本书,如同一扇窗,让我得以窥见一位伟大的思想家、艺术家,以及那个时代独特的精神风貌。我并非历史学专业出身,但书中深入浅出的论述,以及充满人文关怀的笔触,却让我完全沉浸其中,仿佛与傅山本人进行了一场跨越时空的对话。 书中对傅山“孤山不孤”精神的解读,让我尤为动容。在那个改朝换代的动荡时期,他选择了隐居,选择了坚守自己的文化立场,这种“不与时人同”的独立思考,正是他精神价值的体现。我从书中看到了他如何通过治学、著述、艺术创作,来对抗世俗的功利,保持内心的纯粹。这种精神力量,在当今社会依然具有重要的启示意义,它提醒我们,在追逐物质的同时,不要忘记精神的家园,不要迷失自我。

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读完《大家精要·傅山》,我最大的感受是,这位古人离我们并不遥远。这本书并没有将傅山塑造成一个遥不可及的神坛人物,而是将他置于那个具体时代的洪流之中,展现了他作为一个“人”的挣扎、思考与坚持。 书中对傅山在乱世中的选择的描写,让我反复咀嚼。他如何在大是大非面前,保持清醒的头脑,如何用自己的方式,为民族文化留下宝贵的遗产。这让我联想到当下,我们同样面临着各种各样的选择,如何在纷繁复杂的环境中,找到属于自己的价值坐标,这本书给了我不少启发。

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《大家精要·傅山》这本书,对我来说,更像是一次心灵的洗礼。傅山,这个名字本身就带着一种独特的气质,而这本书,则将这种气质进行了细致入微的展现。 我尤其喜欢书中对傅山艺术创作的描写,那种笔走龙蛇的洒脱,那种金石铿锵的质感,都通过文字传递出来,让我仿佛置身于他的书房,感受他创作时的激情与投入。更重要的是,这本书让我理解了傅山艺术背后的哲学思考,他并非仅仅追求形式上的美,更是在通过艺术,表达他对人生、对社会的深刻理解。

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拿到《大家精要·傅山》这本书,我最先被吸引的,是它那股子“不寻常”的气息。翻开扉页,傅山的画像便映入眼帘,那眼神,既有文人的清逸,又不乏一股子倔强与不羁,仿佛在诉说着他那不平凡的一生。这本书的语言,不像很多史学著作那样干涩乏味,而是充满了文学的色彩,读起来格外畅快。作者似乎将自己也置身于那个时代,与傅山同行,去感受他的喜怒哀乐,去理解他的困境与坚持。 尤其让我印象深刻的是书中对傅山与明末清初社会变迁的联系的阐述。他身处风雨飘摇之际,既要面对政治的动荡,又要承担文人的责任,这种双重压力下的挣扎与选择,在这本书里得到了生动而深刻的展现。我看到了一个有血有肉的傅山,他不是高高在上的圣人,而是一个有七情六欲、有爱有恨的凡人,却用自己的方式,书写了属于他的传奇。这本书让我对那个时代有了更深的理解,也对傅山这位历史人物有了更全面的认识。

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《大家精要·傅山》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种精神的共鸣。傅山,这个名字,在我心中已经不再是冰冷的历史名词,而是变成了一个鲜活的、充满智慧的智者形象。 书中对傅山晚年生活状态的描写,让我深思。即便经历了人生的种种坎坷,他依然保持着对生活的热爱,对学术的追求,对艺术的热忱。这种坚韧不拔的精神,在任何时代都具有强大的感召力。

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购买《大家精要·傅山》完全是出于对这位明末清初大儒的好奇。一直以来,傅山的名号总是伴随着“怪杰”、“遗民”等标签,这让我对他充满了探究的欲望。而这本书,则以一种非常人性化的视角,为我揭开了傅山的面纱。 我特别欣赏书中对傅山学术思想的梳理,那种清晰的逻辑和深刻的洞察,让我对他的哲学、史学、医学等多个领域的造诣有了全新的认识。他并非仅仅是简单的“学人”,而是将学术与生活、与时代紧密地结合在一起,形成了一种独特的“傅山学”。这本书让我体会到,真正的大学问,是能够滋养生命、启迪心灵的。

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初次接触《大家精要·傅山》,我便被书中那股浓郁的文化气息所吸引。傅山,这位集书法、绘画、金石、医学、哲学于一身的大家,他的生命本身就是一部跌宕起伏的传奇。 这本书最打动我的地方,在于它没有回避傅山的“怪”。恰恰是这些“怪”,构成了他独特的魅力。书中对傅山性格中的棱角、他对世俗的不屑、他对传统的批判性继承,都进行了细致的刻画,让我看到了一个更加立体、更加真实的傅山。

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《大家精要·傅山》这本书,如同一坛陈年的老酒,越品越有滋味。傅山,这位“怪杰”,他的思想之深邃,艺术之超逸,都在书中得到了淋漓尽致的展现。 我喜欢书中对傅山生活细节的描绘,那些充满烟火气的片段,让我觉得这位历史人物不再遥远。他也会为生活所困,也会为世事而忧,但即便如此,他依然保持着一颗赤子之心,对学术、对艺术、对真理有着执着的追求。这本书让我看到了一个有温度的傅山,一个值得我们尊敬和学习的傅山。

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初捧《大家精要·傅山》,心中便涌起一股莫名的亲切。傅山,这个名字对于许多人而言,或许已不仅仅是一位历史人物,更像是一种精神的象征,一种在时代洪流中坚守的脊梁。而这本书,恰恰以一种温润而深刻的方式,将这位“怪杰”拉近了我的生活。它没有故作高深,也没有刻意拔高,而是用一种娓娓道来的叙事,将傅山的生平、思想、艺术,乃至他所处的那个复杂而动荡的时代,一一呈现在我的眼前。 我尤其喜欢书中对傅山艺术品鉴的那些段落。那不仅仅是对笔墨纸砚、刀石金石的简单描述,而是通过对他书法、绘画、金石篆刻作品的细致解读,我仿佛能触摸到傅山内心深处那份对美的极致追求,以及他对传统文化那种既继承又创新的独特见解。他的书法,那种“不拘一格”的洒脱,似乎能冲破时空的壁垒,直接与我进行灵魂的对话。而他的画作,无论是山水还是花鸟,都充满了生命力,仿佛是他用最纯粹的内心去捕捉大自然的呼吸。这本书让我明白了,艺术不仅仅是技艺的展现,更是人格的流露,是时代精神的凝结。

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作为简要的评传,此书尚可,不过内容还是太单调了些,不是太能对得起傅山的传奇一生。

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作为简要的评传,此书尚可,不过内容还是太单调了些,不是太能对得起傅山的传奇一生。

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作为简要的评传,此书尚可,不过内容还是太单调了些,不是太能对得起傅山的传奇一生。

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作为简要的评传,此书尚可,不过内容还是太单调了些,不是太能对得起傅山的传奇一生。

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作为简要的评传,此书尚可,不过内容还是太单调了些,不是太能对得起傅山的传奇一生。

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