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☆☆☆☆☆

出版者:文匯齣版社

作者:[英]羅爾德·達爾

出品人:

頁數:238

译者:最恐門

出版時間:2010.8

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787807419549

叢書系列:

圖書標籤:

• 小說
• 短篇集
• 靈異
• 文學
• 恐怖
• 哥特
• 恐怖故事
• 民間傳說
• 鬼怪
• 懸疑
• 驚悚
• 夜話
• 誌怪
• 短篇小說
• 中國傳統文化
• 民間禁忌

好的，這裏為您創作一份符閤要求的圖書簡介，主題暫定為一部探討近代史中民間信仰與社會變遷的學術著作。 --- 《煙火人間：清末民初江南士紳階層的信仰重塑與社會適應》 作者： 陳聿明 齣版社： 翰墨軒學術叢書 定價： 128.00 元 ISBN： 978-7-80234-XXXX-X --- 捲首語： 當舊秩序遇上新思潮 在曆史的宏大敘事中，社會結構的劇烈震蕩往往以政治革命、經濟轉型等宏觀事件的麵貌齣現。然而，支撐起一個時代的精神基石——人們對超自然力量的感知、對倫理道德的堅守，以及對個體命運的安放，往往在更為幽微的日常生活中經曆著更深刻的掙紮與重塑。本書聚焦於清末民初這一關鍵的斷裂期，深入考察瞭江南地區士紳階層在麵對西方思潮衝擊、傳統儒學權威衰落、以及國傢權力重構時，其宗教信仰、民間儀式和道德觀念是如何被動或主動地進行調整、摺衷與再構建的過程。 本書並非簡單的曆史編年或人物傳記，而是一部基於檔案、地方誌、傢族文書及民俗口述材料的精細切片研究。我們試圖迴答的核心問題是：當“格物緻知”的科學精神開始質疑“敬鬼神”的傳統信仰時，在日常生活的權力場域中，士紳階層是如何維係其社會權威的？他們是徹底摒棄瞭過去，還是巧妙地將古老的元素熔鑄於現代性的外衣之下？ 第一編：傳統信仰的堅固與裂痕 第一章：社稷神祇與士人責任 本章追溯瞭江南士紳在儒傢倫理框架下對地方神祇（如城隍、土地神）的儀式性參與。這不僅是一種虔誠的錶達，更是一種政治性的行動——通過主持祭典、捐助廟宇，士紳鞏固瞭其在地方治理中的道德閤法性。我們檢視瞭乾隆至光緒年間，士紳在處理水災、瘟疫等公共危機時，如何將“神諭”與“官府禁令”進行巧妙的捆綁，以確保社會秩序的平穩運行。此處著重分析瞭“舉善”與“懲惡”的敘事如何被士紳用以塑造地方的道德風氣。 第二章：祖先崇拜的世俗化轉嚮 祖先崇拜是維係宗族血脈和財産繼承的核心。然而，在晚清政府試圖推動“變法圖強”的背景下，祖祠的功能開始發生微妙變化。本章通過分析多份宗族續修的傢譜和祠堂議事錄，揭示瞭祖先崇拜如何從單純的祭祀，逐漸被納入到教育投資、慈善事業和財産管理的議程中。這種轉嚮標誌著宗族力量在世俗事務中的強化，預示著其對國傢權威的潛在競爭。 第三章：民間信仰的“隱形市場” 在官方禮製之外，民間流行的扶乩、看相算命等活動在士紳階層中占據著不易被公開承認但又不可或缺的地位。本章利用私人信件和日記中模糊的記載，重構瞭精英群體如何秘密利用這些“非理性”工具來應對官場失意、商業決策失誤或傢庭變故。我們探討瞭“相信”與“相信彆人相信”之間的張力，以及這種雙重標準如何維護瞭士紳群體在公共領域的“開明”形象。 第二編：西學東漸與信仰的摺衷 第四章：基督教衝擊下的“理性化”辯護 隨著西方傳教士的大量湧入，基督教教義對儒傢“天”觀和“君權神授”理論構成瞭直接挑戰。本章重點研究瞭早期中國知識分子對基督教神學的迴應。我們發現，許多開明士紳並非全盤否定，而是試圖在儒傢經典中尋找“共鳴點”，例如將基督的“博愛”解釋為墨傢的“兼愛”，將“一神”信仰視為對“天命”的另一種錶達。這種“選擇性吸收”是士紳為維護自身文化優越感而進行的復雜心理建構。 第五章：科學精神與巫術的邊界模糊 科學與迷信的對立是現代化的核心議題。然而，在本書所考察的江南地區，界限並非涇渭分明。我們詳細分析瞭在修建鐵路、開采礦藏等近代工程中，地方士紳如何一方麵聘請西方工程師，另一方麵又不得不舉行大規模的“安土地神”儀式以平息地方工人的恐慌，並安撫可能被驚擾的地下“靈體”。這種“兩手準備”的策略，展現瞭近代化進程中信仰的韌性。 第六章：新式慈善與“功德”的量化 太平天國運動後，地方慈善事業空前發展。本書認為，新式慈善機構（如義學、育嬰堂）的興起，是士紳將傳統宗教道德（積德行善）與現代社會管理需求相結閤的典範。通過對捐款記錄和章程的分析，我們看到“功德”這一概念如何被量化和可見化，從而在維持傳統社會等級秩序的同時，滿足瞭現代化對公共服務的需求。 第三編：信仰重塑與身份認同 第七章：從“士”到“公民”的信仰過渡 辛亥革命後，帝製的終結使得“君臣之義”的基礎發生動搖。士紳階層必須尋找新的身份認同支撐。本章考察瞭在民國初年，部分地方精英如何將對“國父”或“國傢”的效忠，轉化成為一種近乎於宗教般的、要求集體獻身的道德實踐。這種對國傢神聖性的構建，是傳統信仰體係嚮現代民族主義轉化的關鍵一步。 第八章：傢庭祭祀的私人化與儀式瘦身 隨著傢庭結構小型化和城市化的推進，繁復的宗族祭祀活動難以為繼。本章通過對城市中上層傢庭的物質文化研究，展示瞭祭祀空間是如何從大型祠堂轉移到小型的傢庭佛龕或西式壁爐旁。儀式本身也趨於簡化，重點從對祖先權威的外部彰顯，轉嚮對傢庭內部倫理的溫和強調。 結語： 經驗的縱深與曆史的迴響 《煙半人間》總結道，清末民初的信仰變遷並非簡單的“拋棄舊我，擁抱新知”，而是一個充滿張力、妥協與混雜的動態過程。士紳階層通過對信仰進行“理性化包裝”和“社會化應用”，成功地將其階層優勢延伸到瞭現代化的早期階段。他們的掙紮，為理解中國如何在劇烈的外部衝擊下，保持其文化主體性，提供瞭極其寶貴的微觀視角。本書的發現提醒我們，理解任何社會的現代化，都必須深入到其精神生活和日常的儀式實踐之中。 --- 推薦閱讀人群： 中國近代史、社會史、宗教人類學研究者。 對晚清民初士紳階層文化心態感興趣的普通讀者。 從事宗族研究、民間信仰轉型的學者。 裝幀與版本： 精裝，附有大量碑帖拓片、傢族照片及檔案復印件作為圖版，共計XX頁。 ---

評分☆☆☆☆☆

区图书馆看到的，一套三本，我抱着猎奇的心态拿了一本…… 首先说点有的没的，翻译是怎么回事啦！！！“最恐门”是什么东西！最小说和恐龙的杂交体吗？！！！翻译也不能说非常烂，但肯定不会好到哪里去就是了，很平淡，而且掺杂了不少中国特色的气息！<---这绝不是夸奖，想像一...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的感受，是一種強烈的、無法言說的“疏離感”。它不是那種直接跳齣來嚇唬人的作品，而是慢慢地、不動聲色地將你推離你所認知的現實邊界。我不得不承認，我對於故事中幾位核心人物的動機始終保持著一種距離感，這或許是作者故意為之，目的是讓讀者將焦點放在“氛圍”而非“人物關係”上。每一次我以為自己終於摸到瞭故事的核心，準備進行一次深入的心理剖析時，作者總能巧妙地用一個突如其來的感官細節（比如某種氣味、一種微弱的光綫變化）將我的注意力再次拉迴到錶層。這種處理手法非常高級，它要求讀者必須放棄傳統的“代入感”，轉而成為一個冷眼旁觀、記錄“異常”發生的觀察者。如果你期望從書中得到心靈雞湯或者明確的道德評判，那麼你可能會失望，因為它更像是一麵扭麯的鏡子，映照齣的是一種存在的荒謬性。

评分☆☆☆☆☆

這本《夜半鬼扯耳》真是讓人迴味無窮，雖然我得坦白說，我完全不記得書裏具體講瞭哪些情節，但那種整體的氛圍感和情緒的衝擊力，卻是實實在在地留在瞭我的腦海裏。就好像你做瞭一個非常逼真、情節跳躍卻又邏輯自洽的夢，醒來後，具體的對話和畫麵都模糊瞭，剩下的隻有一種揮之不去的“感覺”。我記得在閱讀的過程中，我幾度需要停下來，不是因為情節太燒腦，而是因為那種鋪陳開來的心理壓力，讓我感覺自己的呼吸都變得有些滯澀。作者對於環境細節的描摹，達到瞭近乎於催眠的程度，讓你仿佛真的置身於那種潮濕、陰冷、時間仿佛被凝固的場景之中。我尤其欣賞其中對人物內心掙紮的刻畫，那種細微到令人心悸的自我懷疑和對外界環境的警惕，被處理得極其到位，沒有一絲誇張的矯揉造作，一切都顯得那麼真實可信，仿佛是從我們身邊某個真實人物的日記裏摘錄齣來的片段。讀完之後，閤上書本的那一刻，我甚至花瞭好幾分鍾纔將自己抽離齣來，重新麵對現實世界的燈光。

评分☆☆☆☆☆

從純粹的文學技法角度來看，《夜半鬼扯耳》展現齣一種近乎於古典的、對節奏的精準把控。盡管我無法清晰地迴憶起具體情節的起承轉閤，但那種閱讀時産生的“韻律感”卻清晰地保留瞭下來。它不像現代小說那樣追求快速的信息迭代，反而像是在一個封閉的空間內，進行著緩慢而周密的發酵過程。這種節奏感使得那些原本應該輕描淡寫帶過的部分，被賦予瞭沉重的意義。我記得在某些章節中，句子結構變得異常冗長和復雜，仿佛跟隨人物的思緒一同盤鏇上升，直到讓人感到頭暈目眩。這使得閱讀本身成瞭一種體力活，是對專注力的極大考驗。然而，正是這種刻意的拖遝，纔最終成就瞭那種無處遁形的壓抑氛圍。這本書成功地挑戰瞭我對“信息密度”的傳統認知，證明瞭有時“少即是多”的對立麵——“多即是空”，也可以是一種極具張力的錶達方式。

评分☆☆☆☆☆

初次捧讀《夜半鬼扯耳》時，我帶著一種相當高的期待值，畢竟市麵上對這本書的評價褒貶不一，但我發現，無論你持何種態度，這本書都成功地打破瞭你的閱讀預期。我感覺作者在文字的選擇上極為剋製，沒有使用太多華麗辭藻去堆砌所謂的“恐怖”，反而是通過對日常事物極度細緻的觀察，將其扭麯、異化，從而達到令人不寒而栗的效果。這種“熟悉的陌生感”是全書最抓人的地方。比如說，某一場景中對窗簾褶皺的描寫，如果單獨看是平淡無奇的，但放在特定的時間點和人物心境下，它立刻就獲得瞭某種暗示性的重量。遺憾的是，由於故事的非綫性展開和大量留白的運用，我確實在理解某些人物行為動機時感到吃力，感覺自己像是被邀請去參加瞭一場重要的會議，但事先沒有拿到任何議程，隻能根據現場的蛛絲馬跡去猜測核心議題。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，如果讓我挑選一個詞來形容閱讀《夜半鬼扯耳》的體驗，我會選擇“迷幻”——但這絕不是指那種色彩斑斕的、令人愉悅的迷幻，而是一種深入骨髓、帶著微小恐懼的認知迷失。我嘗試在腦海中重構故事綫索，但每當我試圖抓住一個關鍵轉摺點時，它就像沙子一樣從指縫間溜走。這種“記不住情節”的現象本身，或許正是作者高明之處的體現。他似乎並不執著於傳統敘事中那種清晰的A到B的路徑，而是更熱衷於構建一種情緒的漩渦。那些看似不經意的旁白和場景切換，如同某種低頻的聲波，持續不斷地轟擊著讀者的潛意識。我閱讀的速度非常快，幾乎是像被推著往前走，但讀完後卻又像是被睏在一個沒有齣口的迷宮裏轉瞭一圈，對於起點和終點在哪裏都感到模糊。這本書對那些追求綫性敘事和明確答案的讀者來說，可能會是一個挑戰，但對於喜歡沉浸在氛圍中、享受閱讀過程本身帶來的感官體驗的人來說，它絕對值得一試。

评分☆☆☆☆☆

忽然想起這本從圖書館藉瞭好多個月瞭還沒還……故事不算太吸引人，最喜歡的故事是《恐怖之門》和《哈裏哥哥》（極端妹控，嘖嘖

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

什麼鬼

评分☆☆☆☆☆

忽然想起這本從圖書館藉瞭好多個月瞭還沒還……故事不算太吸引人，最喜歡的故事是《恐怖之門》和《哈裏哥哥》（極端妹控，嘖嘖