成己与成物

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出版者:人民出版社
作者:杨国荣
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2010-7
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787010088563
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 哲学
  • 人生
  • 自我成长
  • 个人发展
  • 思维方式
  • 价值观念
  • 处世哲学
  • 积极心理学
  • 国学
  • 修身养性
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《成己与成物:意义世界的生成》内容简介:以本然对象与人化存在的分化为历史前提,成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向:又构成了意义发生和形成的现实之源,作为意义世界生成的现实过程,成己与成物一方面本于内在的人性能力,另一方面又依乎外在的普遍规范。意义不仅通过认识和评价活动在观念的层面得到体现,而且基于实践过程而外化于现实的存在领域或实在的世界。忽视了意义世界的观念之维,人们将仅仅面对一个纯粹物化的异己世界;无视意义世界的外在形式或现实形态,则常常会悬置对现实世界的变革而仅仅囿于抽象的精神之境。通过成就世界与成就自我的创造性活动,人在追寻意义的同时也不断建构多样形态的意义世界。就意义世界与人之“在”的关系而言,人的存在意义的真正实现,具体地表现为人的自由发展。关于意义世界的如上视域,同时表现为对分析哲学、现象学,以及传统的心性之学和当代新儒学的理论回应。

具体描述

作者简介

杨国荣,教育部长江学者、华东师范大学特聘教授、思勉人文高等研究院院长,国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长,清华大学等校的客座教授,美国比较哲学杂志Dao:A Journal of Comparative Philosophy编委;先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学从事学术研究。在中国哲学、伦理学、形而上学等领域出版学术著作10佘部,主要部分收入《杨国荣著作集》 (11种),其中10部著作先后出版于海外。 同时,在《中国社会科学》、Philosophy:East and West等国内外学术刊物上发表论文150余篇。多种论著被译为英、德、韩等文在国外出版与发表。

目录信息

自序导论第一章 成己与成物视域中的意义 一 何为意义 二 符号、价值与意义 三 二重趋向及其限度 四 意义的承诺与意义生成的开放性第二章 人性能力与意义世界 一 成己与成物过程中的人性能力 二 多重形式 三 结构与本体 四 知识、智慧与视域第三章 规范系统与意义生成 一 实然、必然与当然:规范之源 二 心与理:规范与内在意识 三 形式、程序与规范:意义世界的现实担保 四 人性能力与普遍规范第四章 精神世界的意义向度 一 世界图景:理解与意义 二 价值意境 三 精神世界与人性境界 四 人性境界与人性能力第五章 意义与实在 一 化“天之天”为“人之天” 二 生活世界的意义内涵 三 意义世界与社会实在第六章 意义的个体之维 一 形上之域的个体 二 个体与个人 三 成就自我与个性发展第七章 成己和成物:意义世界的价值走向 一 个体之域与成己过程 二 社会正义 三 个体之域与社会之域 四 意义世界与自由之境后记
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读后感

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来源 | 《思想与文化》二十一辑 对谈嘉宾 | [美]麦查德 郁振华 吴冠军等 摘要 《成己与成物——意义世界的生成》系杨国荣教授“具体的形上学”三书之一,其英译本已由印弟安纳大学出版社作为“世界哲学”系列之一出版。这可以说是当代中国哲学的理论性著作(不同于哲学史的论著...  

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来源 | 《思想与文化》二十一辑 对谈嘉宾 | [美]麦查德 郁振华 吴冠军等 摘要 《成己与成物——意义世界的生成》系杨国荣教授“具体的形上学”三书之一,其英译本已由印弟安纳大学出版社作为“世界哲学”系列之一出版。这可以说是当代中国哲学的理论性著作(不同于哲学史的论著...  

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来源 | 《思想与文化》二十一辑 对谈嘉宾 | [美]麦查德 郁振华 吴冠军等 摘要 《成己与成物——意义世界的生成》系杨国荣教授“具体的形上学”三书之一,其英译本已由印弟安纳大学出版社作为“世界哲学”系列之一出版。这可以说是当代中国哲学的理论性著作(不同于哲学史的论著...  

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摘要:人性能力是具体形上学关注的主要哲学问题,也是具体形上学理论创新的重要支点。《成己与成物》在阐述意义世界生成的过程中,立足具体真实的存在,从本体论、认识论和价值论维度对人性能力作了多维度的理论展开。分别论之,本体论维度揭示的是人性能力何以在,认识论维度...

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原文载《社会科学论坛》期刊,2011 年第11期 “意义”是古老而常新的哲学话题,杨国荣先生的《成己与成物——意义世界的生成》(北京大学出版社 2011 年出版,本书为“具体的形上学”三书之一)一书,对“意义世界”做了深入的分析和反思,在会通古今中西的视域下,提供了关于...  

用户评价

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智商、学识与心情都不足以读懂这本书,但确实觉得杨老师这本书没有必要地晦涩和啰嗦。

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