圖書標籤: 戲劇理論 戲劇 翁托南•阿鐸 法國 殘酷戲劇 阿爾托 藝術 文學
发表于2024-11-21
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我們不能再糟塌戲劇瞭!
——翁托南•阿鐸
歐美近代所有嚴肅劇場的發展,可分為兩個時期:“阿鐸之前”和“阿鐸之後”。
——蘇珊•桑塔格
內容簡介:
本書是殘酷戲劇的首倡人阿鐸的代錶作,它不是理論著述,也不是一本劇場實踐手冊,而是一個生命宣言,一部投嚮西方傳統文化的挑戰書。
阿鐸在此書中所揭示的戲劇觀念,産生廣泛深遠的影響,啓發瞭無數當代最傑齣的劇場工作者,是當代戲劇的重要文獻。
本書譯者係影劇方麵的專傢,譯文言辭貼切、行文流暢,為難能可貴的優秀譯本。
阿鐸(Antonin Artaud,1896-1948),又譯阿爾托。
法國戲劇傢、詩人、畫傢,殘酷戲劇的首倡者。
五歲時所患的腦膜炎據說導緻瞭日後不斷摺磨他的精神疾病。在其苦難不斷的一生中,阿鐸創作不斷,後世整理阿鐸作品全集共31冊。20世紀30年代初他提齣“殘酷劇場”的理念,雖終其一生阿鐸都沒有成功實踐這一戲劇觀念,但其對後世的啓發價值無可限量。
阿爾托的理念至死沒有實現,這不要緊,因為他的偉大是在於提供“概念”。
評分充滿瞭哲學的,捍衛的,隱晦不明的一段段文字,但著實讓我在一些概念上顛覆瞭以往的執著。Artaud是個完美主義者,他如同一名戰士般宣稱“重新找迴聖劇的觀念”。
評分看這部書,頭腦裏會想起《一部塞爾威亞電影》,殘酷戲劇如果上演,大概就是那樣瘋狂。
評分“最重要的是,我們要活下去,要相信讓我們活下去的力量,相信有一種力量讓我們活下去。相信自我們內心神秘處所産生的,不應總是迴到填飽肚皮的考慮上。我的意思是,我們都得立刻吃飽,但更重要的是,不要隻為滿足這當下的需要,而浪費瞭飢餓的力量。”一個激情迸發之人,一個眼中除瞭戲劇便是非戲劇之人,一個將喜歡的討厭的恐懼的都與戲劇聯係之之人。這個人纔剛剛認識之我。
評分我買瞭兩個譯本的!!!
把残酷当 成一种血淋淋的、对肉体无理由的、漠然的伤害,是一种错误。衣索比亚公爵挟持战败的王公,奴役他们,他这样做,并非因为他天生嗜血。残酷并不等于流血,不 等于对肉体的折磨,或将敌人钉上十字架。将残酷与酷刑混为一谈,是只看到问题很小的一面。残酷是一种更高的宿...
評分很难想象,法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里,“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了,也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围,其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...
評分很难想象,法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里,“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了,也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围,其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...
評分阿铎的戏剧观来自他的宇宙观和人生观,他是一位诺斯替教派(Gnosticisme)的信徒。 “(残酷)是一种生命的漩涡,吞噬了黑暗,一种不可逃避的、命定的痛苦,没有这种痛苦,生命就无法开展。善是刻意追求的,恶却永远存在。” 残酷戏剧理论的提出是为了应对“生命的残酷”。他提...
評分把残酷当 成一种血淋淋的、对肉体无理由的、漠然的伤害,是一种错误。衣索比亚公爵挟持战败的王公,奴役他们,他这样做,并非因为他天生嗜血。残酷并不等于流血,不 等于对肉体的折磨,或将敌人钉上十字架。将残酷与酷刑混为一谈,是只看到问题很小的一面。残酷是一种更高的宿...
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