縱橫家與中國文化

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出版者:文津出版社 作者:傅劍平 出品人: 页数:0 译者: 出版时间:1995/03/01 价格:0 装帧:平裝本 isbn号码:9789576682759 丛书系列:
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具体描述

本書共分三大部分:

第一部份 縱橫家與先秦文化

第二部份 縱橫家在秦漢時代的中衰、復興及其影響

第三部份 縱橫家與現代中國文化

《春秋战国风云录:士人的角力与思想的碰撞》 导言:时代的脉动与思想的萌芽 本书聚焦于中国历史上一个波澜壮阔的时代——春秋战国时期。这是一个旧的周王室权威日渐衰微,新的诸侯争霸格局初具雏形的“大变局”时代。礼乐崩坏,干戈四起,然而,正是这种剧烈的社会动荡,催生了中国思想史上最为辉煌的“百家争鸣”的盛况。 我们不讨论纵横家的具体策略或他们的外交手腕,而是将目光投向那个时代形形色色的“士人”群体。他们是变革的推动者,也是旧秩序的批判者。本书旨在勾勒出这些不同思想流派如何在列国的权力舞台上,以其独特的理念和方法,试图重塑或维护当时的社会结构与文化风貌。 第一章:礼崩乐坏下的社会重塑:周代宗法体系的瓦解 春秋伊始,周公所奠定的宗法与分封制度已然名存实亡。诸侯国之间的界限日益模糊,大国吞并小国成为常态。这种政治上的不稳定,直接冲击了传统的道德与社会规范——即“礼”。 本章首先深入剖析了“礼”的内涵及其在西周的运作机制。随后,我们将探讨在诸侯争霸的压力下,贵族阶层如何逐渐演变为地方性的军事和行政力量,从而导致权力下移。这种权力结构的松动,为新兴阶层,特别是拥有知识和才能的“士”的崛起提供了必要的空间。我们考察了各国为应对危机而采取的内部改革,例如晋国的“曲沃代翼”所揭示的内部权力斗争,以及楚国向中原拓展所展现的文化与政治张力。这为后续诸子百家的思想提供了生长的土壤。 第二章:稷下学宫的群星:儒家对“仁”与“德”的坚守 在诸子百家中,儒家无疑是最具持久影响力的学派。他们将目光投向了失落的黄金时代,试图通过恢复周代的理想政治秩序来安抚人心。 本章集中探讨了早期儒家思想的精髓。我们详细分析了孔子提出的“仁”的核心概念,它不仅是一种道德修养,更是一种处理人际关系和社会秩序的根本原则。紧接着,我们考察了曾子对孝道的强调,以及颜回对“克己复礼”的实践。到了战国时期,孟子将“仁”发展为“仁政”与“性善论”,他以坚定的信念挑战了那些主张强权和法治的学派,强调民心向背的重要性。我们还将对比早期儒家思想家们在面对列国纷争时,所表现出的入世与出世之间的挣扎,以及他们如何通过教育和个人品德的修养来试图影响当权者。 第三章:法治与效率:法家对中央集权国家的构建蓝图 与儒家的道德理想主义形成鲜明对比的是,法家提供了一套完全基于现实政治操作的工具箱。他们摒弃了对古代圣王和道德的缅怀,转而关注如何以最有效率的方式建立强大的、富裕的中央集权国家。 本章细致梳理了法家思想的三个核心支柱:“法”、“术”、“势”。我们分析了商鞅变法在秦国的实践,它如何通过严密的法律体系、军功爵制和土地私有化,彻底瓦解了旧的贵族体系,极大地提升了秦国的国力。我们探讨了韩非子对前人法家思想的集大成,他强调君主要学会运用“术”来驾驭臣下,保持权力的绝对性与隐秘性。本书将法家视为那个时代对“效率”和“秩序”的极端追求的产物,并分析了这种追求在实践中如何不可避免地导致了对个体自由的压制。 第四章:道法自然:老庄学派的隐逸与反思 当儒家试图修补社会,法家试图重塑国家时,道家则选择了一条截然不同的道路:回归自然,反对人为干预。 本章专注于老子和庄子的哲学贡献。我们探讨了《道德经》中“道”的形而上学意义,即宇宙万物的本源与规律,以及“无为而治”的政治哲学。这里的“无为”并非不作为,而是一种顺应事物本性的治理方式,反对过度的法令与欲望的煽动。随后,我们转向庄子的逍遥哲学,分析了“齐物论”对当时僵化思维的解放作用。道家学派的出现,为那些不愿卷入权力斗争的知识分子提供了一个精神避难所,也为后世的艺术、文学和养生之道留下了深刻的印记。 第五章:兼爱与非攻:墨家对社会功利与和平的追求 墨家是以强烈的社会责任感和严密的组织纪律著称的学派。他们提出的主张在当时显得既激进又实用,直接挑战了精英阶层的传统观念。 本章详细阐述了墨家思想的两个标志性概念:“兼爱”与“非攻”。“兼爱”要求人们超越亲疏贵贱的界限,平等地爱护所有人,这在宗法社会中具有颠覆性意义。“非攻”则体现了墨家对战争的强烈反对,他们以精湛的工程技术和组织能力,为弱小国家提供防御支援。此外,我们还将探讨墨家对“尚贤”和“节用”的提倡,这些观念直接指向了当时社会资源分配的不公和奢侈浪费的风气,展示了墨家作为一股重要的社会改良力量的活跃面貌。 结语:思想的遗产与文化的熔炉 春秋战国时期,虽然战乱频仍,却是中国文化意义上的“黄金时代”。每一个学派,无论其最终的政治命运如何,都为后世中华文明留下了不可磨灭的印记。儒家的伦理框架、法家的制度基因、道家的自然观以及墨家的社会关怀,共同构筑了一个多元且充满活力的思想熔炉。本书旨在通过对这些主要思想流派的独立、深入的考察,帮助读者理解,正是这些思想的相互激发与制衡,才塑造了此后两千年中国社会的文化底色与政治逻辑。这些思想的交锋,远比简单的军事冲突更具深远的影响力。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本结构极其精巧的古典文学批评集,书名为《诗意的回归与形式的革命》。我本来以为会是枯燥的文本分析,没想到它更像是一场跨越千年的文学对话。作者从魏晋诗歌的“玄远”之风讲起,一直探讨到唐诗的“格律”定型,再到宋词的“婉约”与“豪放”之争,其核心论点似乎在于探讨“意境”这一中国美学范畴是如何在不同历史阶段,通过形式上的微调来实现其表达效能的最大化的。书中对“虚实相生”手法的剖析尤为精妙,作者以王维的“空山不见人,但闻人语响”为例,层层剥开其音、色、空间上的多重交叠,那种对诗歌内部张力的捕捉能力,堪称一绝。更难得的是,作者并不沉溺于对古人的无限追捧,而是将这些古典范式置于现代审美经验的坐标系中进行衡量,提出了“当代诗歌的‘空’何处安放”的尖锐问题。阅读这本书的过程,就像是重新学习如何“看”诗,如何去感受文字背后的留白与回响,极大地提升了我对文学文本的敏感度。

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我最近读到的这本关于明代中后期江南士商阶层“闲暇生活与审美趣味”的著作,视角非常新颖,充满了生活气息。它跳出了传统史学关注的政治斗争和经济制度,转而深入到他们的日常起居、园林艺术和藏书文化之中。作者笔下的江南士绅,不再是教科书上那些僵硬的道德符号,而是一群精明世故、极度讲究生活品质的“生活艺术家”。书中对“文玩”的社会学意义有着独到的见解,比如,一把精美的紫砂壶或一方端砚,如何从实用工具演变为身份象征和人脉建立的媒介,这背后隐藏的权力逻辑十分耐人寻味。特别让我感兴趣的是关于“清谈”的研究,作者分析了当时文人雅集中的话题选择、用词禁忌乃至坐次安排,揭示了在这种看似轻松的社交活动中,如何维持和确认彼此的文化资本和社会地位。整本书的叙事流畅,引用的笔记小说和地方志材料丰富详实,使得那些雅致的场景仿佛触手可及,让人在赞叹那个时代的精致之美的同时,也感受到了那种在商品经济冲击下,对传统文人身份认同的隐约焦虑。

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拿到这本《晚清士人的精神困境与全球视野》时,我首先被其大胆的标题和极富冲击力的封面设计所吸引。这本书的视角非常独特,它聚焦于知识精英在面对西方文化冲击时,内心所经历的那种剧烈的撕裂与重构。作者似乎对康德的批判哲学有着深厚的理解,并将之巧妙地应用于分析林语堂、梁启超等人的思想蜕变过程。行文的节奏把握得极佳,时而如急流般汹涌澎湃,直击核心矛盾;时而又如涓涓细流般婉转细腻,探讨个体情感的微妙波动。特别是书中探讨“体用之辨”如何从一个纯粹的学术命题,演变为影响整个社会价值体系的深层焦虑时,我感到一种强烈的共鸣。作者没有停留在对旧有学问的简单批判上,而是细致地梳理了他们如何试图在传统中寻找“变易”的可能,这种“补天”式的努力,在今天看来依然具有深刻的启示意义。书中对当时文学杂志中译介作品的选材偏好进行了量化分析,这个统计学上的支撑,让其论证更具说服力,而非空泛的感慨。读完,我感觉自己仿佛经历了一次深刻的洗礼,明白了为何那个时代的人们,既有那么多的激昂,又有那么多的彷徨。

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这本书的书名是《縱橫家與中國文化》,而我手头上的这本书,恰好是本关于晚清社会风貌和士人思想转变的鸿篇巨制。初翻开扉页,首先映入眼帘的是那繁复的排版和大量的历史照片,仿佛一下子将我拽回了那个风云激荡的年代。作者显然在史料的搜集上下了极大的功夫,那些关于天津、上海等通商口岸的社会生活细节描摹得入木三分。我印象最深的是他对地方绅商与中央权力之间复杂博弈的剖析,那种既想依附又想保持地方自治的矛盾心态,被刻画得淋漓尽致。比如书中对某个特定家族在甲午战后如何巧妙地周旋于不同派系之间的描述,其策略之精妙,读来令人拍案叫绝。整本书的行文风格是那种非常扎实的学术叙事,逻辑严密,层层递进,虽然内容厚重,但绝不枯燥,反而能从中体会到历史的厚度和人性的复杂。尤其值得称道的是,作者在引用一手档案时,总是能恰到好处地插入个人的精辟见解,使得冰冷的历史记录瞬间拥有了鲜活的生命力。这本书不仅仅是在记录历史事件,更是在挖掘潜藏在事件背后的文化心理和结构性矛盾,对于理解近代中国转型的深层动因,无疑是一剂极佳的良方。读完合上书本时,脑海中浮现的,是无数张模糊而坚毅的面孔,他们在那历史的洪流中挣扎、抉择,构成了我们今日所立足的文化基石。

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这本书,姑且称之为《大都市的霓虹与阴影》,实在是一部令人沉浸其中的城市社会学观察报告。作者采取了一种近乎人类学田野调查的方式,深入到二十世纪二三十年代上海法租界与华界交界地带的边缘群体中。全书的语言风格充满了画面感,那种老式电车驶过石板路的“哐当”声,弄堂里混杂着吴侬软语和香烟味的空气,都仿佛能从纸面上溢出来。最让我震撼的是对“边缘”职业的描写,例如那些在码头帮人跑腿的“脚力”,以及在戏园子后台谋生的伶人和杂役,他们的生存逻辑与上层文人的“家国情怀”形成了尖锐而讽刺的对照。作者巧妙地运用了大量的口述历史片段,这些鲜活的个体经验,比任何宏大的理论叙述都更有力量。书中提到一个关于“影子买卖”的章节,讲述了在信贷体系不健全时,人们如何利用人情和隐秘的关系进行非正规的资本运作,这种对底层经济生态的挖掘,展现了极强的穿透力。它没有对任何人进行道德审判,而是客观地呈现了在剧烈变动中,社会契约的重塑过程,令人深思。

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