自殺論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法] 埃米爾·迪爾凱姆

商務印書館

馮韻文

2009年第一版

435

49.00

平裝

漢譯世界學術名著叢書（珍藏本）

9787100061728

圖書標籤: 社會學心理學塗爾乾埃米爾▪迪爾凱姆自殺社會研究自殺論法國

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发表于2024-11-22

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圖書描述

作者通過係統研究，探索自殺原因和它的規律性，寫齣這本係統論述自殺的著作。是迪氏一部重要的社會學著作，和《社會分工論》內容十分密切。

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著者簡介

作者是十九世紀末20世紀初法國著名的一位社會學傢。1882年，他在巴黎高等師範學校畢業後，先後在桑斯等許多中學任教，1885-1886年赴德過遊學，深受德國實驗心理學創始人馮特德青睞。迴國後到波爾多大學任社會哲學講師，後晉升教授。1896年，他創辦瞭《社會學年刊》。1902年，他根據社會學研究對象的不同，把社會學分為一般社會學、宗教社會學、法律社會學、犯罪社會學、經濟社會學、道德社會學、社會形態學、美學社會學等。同時，他還給社會學下瞭定義，認為它是一門一比較的方法研究各種社會製度和社會過程的科學。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

1.集體的力量遏製自殺，過分個人主義利於自殺。婚姻降低自殺率是僞命題。婚姻在人口中無意識篩選，需同時具備健康、財産和品德等條件。2.“隻要傳統支配著智慧，傳統就能滿足一切，並且不輕易容忍敵對的力量。但反過來說，隻要濛昧的習慣不再滿足新的需要，人們就要尋找光明。”3.於我沒什麼閱讀價值，我反感本書的集體主義將自殺看做一種罪惡。唯有“伊壁鳩魯式”和“斯多葛式”自殺，很能引起我的共鳴。其餘可參考：伊壁鳩魯，斯多葛/芝諾，叔本華，哈特曼。

評分☆☆☆☆☆

一個世紀以前的著作，可能有些觀點已經不適用於現代社會的自殺（說到底，人自殺還不是社會逼的？）哈貝馬斯“生活世界殖民化”的觀點可以作為補充。奴隸與封建社會人們隻想著生存，自由之後反而找不到個人在社會中的歸屬感（奴性在集體無意識中的積澱），於是訴諸暴力與幻滅。這或許是韋伯呼喚卡裏斯瑪的原因，然而20世紀齣現的卡裏斯瑪卻造成瞭人類史上的大災難……韋伯已經開齣瞭諸多限製和約束卡裏斯瑪權力的藥方，然而他高估瞭人類的理智（等等，這是塗爾乾的書啊……扯遠瞭……）

評分☆☆☆☆☆

論證精妙，邏輯嚴謹

評分☆☆☆☆☆

真的是塗爾乾什麼都對瞭。一個嚴絲閤縫的定義“人們把任何由死者自己完成並知道會産生這種結果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡叫做自殺”，區分原因和結果，把社會事實當作物來研究，用社會事實來解釋社會事實，比較法加上客觀感性材料，自殺跟種族、遺傳因素、個人素質、心理狀態、精神病、自然條件、氣候變化關係都不大，把社會的鍋還給社會！經濟政治危機、社會動蕩、改朝換代、工作變遷、生活變化等社會環境纔是源頭，宗教、傢庭、政治社會一體化的程度與自殺人數的多少成反比，還有文化程度高低和兩性差異，尤其是這，女子更容易孤獨的活下去，社會對她們來說不是不可或缺的，男子是更加復雜的社會存在，所以他們隻有找到更多的支點纔能保持平衡，從婚姻中得到的好處更多，利己的冷漠、利他的激情、反常的惱怒，職業群體的道德重塑！