具体描述
本书对《道德经》一书作了全方位的解析，包括原文、译文、注释、引语、评析。
作者简介
黄裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行。
关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“黄元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据黄元吉的门人流传，黄元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述，黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。
目录信息
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读后感
首先，说一点题外话。《道德经》这本书的诞生过程非常有趣。当时的老子云游四方，当走到了函谷关这个地方的时候，没有了盘缠，沦落到《水浒传》里那些英雄好汉寄人篱下的境地，好在他投靠的函谷关总兵尹喜非常赏识他的才华，于是给了他一笔钱，要求他写一本有关道德的书。于是...
评分博导告诉俺们，现在博士论文动辄几十万字，谁看。字不要多，照着《道德经》5000字就行。俺血流满面，横躺于地！娘娘也，这可咋整！
评分在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：http://read.douban.com/column/93927/ 道德经的八十一章不光是思想有反复(关于"道"的崇高性,反复陈说),重申,连词句也有反复.估计1书不是一天写成2.作者在写的时候,是第一次将自己的想法书写下来,所以不时会发现前...
评分一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 各种念头分别概念标签 就是有为法，就是这些念头让我们痛苦，我们要直接去质疑念头，或者当念头涌现的时候，只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭，随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死？我们都是大海...
评分如题，这是第22章的句子， 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。 最喜欢这一章。最喜欢...
用户评价
这本书简直是打开了我认知的一扇窗，我一直以为自己对“为人处世”有些心得，读完之后才发现，那不过是些皮毛之见。它没有那种高高在上说教的姿态，反而像一位智者，用最朴素的语言，却描绘出了宇宙运行的至高法则。我尤其喜欢它反复强调的“无为而治”这个概念，一开始觉得很玄乎，似乎什么都不做就能达到目的，但深入思考后才明白，那是一种顺应自然、不妄加干涉的智慧。就像水一样，它不与任何东西争高下，却能滴水穿石，最终汇集成海。这本书让我开始反思自己的许多焦虑和急躁，很多时候，我们越是拼命想抓住什么，反而越容易失去。它教会我，真正的强大，是懂得适时地放手和谦卑。对于那些在复杂社会关系中感到迷茫的人来说，这本书提供的不是具体的解决方案，而是一种全新的观察世界的视角，它让你明白，有时候，少即是多，安静比喧哗更有力量。每次重读，都会有新的感悟，那种豁然开朗的感觉，是其他任何书籍都无法比拟的。
评分我是在一个压力非常大的时期接触到这本书的，当时感觉自己像个陀螺，被外界的需求推着不停地旋转，身心俱疲。最初翻阅，抱着一种“姑且一试”的心态，没想到它带来的慰藉却是如此深沉而持久。它对我最大的启发在于对“知足”的理解。书里描述的“知足者常乐”，绝不是鼓励人安于现状、不思进取，而是强调一种精神上的富足感，即认识到自身所拥有的已经足够支撑其本性的完整。这种内在的定力，让人不再对外在的褒贬患得患失。这种心态的转变是潜移默化的，一开始可能只是偶然体会到片刻的宁静，随着阅读的深入，这种宁静逐渐内化成一种底色。它就像给疲惫的心灵提供了一个安静的庇护所，一个可以暂时放下所有社会角色和期待的地方，重新找回最初那个纯粹的自我。这本书的价值，在于它能帮助你在喧嚣中搭建起一座坚固的内心堡垒。
评分说实话，我原本对这种古典哲学著作是抱有一丝抗拒的，总觉得晦涩难懂，充满了陈旧的象征符号，需要皓首穷经才能窥探一二。然而，这本书的语言却出奇地流畅和富有画面感，虽然有些词汇在现代语境下需要细细揣摩，但那种韵味和节奏感是无与伦比的。它更像是一首首凝练的诗歌，而非刻板的论述。我特别留意了其中关于“柔弱胜刚强”的论述，这颠覆了我从小接受的“强者为王”的观念。生活中有太多例子证明，一味地硬碰硬只会两败俱伤，而懂得退让、保持弹性的个体或事物，反而能更长久地存在。它并没有教人变得懦弱，而是指出了一种更高级别的生存策略——用最不费力的方式达成最坚固的结果。读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一种心灵的淬火与打磨，它让我学会欣赏事物内在的纹理和流动性，而不是只关注表面的光鲜亮丽。
评分这本书的结构非常奇特，它不像一本逻辑严密的学术著作，更像是一系列深刻的体验和观察的记录。它时常在阐述一个看似微不足道的现象时，突然将你带入一个宏大的哲学命题之中，这种跳跃感起初让人有些措手不及，但很快就会沉迷于这种思维的探险。我发现它对“道”的描述，虽然抽象，却精准地契合了许多科学领域的规律，比如自然界的平衡机制，或者系统动态的自组织现象。它不是在教你如何成功，而是在揭示“成功”背后的底层逻辑——那就是顺应规律，不要逆势而为。对于那些追求效率和速成的人来说，这本书无疑是一种“慢下来”的提醒。它让我明白了，很多事情的根源，在于我们自己对“什么是好”、“什么是对”的预设立场过于强烈，这本书的任务，就是帮你把这些预设的标签一一剥除，让你赤裸裸地面对世界的真实面貌。它提供的不是答案，而是提问的能力。
评分这本书的文字简练到令人发指，每一个字都像是经过了无数次的锤炼才被放置在那里，没有一丝多余的赘述，每一个词都承载着厚重的分量。这种高度的凝练，使得它的解读空间变得异常广阔，不同的人生阶段去读，都会读出不同的况味。对我而言，最震撼的是它对“变化”的看法。它告诉我们，万物皆在流变之中，没有什么是永恒不变的，我们应该学会拥抱这种不确定性，而不是试图去抓住任何一个确定的瞬间。这种对无常的接纳，反而带来了一种深层次的安全感——因为既然一切都会变化，那么眼前的困境也终将过去。这种辩证的思维方式，极大地提升了我应对挫折的韧性。它没有提供任何虚假的希望，而是提供了一种面对现实的勇气和清醒的哲学基础。这本书，与其说是一本书，不如说是一套操作世界的底层逻辑手册，只是它的语言和包装，非常古老而优美。
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