具体描述
当前社会发展的形势下坚持和执行艺术服务于人民大众的方针自然对艺术从业者提出了更高的要求:如何让社会大众看得“懂”美术史。《印度美术:璀璨的宝石》是一本生动了解外国美术史的入门读物,普及了美术知识,是艺术爱好者的理想读本。
作者简介
目录信息
第一章 印度美术的起源
第一节 哈拉巴文化
第二节 雅利安人的登场
第三节 印度宗教的起源
第二章 帝国的美术
第一节 辉煌帝国的美术
第二节 外来美术影响时代
第三节 印度美术的黄金时代
第四节 南北印度的美术
第三章 印度绘画艺术的出现
第一节 伊斯兰教的介入
第二节 印度伊斯兰教美术最灿烂的一章
第三节 印度耆那教美术及印度本土的绘画
总结
后记
参考书目
选图索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,阅读这本关于印度美术的巨著,需要付出时间和专注力,但它所给予的回报是巨大的。与其他介绍亚洲艺术的书籍相比,这本书在对“色彩心理学”的阐述上达到了一个新的高度。它不满足于告诉你那些雕像原本涂着鲜艳的色彩,而是深入分析了红色、蓝色、金色在印度教和佛教象征体系中的等级和功能,比如特定蓝色常与宇宙或特定神祇的皮肤色调相关联。作者在行文中,经常会使用一种略带诗意和哲理的语言来描述艺术品的“气场”或“内在能量”,这使得冰冷的石头和画布仿佛被赋予了生命。我特别喜欢其中关于“人体比例”的论述,印度古典艺术中那套近乎数学公式般的比例规范,如何被艺术家们巧妙地运用,既保持了神性的理想化,又没有失去人间的灵动,这其中的平衡拿捏,着实精妙。这本书提供了一套完整的解读钥匙,让我能够更自信、更深入地去欣赏那些传统艺术中的复杂图案、繁复装饰,不再仅仅停留在“好看”的表面层次。它是一部厚重的指南,指引着读者探索印度精神世界在物质形态上的极致表达。
这本《印度美术》的厚度,光是掂在手里就给人一种沉甸甸的庄严感,仿佛捧着一座穿越千年的艺术宝库。我迫不及待地翻开扉页,映入眼帘的不仅仅是精美的插图和详尽的文字,更像是一扇通往古老文明深处的秘境之门。它的叙事方式极其细腻,不像某些教科书那样干巴巴地罗列年代和流派,而是巧妙地将艺术的演变融入到当时的社会、宗教和哲学思潮之中。比如,书中对犍陀罗艺术中希腊化影响的剖析,简直入木三分,让人清晰地看到东西方文明在历史长河中一次激动人心的碰撞与融合。作者似乎对印度次大陆上那些宏伟的石窟寺、精雕细琢的青铜像抱有近乎虔诚的热爱,笔触中充满了对工匠精神的敬畏。尤其让我印象深刻的是对湿婆神雕塑不同姿态的解读,那些复杂的象征意义被拆解得井井有条,即便是对印度教文化一知半解的读者,也能迅速领悟到其中蕴含的宇宙观。阅读过程中,我时常需要停下来,反复端详那些高质量的彩色图片,那些莫卧儿时期的微缩画色彩之饱和、细节之繁复,简直让人叹为观止,感觉自己仿佛正坐在某个王室的庭院里,亲眼见证着那些转瞬即逝的宫廷生活片段。这本书绝非泛泛之谈,它深入挖掘了艺术背后的“心法”,读完后,我对“美”的理解似乎也多了一层来自东方的禅意和沉静。
第一次读完《印度美术》时,我感到既震撼又有些许的迷惘。震撼在于印度艺术的无与伦比的复杂性和旺盛的生命力,迷惘则是因为它所承载的文化信息量实在过于庞大,如同面对一片无边无际的星空。书中的叙述节奏变化多端,有时像涓涓细流,细致描绘一件小小的鎏金佛像上的发丝卷曲方式;有时又如同飓风过境,瞬间将你带入孔雀王朝鼎盛时期的权力中心。我尤其欣赏作者处理“风格变迁”的方式,他并不将印度美术简单地视为一个线性的发展过程,而是将其描述为一个不断吸收、内化、再爆发的螺旋上升过程。例如,书中对耆那教艺术的描述,视角独特,它没有将耆那教艺术仅仅视为佛教艺术的附属品或模仿者,而是深入挖掘了其追求“绝对纯净”的哲学如何影响了其雕像的极简主义美学。这本书的图片选择也极其考究,许多都是首次在国内出版的珍贵高清图版,让我得以近距离欣赏那些因年代久远或地处偏远而鲜为人知的艺术瑰宝。读完此书,我对“虔诚”如何转化为“永恒之美”有了更深层次的体悟。
这本书的装帧设计本身就是一件艺术品,厚磅的纸张触感温润,油墨的印刷质量极佳,即便是那些年代久远、色彩已经斑驳的壁画扫描件,也最大程度地还原了原貌的质感。阅读体验上,它更像是一部深入的学术专著,而非轻松的入门读物,需要读者有一定的历史和文化背景知识才能完全领会其精髓。其中关于“契约与象征”那一章节,我反复研读了好几遍,它详细解释了印度教三相神(梵天、毗湿奴、湿婆)的常见手印(Mudra)所代表的精确含义,以及它们如何在不同朝代的艺术品中发生细微的变化,这对于理解那些看似重复的造像背后的深层含义至关重要。书中对于“工艺美术”与“纯粹艺术”的界限探讨也十分独到,它没有将雕塑和绘画置于比建筑更高的地位,而是强调了纺织品、金属器皿在宗教仪式中的不可替代性,这体现了一种更广博、更平等的艺术观。我个人认为,这本书最大的优点是其详尽的注释和参考书目列表,为那些希望进行更深入研究的读者提供了宝贵的线索,足见作者的严谨治学态度。它不是一本快餐式的读物,而是值得放在书架上,时常翻阅,每次都能有新发现的工具书和灵感源泉。
说实话,我原本对印度艺术的了解仅限于泰姬陵和一些色彩斑斓的民间手工艺品,总觉得它带有某种异域的、略显晦涩的神秘色彩。然而,这本《印度美术》彻底颠覆了我的固有印象。它的结构安排非常高明,不是按照地域来划分,而是采用了一种主题式的串联,比如专门开辟了一章详述“光影的叙事”,专门讨论了从早期佛教造像到后期坦陀罗艺术中,艺术家是如何运用光线和阴影来烘托神性的威严或凡俗的悲悯。我特别欣赏作者在比较不同地区艺术风格时的那种批判性思维,它没有一味地赞美,而是客观地指出了某些时期过度程式化的倾向,比如笈多王朝晚期雕塑的某种“僵硬的完美”。书中对建筑部分的论述同样精彩,尤其是在描述南印度的宏伟神庙群时,那种层层叠叠的飞檐、密密麻麻的神祇浮雕,被文字描绘得如同身临其境,甚至能让人感受到雨季过后石材上散发出的潮湿气息。更难得的是,书中还穿插了一些现代印度艺术家的访谈片段,这使得整本书的脉络从古老延伸到了当代,让人看到印度艺术的生命力从未枯竭,它一直在与时俱进地对话和反思。这本书的价值,在于它提供了一个多维度的视角,让你在欣赏表面的华丽之余,还能洞察其内在的文化张力。
有历史,有艺术发展,有图片,有精品解释,总的来说还不错。对于印度艺术史的概览是不错了,而且作为印度历史粗略的参考读物也是很不错的。遗憾还是解说和图片不能完全对应,另外很多建筑图片不是照片,而是速写或者水彩画。
这套书都好赞
中央美院的老师是想钱想出书想疯了么。。一看就知道这些文字是东拼西凑出来的,我讨厌这本书的编辑,连个真实照片都没有。
按照历史线索编撰,但是可读性不强,配图也不够精心
中央美院的老师是想钱想出书想疯了么。。一看就知道这些文字是东拼西凑出来的,我讨厌这本书的编辑,连个真实照片都没有。