具體描述
本書對《道德經》一書作瞭全方位的解析，包括原文、譯文、注釋、引語、評析。
作者簡介
黃裳，字元吉，江西豐城人，生卒年不詳，元代或清代道士。
根據《樂育堂語錄》的序文，黃元吉先生是元代人，平時遁形隱跡，直到清朝道光、鹹豐年間，纔聚徒講學。然以此言之，黃元吉在世之壽幾近韆歲，並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說，則凡無有確切證據的事，都要存疑，也許兩人同名純屬巧閤吧！”
黃元吉於清鹹豐年間（1851年－1862年）在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》，後經整理成《道德經講義》，於光緒十年（1884年）刊刻發行。
關於黃元吉的辭世，比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》：“黃元吉祖師清光緒十年丙戌，在四川自流井講道，最後解館，弟子恭送館外，黃當下飛升，徒眾見之，皆痛哭流涕，始後悔往日蹉跎，未嘗從師勇猛學道也。”另外，根據黃元吉的門人流傳，黃元吉是在眾弟子簇擁中，將肉身化為清風而去。
黃元吉一生傳奇異聞甚多，可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後，“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容，被門人編纂成書，對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。
根據門人所述，黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為：廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。
黃裳生平於樂育堂傳授之講述，由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書，然已經失佚。
目錄資訊
· · · · · · (收起)
讀後感
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 各种念头分别概念标签 就是有为法，就是这些念头让我们痛苦，我们要直接去质疑念头，或者当念头涌现的时候，只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭，随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死？我们都是大海...
評分有人说“《道德经》将在21世纪成为全人类的主要精神源泉的经典性读物之一”。在西方已经很流行读《道德经》，在中国，喜欢《道德经》的人也很多，但是，现代人习惯于将整体分裂，喜欢为我所用，却不能为我之宝，即不能成为人类生存的一种自由方式的理论指导，那是人们按现代人...
評分绝圣弃智 圣，就是圣人，就是神人，就是佛，就是仙。弃智，为什么有高度智慧的圣人要弃智呢，因为大道至简，一切都是一个圆，一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智（这里的理论可以有很多，但结果都是一个）。所以说智慧出，有大伪。包括技巧也一样，技巧多了压人心...
評分读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞，感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉，奇妙之处无法为外人道（我确定我不是开玩笑的，也从来从来没有读过修真小说）。 后来洗碗的时候看见水，突然想到，水不...
評分印象最深的还是第二章：天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世间万物都是相对的，不知道丑又怎知道...
用戶評價
這本書簡直是打開瞭我認知的一扇窗，我一直以為自己對“為人處世”有些心得，讀完之後纔發現，那不過是些皮毛之見。它沒有那種高高在上說教的姿態，反而像一位智者，用最樸素的語言，卻描繪齣瞭宇宙運行的至高法則。我尤其喜歡它反復強調的“無為而治”這個概念，一開始覺得很玄乎，似乎什麼都不做就能達到目的，但深入思考後纔明白，那是一種順應自然、不妄加乾涉的智慧。就像水一樣，它不與任何東西爭高下，卻能滴水穿石，最終匯集成海。這本書讓我開始反思自己的許多焦慮和急躁，很多時候，我們越是拼命想抓住什麼，反而越容易失去。它教會我，真正的強大，是懂得適時地放手和謙卑。對於那些在復雜社會關係中感到迷茫的人來說，這本書提供的不是具體的解決方案，而是一種全新的觀察世界的視角，它讓你明白，有時候，少即是多，安靜比喧嘩更有力量。每次重讀，都會有新的感悟，那種豁然開朗的感覺，是其他任何書籍都無法比擬的。
评分說實話，我原本對這種古典哲學著作是抱有一絲抗拒的，總覺得晦澀難懂，充滿瞭陳舊的象徵符號，需要皓首窮經纔能窺探一二。然而，這本書的語言卻齣奇地流暢和富有畫麵感，雖然有些詞匯在現代語境下需要細細揣摩，但那種韻味和節奏感是無與倫比的。它更像是一首首凝練的詩歌，而非刻闆的論述。我特彆留意瞭其中關於“柔弱勝剛強”的論述，這顛覆瞭我從小接受的“強者為王”的觀念。生活中有太多例子證明，一味地硬碰硬隻會兩敗俱傷，而懂得退讓、保持彈性的個體或事物，反而能更長久地存在。它並沒有教人變得懦弱，而是指齣瞭一種更高級彆的生存策略——用最不費力的方式達成最堅固的結果。讀這本書的過程，與其說是學習知識，不如說是一種心靈的淬火與打磨，它讓我學會欣賞事物內在的紋理和流動性，而不是隻關注錶麵的光鮮亮麗。
评分這本書的文字簡練到令人發指，每一個字都像是經過瞭無數次的錘煉纔被放置在那裏，沒有一絲多餘的贅述，每一個詞都承載著厚重的分量。這種高度的凝練，使得它的解讀空間變得異常廣闊，不同的人生階段去讀，都會讀齣不同的況味。對我而言，最震撼的是它對“變化”的看法。它告訴我們，萬物皆在流變之中，沒有什麼是永恒不變的，我們應該學會擁抱這種不確定性，而不是試圖去抓住任何一個確定的瞬間。這種對無常的接納，反而帶來瞭一種深層次的安全感——因為既然一切都會變化，那麼眼前的睏境也終將過去。這種辯證的思維方式，極大地提升瞭我應對挫摺的韌性。它沒有提供任何虛假的希望，而是提供瞭一種麵對現實的勇氣和清醒的哲學基礎。這本書，與其說是一本書，不如說是一套操作世界的底層邏輯手冊，隻是它的語言和包裝，非常古老而優美。
评分我是在一個壓力非常大的時期接觸到這本書的，當時感覺自己像個陀螺，被外界的需求推著不停地鏇轉，身心俱疲。最初翻閱，抱著一種“姑且一試”的心態，沒想到它帶來的慰藉卻是如此深沉而持久。它對我最大的啓發在於對“知足”的理解。書裏描述的“知足者常樂”，絕不是鼓勵人安於現狀、不思進取，而是強調一種精神上的富足感，即認識到自身所擁有的已經足夠支撐其本性的完整。這種內在的定力，讓人不再對外在的褒貶患得患失。這種心態的轉變是潛移默化的，一開始可能隻是偶然體會到片刻的寜靜，隨著閱讀的深入，這種寜靜逐漸內化成一種底色。它就像給疲憊的心靈提供瞭一個安靜的庇護所，一個可以暫時放下所有社會角色和期待的地方，重新找迴最初那個純粹的自我。這本書的價值，在於它能幫助你在喧囂中搭建起一座堅固的內心堡壘。
评分這本書的結構非常奇特，它不像一本邏輯嚴密的學術著作，更像是一係列深刻的體驗和觀察的記錄。它時常在闡述一個看似微不足道的現象時，突然將你帶入一個宏大的哲學命題之中，這種跳躍感起初讓人有些措手不及，但很快就會沉迷於這種思維的探險。我發現它對“道”的描述，雖然抽象，卻精準地契閤瞭許多科學領域的規律，比如自然界的平衡機製，或者係統動態的自組織現象。它不是在教你如何成功，而是在揭示“成功”背後的底層邏輯——那就是順應規律，不要逆勢而為。對於那些追求效率和速成的人來說，這本書無疑是一種“慢下來”的提醒。它讓我明白瞭，很多事情的根源，在於我們自己對“什麼是好”、“什麼是對”的預設立場過於強烈，這本書的任務，就是幫你把這些預設的標簽一一剝除，讓你赤裸裸地麵對世界的真實麵貌。它提供的不是答案，而是提問的能力。
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